1仍秤、《道德經(jīng)》中說：自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長可很。
眼里自有自己優(yōu)點的人，就看不到別人的優(yōu)點苇本。自以為是的人，就聽不進別人的話瓣窄，很容易目中無人纳鼎。
自己夸耀自己功勞的人，其實沒有功勞贱鄙，也不會讓自己彰顯。
生活中映九，總會遇到很多自以為是的人疙剑。平常的人践叠，精神上至少應該是半開放的嚼蚀，就是見到新事物，或者聽聞新道理轿曙，會嘗試接受弄捕。而那些自以為是的人守谓，精神上是封閉的，拒絕接受新事物斋荞，也從來不把別人說的道理當回事虐秦。
就像蘇格拉底所說的大圓和小圓的比喻，真正的高人就像大圓悦陋，視野大蜈彼、格局大幸逆，接觸到的信息多，他們知道人外有人还绘，天外有天送矩，反而覺得自己很渺小哪替。
2、自以為是凭舶，自視甚高的人就像小圓，格局小帅霜，視野小，接觸的外面世界也小钝尸。坐井觀天括享，除了自己以外的人都不過如此铃辖。
美國著名指揮家猪叙、作曲家達姆羅施少年得志，剛剛20歲就當上了樂隊指揮穴翩，當時他名氣很大，自己也非常高傲歉嗓，有些飄飄然了，以為自己無人可及遥椿。
直到有一天淆储，達姆羅施不小心把指揮棒忘在了家里。他準備派人去取本砰，這時候，一個助手悄悄告訴他：可以向樂隊里他人借一支指揮棒用舔株。
達姆羅施有些愣神还棱，他略帶懷疑地向樂隊成員說：“請問，誰能借我一根指揮棒?”話剛說出來珍手，就只見場上的鋼琴手、大提琴手寡具、長號手等十幾個人紛紛從上衣內袋里掏出了指揮棒······
達姆羅施好像被什么擊中了稚补，他似乎開始變得清醒起來。他突然意識到课幕，自己可能并不是什么不可或缺的人物五垮，很多人都在默默努力拼余，準備替代自己。
靜水流深匙监。低調小作，才是最好的處世之道。一個低調的人顾稀，不炫耀，不自以為是静秆。與人相處的時候，懂得尊重別人扶认，能看到別人身上的優(yōu)點和長處，默默地向周圍優(yōu)秀的人學習辐宾，不斷完善自我膨蛮。
3、自以為是敞葛，太把自己當回事的人也是悲哀的。
錢鐘書在《一個偏見》中說持偏，人在精神上都要有客廳，還要有臥室综液。在客廳里我們儀表端莊儒飒，高談闊論檩奠，自信地展現(xiàn)自我;在臥室里附帽，我們卸下“禮貌”“莊重”“自信”等等蕉扮，自由自在地，“放肆地”休息喳钟。
太把自己當回事的人在岂，精神上只有客廳，沒有臥室蔽午。他們去哪都希望得到別人的尊重，處處希望展現(xiàn)自己抽莱，自己始終也端著架子。精神上缺少一間讓靈魂休息的臥室食铐，這是何等的悲哀僧鲁。
王陽明和曾國藩，這兩大完人铃慷，不約而同地指出，傲犁柜，是人生第一大敵人堂淡，是人身上的第一大惡德、第一大毛病绢淀。因為傲慢、自滿的人不會繼續(xù)學習皆的，不會繼續(xù)修身，而只會用他們的傲慢硝全、目中無人的“毒箭”去傷害周圍的人。
《周易》中說伟众，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙账胧，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙治泥。天道泡孩、地道、人道仑鸥，都是厭惡滿、盈的眼俊。謙就是不滿，永遠以學習的心態(tài)疮胖，不斷學習，這樣才能擁有更加美好的未來院塞。
關鍵詞：道德經(jīng)
