上善若水微饥，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
處眾人所惡古戴，故幾於道欠橘。
居善地，心善淵现恼，與善仁肃续，
言善信，正善治叉袍，事善能始锚，動(dòng)善時(shí)。
夫唯不爭(zhēng)畦韭，故無(wú)尤疼蛾。
——《道德經(jīng)》
在道家學(xué)說(shuō)里肛跌，水為至善至柔艺配，水性綿綿密密，微則無(wú)聲衍慎，巨則洶涌转唉，與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。
細(xì)讀今天的文章稳捆，或許你會(huì)有更深的體會(huì)赠法。
一位年輕的商人被搭檔出賣，人財(cái)兩空乔夯，痛不欲生砖织，想跳湖自盡。
他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者末荐，便將自己的境遇逐一細(xì)述侧纯。
智者微笑著將他帶回家中，令其從地窖里搬出一塊偌大的堅(jiān)冰甲脏。商人雖然百思不得其解眶熬，但還是照做了妹笆。
冰塊搬出來(lái)后，智者吩咐：“用力砍開它!”商人找來(lái)斧頭便砍娜氏，不料猛烈的重?fù)羧荒茉诒嫔蟿澫乱坏兰?xì)微的印記。
商人又掄起斧頭贸弥，全力劈鑿窟坐。一會(huì)兒，對(duì)著掉落的冰屑茂腥，他氣喘吁吁地?fù)u頭：“這冰實(shí)在太硬了!”
智者不語(yǔ)狸涌，將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高最岗，冰塊慢慢融化帕胆。智者問(wèn)：“你從中有所領(lǐng)悟沒有?”
商人說(shuō)：“有些領(lǐng)悟了。我對(duì)付冰塊的方式不對(duì)般渡，不該用斧頭劈懒豹，得用火燒。”
智者搖頭驯用。商人面露難色脸秽，鞠躬請(qǐng)教。
智者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：我所讓你看到的蝴乔，是成功人生里的七種境界记餐。
冰雖為水，卻比水強(qiáng)硬百倍薇正。 越在寒冷惡劣的環(huán)境下片酝，它越能體現(xiàn)出堅(jiān)如鋼鐵的特性。
這是成功人生的第一種境界：百折不撓挖腰。
水化成氣雕沿，氣看無(wú)形，若氣在一定的范圍內(nèi)聚集在一起形成聚力猴仑，便會(huì)變得力大無(wú)窮审轮，動(dòng)力無(wú)比。
這是成功人生的第二種境界：聚氣生財(cái)辽俗。
水凈化萬(wàn)物疾渣，無(wú)論世間萬(wàn)物多臟，它都敞開胸懷無(wú)怨無(wú)悔地接納崖飘，然后慢慢凈化自己榴捡。
這是成功人生的第三種境界：包容接納。
水看似無(wú)力坐漏，自高處往下流淌薄疚，遇阻擋之物碧信，耐心無(wú)限，若遇菱角磐石街夭，即可把菱角磨圓砰碴，亦可水滴石穿。
這是成功人生的第四種境界：以柔克剛板丽。
水能上能下呈枉，上化為云霧，下化作雨露埃碱，匯涓涓細(xì)流聚多成河猖辫，從高處往低處流，高至云端砚殿，低入大海啃憎。
這是成功人生的第五種境界：能屈能伸。
水雖為寒物似炎，卻有著一顆善良的心辛萍。它從不參與爭(zhēng)斗，哺育了世間萬(wàn)物羡藐，卻不向萬(wàn)物索取贩毕。
這是成功人生的第六種境界：周濟(jì)天下。
霧似飄渺仆嗦，卻有著最為自由的本身辉阶。聚可云結(jié)雨，化為有形之水瘩扼，散可無(wú)影無(wú)蹤谆甜，飄忽于天地之內(nèi)。
這是成功人生的第七種境界：功成身退邢隧。
曾有人說(shuō)店印，水是五行里最強(qiáng)的屬性：水能滅火冈在、能蝕木倒慧、能腐金、能使土壤流失包券。
世界上最溫柔的東西莫過(guò)于水纫谅，而它也是穿透力最強(qiáng)的東西，沒有什么能超越它溅固。
心善的人也像水一般付秕，平靜又不引人注目，心胸沉穩(wěn)侍郭。但柔能克剛询吴，因?yàn)椴粻?zhēng)掠河，避免了不必要的沖突和對(duì)立，保持自己的原則猛计。
無(wú)論是對(duì)自己友好還是不友好的人事物唠摹，心如止水的人處理起來(lái)都得心應(yīng)手。
善良奉瘤，是一個(gè)人最大的實(shí)力勾拉。
這種清澈又明凈的心，小事有原則：言行一致盗温，不卑不亢;大事有擔(dān)當(dāng)：海納百川藕赞，波瀾不驚。
急功近利卖局，讓社會(huì)變得浮躁斧蜕，而上善若水，激發(fā)無(wú)限的生機(jī)與可能砚偶，讓整個(gè)社會(huì)欣欣向榮惩激。
“上善若水”，大自然里最頑強(qiáng)蟹演、最智慧的存在就是“水”风钻。這是生命的奇跡，更是潛能的激發(fā)過(guò)程酒请。
一個(gè)人最好的狀態(tài)骡技，應(yīng)該如水一般。
改變自己去適應(yīng)社會(huì)羞反，卻又不被社會(huì)磨平生活的態(tài)度;
能用包容去理解他人布朦，卻又不強(qiáng)求誰(shuí)都理解自己;
喜怒哀樂(lè)不困于心，大起大落波瀾不驚昼窗。
智慧源于生活是趴，卻又高于生活。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧,道德經(jīng)
