《道德經(jīng)》上講：
“道一生二，二生三影斑，三生萬物给赞。萬物變幻，九九八十一后又再循環(huán)歸一矫户。”
“九”在道家思想里片迅，是大之極致。
而人的一生當(dāng)中皆辽，也有九氣柑蛇。
這九氣，是真正屬于你的內(nèi)在智慧驱闷。
唯有悟透它唯蝶，人生方能更上一層樓。
01
閑時(shí)多讀書遗嗽，聚才氣
曾國(guó)藩曾在家信中寫到：
“人之氣質(zhì)，由于天生鼓蜒，本難改變痹换，惟讀書則可變化氣質(zhì)征字。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相娇豫。”
一個(gè)人的氣質(zhì)匙姜，不在于擁有驚人的財(cái)富，不在于出眾的外貌冯痢，也不在于顯赫的地位氮昧。
而是來自內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、豐盈的精神世界浦楣。
莫言在12歲時(shí)輟學(xué)袖肥，之后一直在生產(chǎn)隊(duì)干活。
不管體力勞動(dòng)多累振劳，他都會(huì)抽空閑時(shí)間閱讀椎组。
有時(shí)遇到精彩的書，中午都不會(huì)午休历恐，甚至晚上會(huì)坐在門檻上就著昏暗的小油燈看寸癌。
多年的閱讀習(xí)慣，讓他逐漸沉淀才氣弱贼，寫出了《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》等一部部巨著蒸苇，并于2012年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
可以說吮旅，莫言的成就溪烤，離不開他的勤奮讀書。
當(dāng)你博覽群書后鸟辅，這些知識(shí)會(huì)內(nèi)化為你的精神內(nèi)核氛什，讓你變得更加智慧。
要知道匪凉，一個(gè)才氣超然的人枪眉，必定是一個(gè)嗜書如命之人。
腹有詩(shī)書氣自華再层，知識(shí)沉淀于骨子里贸铜，表現(xiàn)在氣質(zhì)中。
有空多讀書聂受，你的氣質(zhì)自然就能得到提升蒿秦。
02
眾前慎言行，凝清氣
說話蛋济，是一門技術(shù)棍鳖，也是一門藝術(shù)。
我們?cè)谏钪械牟簧贍?zhēng)執(zhí)與矛盾，皆是來源于口舌之爭(zhēng)渡处。
任何一個(gè)不分場(chǎng)合就隨意說話的人镜悉，往往只會(huì)給人留下不良印象，令人厭惡医瘫。
更有甚者侣肄，還會(huì)得罪他人，給自己招來飛來橫禍醇份。
“處世戒多言稼锅，言多必失。”
每個(gè)人的認(rèn)知層次都不同僚纷，與其強(qiáng)行把自己的諸多想法強(qiáng)加于人矩距，倒不如保持沉默。
只有管好自己的嘴畔濒，才是對(duì)自己最好的保護(hù)剩晴，也是一個(gè)人為人處世的良方。
《論語》有言：“仁者侵状，其言也讱赞弥。”
一個(gè)真正聰明的人，往往都懂得低調(diào)做人趣兄，謹(jǐn)言慎行绽左。
學(xué)會(huì)克制自己的言行，才能過好人生艇潭。
03
交友重情義拼窥，有人氣
《莊子》中說：“真者，精誠(chéng)之至也蹋凝。”
做人一輩子鲁纠，真誠(chéng)不可少。
與人相處鳍寂，留顆誠(chéng)心改含，重情重義，彼此的感情才會(huì)經(jīng)營(yíng)得越來越好迄汛。
美術(shù)大師徐悲鴻捍壤，在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、親人離世后鞍爱，一度對(duì)人生感到十分絕望鹃觉，他準(zhǔn)備在上海外灘結(jié)束生命。
他的朋友黃警頑知道他的窘境后睹逃，不僅讓他住在自己家里盗扇，還四處奔波，幫他找新工作。
漸漸地疗隶，徐悲鴻在黃警頑的幫助下躬柬，終于在美術(shù)圈站穩(wěn)了腳跟。
多年后抽减，當(dāng)黃警頑因故被逮捕入獄，出獄后情緒低落橄碾，意志消沉卵沉。
徐悲鴻得知后，馬上把他接到北平法牲，給他安排了一份出納員的工作史汗，還常常邀他一起回家吃飯。
古語云：“日久見人心拒垃，患難見真情停撞。”
這世上，錦上添花者易得悼瓮，但雪中送炭者難尋戈毒。
以真情示人，以誠(chéng)心諒人横堡，如此方可聚人心埋市。
交友重情義，將心比心命贴，你才能收獲人生知己道宅。
04
困中善負(fù)重，存志氣
人這一輩子胸蛛，不可能永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)?/p>
命運(yùn)無常污茵，挫折、苦難葬项，總在不經(jīng)意間向你襲來泞当。
如果你在困境時(shí)一蹶不振，那么人生再無翻盤的可能玷室。
唯有困中蓄志氣零蓉，才能在風(fēng)雨過后，挺起胸膛穷缤，大步前行敌蜂。
周文王在被拘禁的情況下，仍潛心研究《周易》津肛，把八卦推演為六十四卦;
孔子在周游列國(guó)時(shí)章喉，受到欺辱、圍攻、絕糧等困厄秸脱，因道不得行還能作《春秋》;
左丘明晚年雙目失明落包，可強(qiáng)烈的歷史使命感使他振作起來，著成了著作《國(guó)語》;
司馬遷被貶入獄摊唇，遭受腐刑咐蝇，仍不失修史的遠(yuǎn)大志向。
真正有志氣的人巷查，并不會(huì)因?qū)覍遗霰诘默F(xiàn)實(shí)有序，就放棄對(duì)理想的追求。
身處低谷岛请，心存志氣旭寿，才能熬過無盡的黑夜，迎來黎明崇败。
05
處事宜平易盅称，添和氣
弘一法師曾說:“人當(dāng)變故之來，只宜靜守后室，不宜躁動(dòng)缩膝。”
處事焦灼、情緒失控咧擂，只會(huì)讓事情往壞處發(fā)展逞盆。
唯有靜下心來，從容處事松申，方能讓事態(tài)明晰起來云芦。
一代名臣林則徐，年輕時(shí)脾氣狂躁贸桶，時(shí)常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而動(dòng)怒舅逸，得罪了不受人。
他的父親為此送了一塊牌匾給他皇筛，上面寫了兩個(gè)大字：制怒琉历。
此后，他謹(jǐn)遵父親的教誨水醋，逐漸收斂脾氣旗笔。
在被貶新疆后，即使地處荒蕪之地拄踪，他也仍能平靜處事蝇恶，修水利，撂荒地惶桐，惠民生撮弧，頗有成就潘懊。
沒過幾年，林則徐被召回贿衍，再次受到朝廷的重用授舟。
正如《昭德新編》有言：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生贸辈。”
心平释树，氣才和。
遇事不急不躁擎淤，是真正高明的處事方法躏哩。
怒氣不常有，和氣不可忘揉燃，人生之路才會(huì)越走越穩(wěn)。
余生筋栋，守住脾氣炊汤，少一點(diǎn)浮躁，多一分淡定弊攘。
06
對(duì)己講原則抢腐，守底氣
一個(gè)人的身上，最重要的品質(zhì)是什么?
作家馮驥才襟交，給出了這樣的答案：“一個(gè)人只有守住底線迈倍，才能獲得成功的自我與成功的人生。”
做人之道捣域，莫過于“底線”二字啼染。
一個(gè)做事不講原則的人，眼中只有蠅頭小利焕梅，喪失了尊嚴(yán)和人格迹鹅。
他們會(huì)為了謀利，而去做弄虛作假贞言、背信棄義之事斜棚。
殊不知，凡事有度该窗，過猶不及弟蚀。
這些丟掉底線的行為，最終只會(huì)讓他們“作繭自縛”的困境酗失，人生也會(huì)逐漸走下坡路义钉。
不管身處何處何境，唯有守住原則级零，才能守住人生的邊界断医。
踏實(shí)做事滞乙，坦蕩做人，是一個(gè)人做人的根本鉴嗤。
07
淡薄且致遠(yuǎn)斩启，立正氣
諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無明志，非寧?kù)o無致遠(yuǎn)醉锅。”
名利兔簇，如同一個(gè)巨大的陷阱。你若不能看破硬耍，最終只會(huì)受它羈絆垄琐。
與其終日汲汲營(yíng)營(yíng)，倒不如淡泊名利经柴，守住正氣狸窘。
他博學(xué)多才翻擒，曾官至左衛(wèi)殿中將軍。
可他深知名利乃過眼煙云牛哺，于是毅然辭官歸隱陋气。
梁武帝數(shù)次想請(qǐng)他出山為官，可他仍不為所動(dòng)引润。
他畫了一幅《二牛圖》巩趁，用來表明心跡。
在畫里淳附，有一頭牛正在水邊的草地上悠閑地吃草议慰，而另一頭牛卻被人用枷鎖所縛，驅(qū)使著向前行奴曙。
梁武帝由此明白了他的心志褒脯，打消了念頭。
《菜根譚》里有句話：“物質(zhì)盡管豐富缆毁，擁有的層面有限番川，精神大可淡泊，享有的樂趣無窮脊框。”
寵辱不驚颁督，淡泊明志，才是我們應(yīng)追求的人生境界浇雹。
08
居低少卑怯沉御，見骨氣
《道德經(jīng)》中說：“貴以賤為本，高以下為基昭灵。”
人本無貴賤之分吠裆，不因位高而自作聰明伐谈，不因位卑而隨意貶損自己。
骨氣试疙，是一個(gè)人立世的脊梁诵棵。
身處低位，不卑怯之人祝旷，宛如披上一層厚厚的盔甲履澳，針扎不穿，水潑不進(jìn)怀跛。
他們帶著一身傲骨距贷，行走在天地之間，贏得了所有人的尊重吻谋。
有句話說：“人不可有傲氣忠蝗，但不可無傲骨。”
那些心中堅(jiān)守骨氣的人漓拾，無論遇到什么境遇什湘，也會(huì)從容不迫地走好自己的路。
有骨者晦攒，則“貧賤不能移，威武不能屈”;
有氣者得哆，則“不為窮變節(jié)脯颜，不為賤易志”。
人生是一場(chǎng)修行贩据，攜一身正氣栋操，向內(nèi)尋找力量，才算不負(fù)此生饱亮。
09
卓而能合群矾芙，養(yǎng)浩氣
每個(gè)人的生活環(huán)境不一樣，三觀和學(xué)識(shí)也會(huì)參差不齊近上。
一個(gè)真正有格局的人剔宪，從不把身份感寫在臉上。
他們即使出類拔萃壹无，也懂得尊重彼此的差異葱绒。
北宋時(shí)期，王安石主張用變法來改變“積貧積弱”的社會(huì)困局斗锭，可司馬光卻不贊同地淀，他認(rèn)為此舉弊大于利。
但兩人即使政治主張不同岖是，卻也沒有因此爭(zhēng)吵不休帮毁，反而互相欣賞彼此的為人实苞。
司馬光稱王安石胸懷坦蕩，是摯友;
而王安石則對(duì)司馬光的人品烈疚、能力等大為稱贊黔牵。
周國(guó)平說：
“一個(gè)人如何對(duì)待持有不同觀點(diǎn)的人，比他自己持有何種觀點(diǎn)更能反映他的文明程度胞得。”
真正見過世面的人荧止，都懂得把尊重根植于心。
不以自我為中心阶剑，用“和而不同”的態(tài)度與人交往跃巡，才是真正的君子之風(fēng)。
人生很長(zhǎng)牧愁，愿你我都能修一身見識(shí)素邪，養(yǎng)一身浩氣。
人活一輩子猪半，走的是一條修心養(yǎng)德之路兔朦。
人生九氣，安身之本磨确。
一個(gè)善于養(yǎng)氣之人沽甥，必定能塑造出優(yōu)秀的品性，走向圓融的人生乏奥。
余生摆舟，愿你養(yǎng)好這“九氣”之道，成就大器人生邓了。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
