《猴哥帶你一起學(xué)習(xí)曾國(guó)藩智慧》 第二十四講订讼、 疾病纏身扇苞，曾國(guó)藩超負(fù)荷取得卓越成就
每天記住一條曾國(guó)藩家訓(xùn)箴言(第二十四天)：
大處著眼欺殿，小處著手，群聚守口杨拐，獨(dú)居守心
曾國(guó)藩天資平庸，不僅體現(xiàn)在智商上帆阳，他的身體素質(zhì)也屬于中下水平，志向雖然遠(yuǎn)大蜒谤，卻沒(méi)有足夠的體力配合，還沒(méi)到三十五歲资锰，曾國(guó)藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的現(xiàn)象绷杜。
道光二十一年濒募，三十歲的曾國(guó)藩在日記中記載瑰剃，自己盡管沒(méi)有從事什么高強(qiáng)度的工作齿诉，耳鳴卻日漸嚴(yán)重，到了第二年晌姚，情況加劇粤剧，以至于在家書(shū)中都有記載——總以耳鳴為苦。
三十多歲起挥唠，曾國(guó)藩還發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)問(wèn)題抵恋，就是不能說(shuō)話，說(shuō)多了就覺(jué)得累的不行宝磨，越往后這種情況越厲害馋记，發(fā)展到只要連續(xù)說(shuō)上十多句話懊烤，就立刻覺(jué)得“氣不接續(xù)”腌紧。
一畜隶、終生疾病纏身
三十五歲起壁肋，曾國(guó)藩得了一種困擾終生、給他帶來(lái)無(wú)盡痛苦的疾沧崖：皮膚病浸遗。身上開(kāi)始大面積長(zhǎng)蘚，其色白箱亿，遍布全身跛锌，“大者如錢(qián)，小者如豆”届惋，奇癢異常髓帽，抓爛作痛菠赚。
曾國(guó)藩的皮膚病很有名，因此還出現(xiàn)了很多傳說(shuō)郑藏，比如說(shuō)他是“巨蟒轉(zhuǎn)世”等等衡查，用今天的醫(yī)學(xué)知識(shí)判斷，曾國(guó)藩的皮膚病有兩種可能必盖，一是神經(jīng)性皮炎拌牲，二是銀屑病，不論是哪個(gè)歌粥，情緒緊張塌忽、精神焦慮及過(guò)度勞累都是重要的引發(fā)原因。
從曾國(guó)藩的家族病史來(lái)看阁吝，并沒(méi)有此類皮膚病的先兆砚婆，因此，之所以患病突勇，應(yīng)與他數(shù)年嚴(yán)厲自我管理導(dǎo)致的精神長(zhǎng)期緊張有關(guān)系装盯，越是焦慮疲憊越是容易復(fù)發(fā)，到了道光二十八年甲馋，他在家書(shū)中寫(xiě)道埂奈，只要稍微用腦過(guò)度，立刻就會(huì)引發(fā)皮膚病定躏。
另外账磺，與精神因素有關(guān)的疾病還有失眠，咸豐七年痊远，曾國(guó)藩因?yàn)橄蚧实凵焓忠倏蹇梗幢唤獬鴻?quán)，遭遇人生最大的挫折碧聪，抑郁難解之余開(kāi)始持續(xù)失眠冒版，在那之后，這一癥狀跟隨了他的一生逞姿，即使成眠辞嗡，每晚至多能睡三四個(gè)小時(shí)。
因?yàn)閯诶圻^(guò)度導(dǎo)致的疾病還有眼疾滞造，曾國(guó)藩常年晚睡早起续室，習(xí)慣于在晚上讀書(shū)治事，這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣谒养，他將這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了一輩子挺狰，由于傳統(tǒng)的照明設(shè)備燈光昏暗，很傷視力，曾國(guó)藩早在三十二歲就發(fā)現(xiàn)自己患上了眼疾她渴，三十六歲就開(kāi)始戴老花鏡达址，四十六歲以后，戴老花鏡也不起作用了趁耗，到了晚年沉唠，曾國(guó)藩仍然堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的工作，一天能工作十六個(gè)小時(shí)苛败。
數(shù)十年透支目力满葛，虛歲六十的曾國(guó)藩，右眼突然失明罢屈，左眼看東西也是模模糊糊嘀韧，按今天的標(biāo)準(zhǔn)，曾國(guó)藩此時(shí)可以算作盲人了缠捌，對(duì)一個(gè)腦力工作者來(lái)說(shuō)锄贷，腦力和目力是最重要的兩項(xiàng)能力，失去任何一項(xiàng)曼月，余生都將極為痛苦谊却，因此失去右眼對(duì)曾國(guó)藩精神打擊甚大，到了晚年哑芹，曾國(guó)藩尤為擔(dān)心自己徹底失明炎辨。
二、取得的主要成就
1.文學(xué)成就
曾國(guó)藩繼承桐城派方苞聪姿、姚鼐而自立風(fēng)格碴萧，創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」，是湖湘文化的重要代表末购。他論古文破喻，講求聲調(diào)鏗鏘，以包蘊(yùn)不盡為能事;所寫(xiě)的古文盟榴，深宏駿邁低缩，有漢賦氣象，有一種雄奇瑰瑋的意境曹货，能一振桐城派枯淡的弊端，為后世所贊讳推。曾國(guó)蕃學(xué)習(xí)桐城派的文風(fēng)顶籽，但有所變革、發(fā)展银觅，又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范礼饱，非桐城所限制，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)镊绪、林紓匀伏，以至譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?/a>等均受他文風(fēng)影響蝴韭。所著有《求闕齋文集》够颠、《詩(shī)集》、《讀書(shū)錄》榄鉴、《日記》履磨、《奏議》、《家書(shū)》庆尘、《家訓(xùn)》及《經(jīng)史百家雜鈔》剃诅、《十八家詩(shī)鈔》等。不下百數(shù)十卷驶忌，就是《曾文正公全集》矛辕，傳于世。另著有《為學(xué)之道》付魔、《五箴》等著作聊品。
2.軍事功勞
咸豐二年(1852年)十一月，太平軍自湖南北出抒抬，攻克漢陽(yáng)杨刨。咸豐三年(1853年)，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立地方團(tuán)練擦剑，稱為湘軍妖胀。分陸軍、水師兩種惠勒，士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主赚抡，薪俸為一般綠營(yíng)的三倍左右，全軍只服從曾國(guó)藩一人纠屋。咸豐四年(1854年)涂臣，總計(jì)有陸軍十三營(yíng)六千五百人，水師十營(yíng)五千人售担，會(huì)集湘潭赁遗，誓師出征。初戰(zhàn)在岳州族铆、靖港敗于太平軍岩四，接連吃敗戰(zhàn)，曾國(guó)藩幾次跳水自盡哥攘，在上書(shū)時(shí)剖煌，只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲材鹦。后沉靜自省，重整旗鼓耕姊，復(fù)占岳州桶唐、武昌，太平軍勢(shì)力退出湖南茉兰。咸豐八年(1858年5月)尤泽，攻占九江，氣勢(shì)如虹;咸豐十年(1860年)邦邦，曾國(guó)荃包圍安慶安吁，以「扎硬寨，打死仗」聞名燃辖。同治三年(1864年)鬼店，湘軍攻破天京(南京)。太平軍抵抗湘軍黔龟，讓湘軍吃足苦頭妇智，南京城破時(shí)，曾國(guó)藩說(shuō)：「今粵匪之變氏身，蹂躪竟及十六省巍棱，淪陷至六百余城之多，而其中兇酋悍黨蛋欣，如李開(kāi)方守馮官屯航徙、林啟容守九江、葉蕓來(lái)守安慶陷虎，皆堅(jiān)忍不屈到踏。此次金陵城坡，十萬(wàn)余賊無(wú)一降者尚猿，至聚眾自焚而不悔窝稿，實(shí)為古今罕見(jiàn)」。曾國(guó)藩入南京后凿掂，信守對(duì)將士們的諾言伴榔，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬(wàn)人庄萎，秦淮長(zhǎng)河踪少，尸首如麻，……三日夜火光不息糠涛”螅」(李圭：《思痛記》)曾國(guó)荃殺人如麻，縱兵焚城脱羡，「雪帥」彭玉麟見(jiàn)狀不滿萝究，先后二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國(guó)藩，要求大義滅親锉罐。
湘軍將帥之廉勇帆竹，軍紀(jì)之嚴(yán)明，是其勇猛善戰(zhàn)的重要原因脓规，亦使湘軍威震天下栽连。由此，戰(zhàn)亂各省紛紛赴湖南募勇招兵侨舆，蔚然成風(fēng)秒紧，后人有“天下無(wú)湘不成軍”之說(shuō)。
3.思想學(xué)術(shù)
曾國(guó)藩一生奉行程朱理學(xué)挨下，但對(duì)于程朱之學(xué)并未盲目崇拜熔恢，事實(shí)上，他對(duì)于宋明儒學(xué)其他支派的思想亦多所汲取臭笆。宋明理學(xué)實(shí)際上分為氣學(xué)叙淌、理學(xué)和心學(xué)三個(gè)學(xué)術(shù)派別。
曾國(guó)藩在政治實(shí)踐和軍事斗爭(zhēng)中也漸漸地看到了程朱理學(xué)“指示之語(yǔ)愁铺，或失于隘”鹰霍、或“病于瑣”、或“偏于靜”的局限茵乱。在這種情形下茂洒，曾國(guó)藩對(duì)心學(xué)表現(xiàn)出了寬容的學(xué)術(shù)姿態(tài)。對(duì)于程朱理學(xué)與陸王心學(xué)之學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯瓶竭，他認(rèn)為對(duì)于兩家之爭(zhēng)應(yīng)取其同督勺，避其異，揚(yáng)其長(zhǎng)在验，兼收并蓄玷氏，揚(yáng)長(zhǎng)避短，推進(jìn)儒學(xué)的發(fā)展腋舌。
曾國(guó)藩還以氣學(xué)在生成論方面的資源來(lái)彌補(bǔ)理學(xué)之局限盏触，依著氣學(xué)的思路，曾國(guó)藩認(rèn)為块饺，天地萬(wàn)物均因稟氣而生赞辩，氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的最終基元。在稟氣而生這個(gè)意義上授艰，天地萬(wàn)物是“同體”的辨嗽。
不過(guò)，曾國(guó)藩同時(shí)認(rèn)為淮腾，雖太和絪緼之氣流行不止糟需，天地萬(wàn)物最初所得之氣“均耳”屉佳，但人與物、圣人與常人實(shí)所稟有之氣并不相同洲押。就人與物相對(duì)而言武花，人得氣之全，物卻僅得氣之偏;故人有知性杈帐，而物僅得物性体箕。就人類而言，圣人所稟之氣清且厚挑童，常人所稟之氣卻濁而薄累铅。
“圣人者，既得其全站叼，而其氣質(zhì)又最清且厚……”
4.處世交友
曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見(jiàn)地娃兽，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正大年，委曲含宏换薄，而無(wú)私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點(diǎn)便宜翔试。不可輕取人財(cái)”轻要。要集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰垦缅。“處世方面冲泥，曾國(guó)藩認(rèn)為，“處此亂世壁涎，愈窮愈好”凡恍。身居高官，“總以錢(qián)少產(chǎn)薄為妙”怔球。“居官以耐煩為第一要義”嚼酝，“德以滿而損，福以驕而減矣”竟坛。為人須在一“淡”字上著意闽巩，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定担汤，即學(xué)問(wèn)德行之成立與否涎跨，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”崭歧。“功不必自己出隅很，名不必自己成”，“功成身退率碾，愈急愈好”叔营。
曾國(guó)藩寫(xiě)有格言十二首屋彪，基本上概括了他的處世交友之道。
5.疆場(chǎng)競(jìng)斗
曾國(guó)藩以編練湘軍起家绒尊，書(shū)生治國(guó)撼班，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。其軍事思想內(nèi)涵極豐垒酬，集顯過(guò)人之處。他認(rèn)為件炉，兵不在多而在于精勘究，“兵少而國(guó)強(qiáng)”，“兵愈多斟冕，則力愈弱;餉愈多口糕，則國(guó)愈貧”。主張軍政分理磕蛇，扣負(fù)其責(zé)景描。他購(gòu)買(mǎi)洋槍、洋炮秀撇、洋船超棺，推進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)武器的近代化。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先呵燕，同時(shí)著意培養(yǎng)“合氣”棠绘，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心再扭，士卒無(wú)生之氣”氧苍。選擇有四點(diǎn)要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情泛范，三曰臨陣膽實(shí)識(shí)让虐，四曰營(yíng)務(wù)整齊”。曾國(guó)藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)罢荡。如“用兵動(dòng)如脫兔赡突。靜如處女”，主客奇正之術(shù)柠傍，“扎硬寨麸俘，打死仗”，水師不可順風(fēng)進(jìn)擊惧笛，善擇營(yíng)地从媚，“先自治，后制敵”患整，深溝高壘拜效，地道攻城之術(shù)喷众，水陸配合，以靜制動(dòng)紧憾，“先拔根本到千，后翦枝葉”等等。
6.治家方略
曾國(guó)藩認(rèn)為最重要的就是要在家庭成員中人人孝悌的原則赴穗。孝容易理解憔四，就是對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的感恩般眉、尊敬與贍養(yǎng)了赵。悌是指兄弟之間和睦友愛(ài)，也就是同輩之間的融洽與和諧甸赃。在曾國(guó)藩家書(shū)里柿汛，一般都以為他給孩子寫(xiě)的信最多，事實(shí)上他寫(xiě)給弟弟的信才是最多的埠对，可見(jiàn)他對(duì)兄弟之間關(guān)系的重視络断。曾國(guó)藩有段著名的評(píng)論，說(shuō)家庭興旺的規(guī)律是：天下官宦之家项玛，一般只傳一代就蕭條了貌笨，因?yàn)榇蠖嗍羌w绔子弟;商賈之家，也就是民營(yíng)企業(yè)家的家庭稍计，一般可傳三代;耕讀之家躁绸，也就是以治農(nóng)與讀書(shū)為根本的家庭，一般可興旺五臣嚣、六代;而孝友之家净刮，就是講究孝悌的、以和治家的家庭硅则，往往可以綿延十代八代淹父。
曾國(guó)藩在“和以治家”的宗旨下還特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”。這個(gè)勤以持家在曾國(guó)藩那有兩層意思怎虫，一是家庭成員要克勤克儉暑认，一是做家長(zhǎng)的要勤以言傳身教。曾國(guó)潘說(shuō)的這些大审，他自己就能一絲不茍地帶頭去做蘸际，而且做得非常好。比如大兒子曾紀(jì)澤喜歡西方社會(huì)學(xué)徒扶，曾紀(jì)鴻喜歡數(shù)學(xué)和物理學(xué)粮彤，曾國(guó)藩雖然一竅不通，也能盡自己所能去了解，去努力學(xué)一點(diǎn)导坟。這樣的父親屿良，才不愧是一個(gè)真正“勤以持家”的父親。在曾國(guó)藩的影響下惫周，曾紀(jì)澤總是會(huì)親自教孩子們學(xué)英語(yǔ)尘惧、數(shù)學(xué)、音樂(lè)递递，還教他們練書(shū)法喷橙、寫(xiě)詩(shī)文、講解經(jīng)史典章登舞，不論再忙重慢，每日總要抽出時(shí)間來(lái)陪孩子、陪家人逊躁，這就是最好的家庭教育。所以隅熙，曾家子弟為什么代代皆有英才稽煤。曾國(guó)藩子孫、曾孫囚戚，甚至玄孫里酵熙，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家驰坊。
7.書(shū)法作品
曾國(guó)藩在書(shū)法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋匾二。曾國(guó)藩對(duì)于書(shū)法理論的闡述見(jiàn)其《日記》、《家書(shū)》及一此文章中拳芙。他首先對(duì)當(dāng)時(shí)阮元拋出的南北書(shū)派論有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)察藐，他既贊成又提出批評(píng)，主張南北兼而有之舟扎。他對(duì)書(shū)法的本源分飞，提出乾坤大源之說(shuō)。從乾道——陽(yáng)剛美——著力——雄奇——大氣睹限，從坤道——陰柔美——不著力——淡遠(yuǎn)——韻勝譬猫，形成了他一個(gè)系統(tǒng)的書(shū)法理論觀。曾國(guó)藩一生勤勉于書(shū)法創(chuàng)作羡疗，走過(guò)了一條由泛而專染服，由繼承古典到創(chuàng)新時(shí)尚的曲折探索道路。他留下了近130萬(wàn)字的《日記》是中國(guó)古代罕見(jiàn)的一部巨型書(shū)法作品叨恨。他的楷書(shū)勁健剛拔柳刮，豎起了一面承唐繼宋明而剛?cè)嵯酀?jì)的正書(shū)旗幟。他的行書(shū)勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書(shū)是整個(gè)清代的典范诚亚。他應(yīng)是與同代包世臣晕换、何紹基齊名的大書(shū)家。
8.睜眼看世界”第一人站宗。曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人闸准。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船梢灭，建立了第一所兵工學(xué)堂夷家，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生敏释。為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材库快，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀，中國(guó)“鐵路之父”詹天佑钥顽、清末外交部尚書(shū)(部長(zhǎng))梁敦彥义屏、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者》浯螅可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者.第一個(gè)現(xiàn)代造船業(yè)的船政大臣闽铐，中國(guó)航海人才培養(yǎng)的先驅(qū)者之一，力主學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化的睿智者奶浦。
三兄墅、鞠躬盡瘁死而后已
曾國(guó)藩家族有腦血管病的基因，同治十年十二月十日澳叉，曾國(guó)藩出現(xiàn)中風(fēng)的征兆隙咸，會(huì)客時(shí)，右腳一度麻木成洗，到了同治十一年二月初四五督，曾國(guó)藩突發(fā)腦溢血亡故，為這個(gè)國(guó)家耗盡了最后一滴心血瓶殃。人們不約而同地認(rèn)為概荷，他是活活累死的。
勤奮一生的結(jié)果碌燕，除了辦成無(wú)數(shù)大事外误证，曾國(guó)藩還留下一部《曾國(guó)藩全集》，一千六百萬(wàn)字修壕，這還只是曾國(guó)藩保存下來(lái)的文字愈捅，除此之外，還有不少散佚慈鸠，可以估計(jì)到的是蓝谨，曾國(guó)藩每年寫(xiě)作六十萬(wàn)字左右，僅是家書(shū)，曾氏家書(shū)自道光二十年始至同治十年止譬巫，三十二年間現(xiàn)存一千四百五十九封家書(shū)咖楣，約一百一十萬(wàn)字，平均每年寫(xiě)了七十三封家書(shū)芦昔。
上天賦予他的智力與體力诱贿，本來(lái)只夠他完成一生事業(yè)的十分之一，他卻通過(guò)“勉強(qiáng)”咕缎，把自己的精力和體力逼到了極限珠十，越過(guò)了極限，每天承擔(dān)著超過(guò)常人十倍的工作量凭豪，發(fā)揮超出上天賦予的十倍能力焙蹭。逼迫著他的，是對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任心嫂伞，即使從這個(gè)意義上孔厉，我們也應(yīng)該承認(rèn)曾國(guó)藩是一個(gè)英雄。
普通人如果身患曾國(guó)藩這樣的多種疾病帖努，不要說(shuō)難于建功立業(yè)烟馅，能夠維持正常生活都已經(jīng)很不容易了，然而曾國(guó)藩卻帶著一身的病然磷，完成了立德立功立言三大不朽之業(yè)。因此刊驴，曾國(guó)藩的一生姿搜，是典型的“船小載重”，“小馬拉大車(chē)”的一生捆憎，“強(qiáng)”與“勤”二字支撐著他成為古今第一完人舅柜。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥躲惰。清朝戰(zhàn)略家致份、政治家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人础拨。晚清“中興四大名臣”之一氮块，官至兩江總督、直隸總督诡宗、武英殿大學(xué)士滔蝉，封一等毅勇侯，謚曰文正塔沃。連毛澤東都說(shuō)“余于近人蝠引，獨(dú)服曾文正公”。
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大處著眼，小處著手螃概，群聚守口矫夯，獨(dú)居守心
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