曾國(guó)藩曾說(shuō)：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗;天下古今之才人唤崭，皆以一“傲”字致敗拷恨。”
世上大多數(shù)人，都是再普通不過(guò)的平凡人谢肾。
天資平庸腕侄，人又不勤勉，就難有成就芦疏。
天資過(guò)人冕杠，只要一驕傲，就生出禍端酸茴。
世上許多康樂(lè)之家分预，都是憑著勤儉得以興旺發(fā)達(dá)。
世上許多高尚之人薪捍，都是憑著謙虛待人積累福德笼痹。
1
“勤”是興家之道
俗話說(shuō)得好：成由勤儉敗由奢配喳。
不論是修身自律，還是齊家治國(guó)凳干，“勤”字都是不二法門晴裹。
曾國(guó)藩把“勤”字看作興家立業(yè)的根本。
早年間纺座，曾家祖父留下了八字家訓(xùn)：
豬息拜、蔬溉潭、魚净响、書，早喳瓣、掃馋贤、考、寶畏陕。
養(yǎng)豬配乓、種菜、喂魚惠毁、讀書犹芹，這是居家之事;
起早、打掃鞠绰、祭祀腰埂、睦鄰，這是治家之道蜈膨。
要想身體力行地做到這八個(gè)字屿笼，就必須勤勞地從事讀書、生產(chǎn)翁巍。
這豬驴一、蔬、魚灶壶、書四個(gè)字肝断，講的是一分耕耘、一分收獲的道理驰凛。
大人們耕田種菜孝情、養(yǎng)魚養(yǎng)豬，供一家人吃食;
小孩子用功讀書洒嗤、健康成長(zhǎng)箫荡，長(zhǎng)輩就能放心。
百姓之家渔隶，只要園中有菜羔挡、欄中有豬洁奈、塘中有魚，幸福生活就有了保障绞灼。
子孫向?qū)W利术，能夠發(fā)奮勤勉、修身養(yǎng)性低矮、考取功名印叁，家族振興就有了希望。
居家后军掂，進(jìn)而考慮的是該如何治家轮蜕。
早，就是每日清早起床蝗锥，做事情更要有提前量跃洛。
掃，就是外要灑掃庭院终议，內(nèi)要掃除心靈的灰塵汇竭。
考，就是要緬懷先人穴张，逢年過(guò)節(jié)祭祀不能懈怠细燎。
寶，就是要尊親睦鄰皂甘，保持住一種純樸的民風(fēng)玻驻。
此八字家訓(xùn)，一家奉之叮贩，則家道興旺;家家奉之击狮，國(guó)泰而民安。
曾國(guó)藩本人益老，也曾在給次子曾紀(jì)鴻的家信中寫道：“爾年尚幼彪蓬，切不可貪愛奢華，不可習(xí)慣懶惰捺萌。無(wú)論大家小家档冬、士農(nóng)工商，勤苦儉約桃纯，未有不興;驕奢倦怠酷誓，未有不敗。”
曾家世代以此為訓(xùn)态坦，培養(yǎng)了良好的家風(fēng)盐数。
2
“謙”是避禍之門
《尚書》有言：滿招損，謙受益伞梯。
狂妄自大者玫氢，人人討厭;高調(diào)炫耀者帚屉，人人反感;自以為是者，人人疏遠(yuǎn)漾峡。
唯有低調(diào)不張揚(yáng)攻旦，謙虛不自夸，這樣的人走到哪兒都受歡迎生逸。
狂傲大多源自精神的空虛牢屋，怕被人瞧不起;
謙卑則是發(fā)自內(nèi)心的力量，不被外物干擾槽袄。
真正聰明的人烙无，都明白人外有人、天外有天的道理掰伸。
低姿態(tài)做人皱炉，高姿態(tài)做事怀估。
話不說(shuō)滿狮鸭、事不做絕。
給別人留后路多搀，也是給自己留后路歧蕉。
天狂有雨，人狂有禍康铭。
做人低調(diào)謙虛惯退，才能常保安康。
位居人上从藤，不要目中無(wú)人;
屈居人下催跪，不必諂媚求人。
強(qiáng)者不是人上人夷野，弱者不是人下人懊蒸。
永遠(yuǎn)懷著一顆謙遜的心，平等友善地尊重每一個(gè)人悯搔。
這才是為人處事之根本骑丸。
儒風(fēng)君說(shuō)：
勤則天下無(wú)難事，謙則平生無(wú)禍端妒貌。
虛心竹有低頭葉通危，傲骨梅無(wú)仰面花。
謙遜待人灌曙，勤奮做事菊碟。
一個(gè)人、一個(gè)家在刺，
做好了這兩件事逆害，安康富貴指日可待藏古。
關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩
