周易第十三卦同人 天火同人 乾上離下
同人：同人于野，亨繁莹。利涉大川檩互，利君子貞。
彖曰：同人咨演，柔得位得中闸昨，而應(yīng)乎乾，曰同人薄风。同人曰饵较，同人于野，亨遭赂。利涉大川循诉，乾行也。文明以健撇他，中正而應(yīng)茄猫，君子正也。唯君子為能通天下之志困肩。
象曰：天與火划纽，同人;君子以類族辨物。
初九：同人于門僻弹，無咎阿浓。象曰：出門同人，又 誰咎也蹋绽。
六二：同人于宗芭毙，吝。象曰：同人于宗卸耘，吝道也退敦。
九三：伏戎于莽，升其高陵蚣抗，三歲不興侈百。象曰：伏戎于莽，敵剛也翰铡。三歲不興钝域，安行也。
九四：乘其墉锭魔，弗克攻例证，吉。象曰：乘其墉迷捧，義弗克也织咧，其吉胀葱，則困而反則也。
九五：同人笙蒙，先號啕而后笑抵屿。大師克相遇。象曰：同人之先捅位，以中直也轧葛。大師相遇，言相克也绿渣。
上九：同人于郊朝群，無悔。象曰：同人于郊中符，志未得也。
同人卦象誉帅，天火同人卦的象征意義
同人卦為易經(jīng)64卦第十三卦淀散，天火同人卦有哪些具體的象征意義呢？
天火同人卦是異卦相疊而成蚜锨，下卦為離档插，上卦為乾。乾為天亚再，為陽郭膛，高高在上，把光明灑向人間氛悬，給人帶來光明则剃，帶來溫暖。離為火如捅，在下棍现，火光熊熊，也能給人帶來光明镜遣，帶來溫暖己肮。由此可見，太陽和火兩者的位置雖然不同悲关，但是作用卻是一樣谎僻，可謂是志同道合，由此稱為同人寓辱。
太陽與火光艘绍，兩者還有一個特點都能公正待人，絕無私心讶舰。對誰都一樣鞍盗，無偏無倚需了。平等對待大地上的萬物。
從另一個角度看般甲，本卦卦名為“同人”肋乍，“同”與“興”同源，其初始字形為“口”敷存，中間的方形表示重物即“夯”墓造，口字表示喊號子，周圍的手形表示共同打夯的幾個人锚烦，全字表示在號子的指揮下幾個人共同打夯觅闽。打夯時幾個人要同時用一樣的力向外拉，所以該字有“同時涮俄、共同蛉拙、相同”等含義。卦名“同人”的基本意義就是指幾個共同打夯的人彻亲，引伸有幾個人像打夯那樣共同行動孕锄，或我與他人相同，等等苞尝。所以同人之卦畸肆，喻示著志同道合的人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而做的各種努力。
天火同人卦位于否卦之后宙址，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可以終否轴脐，故受之以同人。”事物不可能一直處于閉塞之中抡砂，終要與其同類聚合大咱，所以接下來就是同人卦。
《象》曰：天與火舀患，同人;君子以類族辨物徽级。這是告訴人們說，君子要明白物以類聚聊浅，人以群分的道理餐抢，明辨事物，求同存異低匙，團(tuán)結(jié)眾人以治理天下旷痕。
同人卦象征上下和同，屬于中上卦顽冶∑劭梗《象》中這樣來斷此卦：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實强重，幸遇明人來指引绞呈，諸般憂悶自消之贸人。
從卦象上分析，上卦為乾為天佃声，下卦為離為火艺智，在天底下生起一堆火，便是同人卦的卦象圾亏。這個場面十拣，正是上古時期、甚至是原始時期人類的生活寫照志鹃。
大家聚集在一堆篝火旁取暖夭问，燒烤食物，一同商論有關(guān)生存的大問題曹铃，或者一同載歌載舞缰趋，共同享受歡樂的時光。在當(dāng)時的條件下陕见，沒有精致而豪華的住房埠胖，沒有精美而實用的飲食器具，也沒有后來的樂器先進(jìn)淳玩，也沒有后來的音樂動聽》歉停可是蜕着，盡管條件艱苦，但是大家聚在一起红柱，同心同德承匣，極其快樂。這便是同人卦的內(nèi)涵锤悄。
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(同人卦)：在郊外聚集眾人韧骗，吉利。有利于渡過大江大河零聚。對君子有利的占問袍暴。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災(zāi)禍隶症。
六二：在宗廟聚集眾人政模，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中蚂会， 并占領(lǐng)了制高點淋样，但卻長時間不能取勝
九四：登上敵方的城墻，仍然沒有把城攻下胁住。吉利趁猴。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊刊咳，然后歡笑，因為大軍及時趕到儡司，轉(zhuǎn)敗為勝娱挨。
上九：在郊外聚集眾人 沒有悔咎。
①本卦的標(biāo)題是同人枫慷。原經(jīng)文卦象后沒有“同人”二字让蕾。同的意思是聚 合，同人就是聚合眾人或听。由于“同人”二字出現(xiàn)的次數(shù)多探孝，本卦用來作標(biāo)題。 全卦的內(nèi)容專門講作戰(zhàn)打仗誉裆。
②野：郊外顿颅。古時稱邑外為郊，郊外為野足丢。
③門：這里指王門粱腻。古時遇到國家大事，常在王門前聚眾訓(xùn)話斩跌、誓師绍些、演 練等。
④宗：祭祖祖先的宗廟耀鸦。
⑤戎：軍隊柬批。伏戎：把軍隊隱蔽起 來。莽：茂密的樹林草叢袖订。
(6)高陵：高地氮帐。
(7)三歲：三年，這里指 多年洛姑。興：舉上沐，起，這里指奪取楞艾。
(8)乘：登上参咙。墉(yong)：城墻。
(9)號咷(tao)：嚎陶产徊，大聲哭喊昂勒。
