惑經(jīng)第四昔孔宣父以大圣之德喝滞，應(yīng)運(yùn)而生。生人民膏秫。已來(lái)右遭，未之有也。故使三千弟子缤削、七十門人窘哈，鉆仰不及，請(qǐng)益無(wú)倦亭敢。然則作“然而”用滚婉。尺有所短，寸有所長(zhǎng)帅刀。其間切磋酬對(duì)让腹，頗亦互聞得失远剩。何者？睹仲由之不悅骇窍，則矢天厭以自明瓜晤；答言偃之弦歌，則稱戲言以釋難腹纳。斯則圣人舊有“之”字痢掠。設(shè)教，其理含弘嘲恍，或援誓以表心足画，或稱非以受屈。豈與夫庸儒未學(xué)佃牛，文過(guò)飾非淹辞，使夫問(wèn)者緘辭杜口，懷疑不展吁脱，若斯而已哉桑涎？嗟乎！古今世殊兼贡，師授路隔攻冷，恨不得親膺灑掃，陪五尺之重遍希；躬奉德音等曼，撫四科之友。而徒以研尋蠹簡(jiǎn)凿蒜，穿鑿遺文禁谦，育華久謝，糟粕為偶废封。遂使理有未達(dá)州泊，無(wú)由質(zhì)疑。是用握卷躊躇漂洋，揮毫悱憤遥皂。倘梁木斯壞，魂而有靈刽漂，敢效接輿之歌演训，輒同林放之問(wèn)。但孔氏之立言行事贝咙。刪《詩(shī)》贊《易》样悟，其義既廣，難以具論。今惟掖其史文窟她，評(píng)之于后陈症。未借《詩(shī)》、《易》折歸《春秋》礁苗。一本連下爬凑，非。案大子所修之史试伙，是曰《春秋》嘁信。竊詳《春秋》之義，其所未諭“喻”通疏叨，后同潘靖。者有十二。舊亦連下蚤蔓。何者卦溢？趙孟以無(wú)辭伐國(guó)，貶號(hào)為人秀又；杞伯以夷禮一脫“禮”字单寂。來(lái)朝，降爵稱子吐辙。虞班晉上宣决，惡貪賄而先書(shū)；楚長(zhǎng)晉盟昏苏，譏無(wú)信而后列尊沸。此則人倫臧否，在我筆端贤惯，直道而行洼专，夫何所讓？奚為齊孵构、鄭及楚屁商，照《春秋》世次，當(dāng)作鄭颈墅、楚及齊棒假。國(guó)有戮君，各以疾赴精盅，遂皆書(shū)卒？原注：襄七年谜酒，鄭子駟弒其君傅公叹俏；昭元年，楚公子圍弒其君郟敖僻族；僖公十年粘驰，齊人弒其君悼公屡谐。而《春秋》但書(shū)云：鄭伯髡頑卒，楚子麋卒蝌数，齊侯陽(yáng)生卒愕掏。夫臣弒其君，子弒其父顶伞，凡在含識(shí)饵撑，皆知恥懼。茍欺而可免唆貌，則誰(shuí)不愿然滑潘？且官為正卿，反不討賊锨咙；地居冢嫡语卤，藥不親嘗。遂皆被以惡名酪刀，播諸來(lái)葉粹舵。必以彼三逆，方茲二弒骂倘，躬為梟獍眼滤，則漏網(wǎng)遺名；跡涉瓜李稠茂，乃凝脂或刊作“擬指”柠偶，非。顯錄睬关。嫉惡之情诱担，豈其若是？其所未諭一也电爹∧柘桑 又案齊乞一作“荼”。野幕之戮丐箩，一作“弒”摇邦。事起陽(yáng)生；楚比一作“靈”屎勘。乾谿之縊擅羞，一作“弒”孕锄。禍由觀從。原作“常壽”，誤酗昼。原注：乞謂齊陳乞，比謂楚公子比也，而《春秋》捐其首謀，舍其親弒玉吁，亦何異魯酒薄而邯鄲圍，城門火而池魚(yú)及腻异。必如是进副，則邾之閽者私憾射姑，以其君卞舊脫“卞”字悔常。急而好潔影斑，可行欺以激怒，遂傾瓶水似一脫“以”字这嚣。沃庭鸥昏，俾廢壚而爛卒。斯亦罪之大者姐帚，奚一作“曷”吏垮。不書(shū)弒乎？原注：童書(shū)云閽弒邾子罐旗。其所未諭二也膳汪。 蓋明鏡之照物也九秀，妍媸必露遗嗽，不以毛婿之面或有疵瑕，而寢其鑒也鼓蜒；虛空之傳響也痹换，清濁必聞，不以綿駒之歌時(shí)有誤曲都弹，而輟其應(yīng)也娇豫。夫史官執(zhí)簡(jiǎn)，宜類于斯畅厢。茍愛(ài)而知其丑冯痢，憎而知其善，善惡必書(shū)框杜，斯為實(shí)錄浦楣。觀夫子修《春秋》也，多為賢者諱咪辱。狄實(shí)滅衛(wèi)振劳，因桓恥一脫“恥”字。而不書(shū)油狂；河陽(yáng)召王澎迎，成文美而稱狩庐杨。斯則情兼向背，志懷彼我夹供。茍書(shū)法其如是也，豈不使為人君者仁堪，此四字或作“賢人君子”哮洽，或作“夫君子”三字，皆誤弦聂。靡憚憲章鸟辅，雖玷白圭，無(wú)慚良史也乎莺葫？一無(wú)“也”字匪凉，一無(wú)“乎”字。其所未諭三也捺檬。
哀八年及十三年再层，公再與吳盟，而皆不書(shū)堡纬。原注：八年《注》云：“不書(shū)盟聂受，恥吳夷也】靖洌”十三年《注》云：“盟不書(shū)蛋济，諸侯恥之，故不錄”也炮叶⊥肼茫桓二年，公及戎盟則書(shū)之镜悉。舊無(wú)此三字祟辟，今補(bǔ)。戎實(shí)豺狼积瞒，非我族類川尖。夫非所諱而仍諱，謂當(dāng)恥而無(wú)恥茫孔，求之折衷叮喳，未見(jiàn)其宜。其所未諭四也缰贝♀晌颍 諸國(guó)臣子，非卿不書(shū)剩晴，必以地來(lái)奔锣咒，則雖賤亦志侵状。斯豈非國(guó)之大事，不可限以常流者那毅整？一作“也”趣兄。如陽(yáng)虎盜入千歡，擁陽(yáng)關(guān)而外叛悼嫉⊥叮《傳》具其事，《經(jīng)》獨(dú)無(wú)聞戏蔑，何哉蹋凝？且弓玉中一作“云”。亡总棵，猶獲顯記鳍寂；城邑失守，反不沾一作“具”情龄。書(shū)迄汛。略大存小，理乖懲勸刃唤。其所未諭五也隔心。
案諸侯世嫡，嗣業(yè)居喪尚胞，既未成君硬霍，不避其諱，此《春秋》之例也笼裳。何為般唯卖、野之歿，皆以名書(shū)：“書(shū)”子舊在“以名”之上躬柬。而惡拜轨、視之姐，直云“子卒”允青。其所未諭六也橄碾。
凡在人倫不得其死者，邦君已上皆謂之弒颠锉，卿士已上通謂之殺法牲。此又《春秋》之例也。案桓二年琼掠，書(shū)曰：“未督弒其君與夷及其大夫孔父拒垃。”棺十年瓷蛙，又曰：“晉里克弒其君卓及其大夫荀息悼瓮「甓荆”原注：“及”宜改為“殺”。夫臣當(dāng)為殺横堡，而稱及埋市，與君弒同科。茍弒翅萤、殺不分恐疲，則君臣靡別者矣。原注：《公羊傳》曰：“及者何套么？累也√嫉埃”雖有此釋胚泌，其義難通。既未釋此疑肃弟，共編于未諭玷室。他皆仿此也。其所未諭七也笤受∏铉停 夫臣子所書(shū)，君父是黨箩兽，雖事乖正直津肛，而理合名教。如魯之隱汗贫、桓戕弒身坐，昭、哀放逐落包，哀公混入部蛇，姜氏淫奔，子般夭酷咐蝇。斯則邦之孔丑涯鲁，諱之可也。如公送晉葬有序，公與吳盟抹腿，為齊所止，為邪所敗笔呀。盟而不至幢踏，會(huì)而后期，并諱而不書(shū)许师，豈非煩碎之甚房蝉？且案汲冢竹書(shū)舊衍“與”字僚匆。《晉春秋》及《紀(jì)年》之載事也搭幻，如重耳出奔咧擂，惠公見(jiàn)獲，書(shū)其本國(guó)檀蹋，皆無(wú)所隱松申。唯《魯春秋》之記其國(guó)也，則不然俯逾。何者贸桶？猶云此何為者，是繳上之詞桌肴。國(guó)家一衍“之”字皇筛。事無(wú)大小，茍涉嫌疑坠七，動(dòng)稱恥諱水醋，厚誣來(lái)世，奚獨(dú)多乎彪置！其所未諭八也拄踪。
案昭十二年，齊納北燕伯于陽(yáng)拳魁。此句《經(jīng)》文惶桐。“伯于陽(yáng)”古木復(fù)此三字的猛，今本并脫耀盗。者何？公子陽(yáng)生也卦尊。原注：《左傳》曰：“納北燕伯款于唐叛拷。”牡《注》云：陽(yáng)即唐岂却，羔之別邑忿薇。子曰：一多“齊之事”三字□锪ǎ“我乃知之矣署浩。”在側(cè)者曰：“子茍知之扫尺，何以不革筋栋？”曰：“如爾所不知何？”自《經(jīng)》文已下至此正驻，并《公羊傳》文弊攘。夫如是抢腐，一有“則”字。夫子之修《春秋》襟交，皆遵彼乖僻迈倍，習(xí)其訛謬，凡所編次捣域，不加刊改者矣啼染。何為其間則一褒一貶，時(shí)有張弛焕梅；或沿或革迹鹅，曾無(wú)定體。其所未諭九也贞言。
又書(shū)事之法徒欣，其理宜明，使讀者求一家之廢興蜗字，則前后相會(huì)；討一人之出入脂新，則始未可尋挪捕。如定六年，書(shū)“鄭滅許争便，以許男斯歸级零。”而哀元年滞乙，書(shū)“許男與楚圍蔡奏纪。”夫許既滅矣斩启，君執(zhí)家亡序调，能重列諸侯，舉兵圍國(guó)者何哉兔簇？蓋其間行事发绢，必當(dāng)有說(shuō)÷⑺觯《經(jīng)》既不書(shū)边酒，《傳》又闕載，謂定六狸窘、哀元之間墩朦，其子許事必有闕文。缺略如此翻擒，尋繹難知氓涣。其所未諭十也牛哺。
案晉自魯閔公已前，未通于上當(dāng)作“宗”春哨。國(guó)荆隘。至僖二年，滅下陽(yáng)已降赴背，漸見(jiàn)于《春秋》椰拒。蓋始命行人自達(dá)于魯也，而《瑣語(yǔ)凰荚。春秋》載魯國(guó)閡公時(shí)事燃观，言之甚詳。謂魯事詳于晉便瑟，亦在晉未見(jiàn)《春秋》前缆毁。斯則聞事必書(shū)，無(wú)假相赴者也到涂。蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史脊框，它皆仿此。至于夫子所修也則不然践啄。凡書(shū)異國(guó)浇雹，皆取來(lái)告。茍有所告屿讽，雖小必書(shū)昭灵；如無(wú)其告，雖大亦闕伐谈。故宋飛六鹢烂完，王本作“鶂”。小事也诵棵，以有告而書(shū)之抠蚣；晉滅三邦，大事也非春，原注：謂滅耿柱徙、滅魏、滅霍也奇昙。以無(wú)告而闕之护侮。用使巨細(xì)不均，繁省失中储耐，比夫諸國(guó)史記羊初，奚事獨(dú)為疏闊？尋茲例之作也，蓋因周禮舊法长赞，魯策成文晦攒。郭本自“比夫”至此二十八字，誤作小注得哆。夫子既撰不刊之書(shū)脯颜，為后王之則，豈可仍其過(guò)失贩据，而不中規(guī)矩者一無(wú)“者”字栋操。乎？其所未諭十一也饱亮。
蓋君子以博聞多識(shí)為工矾芙，良史以實(shí)錄直書(shū)為貴。而《春秋》記它國(guó)之事近上，必憑來(lái)者之辭剔宪；而來(lái)者所言人多非其實(shí)∫嘉蓿或兵敗而不以敗告葱绒，君弒而不以弒稱，或宜以名而不以名斗锭，或應(yīng)以氏而不以氏哈街，或春崩而以夏聞，或秋葬而以冬赴拒迅。皆承其所說(shuō)而書(shū)，遂使真?zhèn)文炙龋欠窍鄟y璧微。其所未諭十二也。
凡所未諭硬梁，其類尤作“猶”前硫。多，靜言恩之荧止，莫究所以屹电。豈“夫子之墻數(shù)初，不得其門”者歟跃巡？將“某也幸危号，茍有過(guò)，人必知之”者歟素邪？如其與奪外莲，請(qǐng)謝不敏。又世人以夫子固天攸一作“所”⊥迪撸縱磨确，將圣多能。便謂所著《春秋》声邦，善無(wú)不備乏奥。而審形者少，隨聲者多亥曹，相與雷同邓了，莫之一作“知”。指實(shí)歇式。榷而為論驶悟，其虛美者有五焉。舊本此處連下材失，非痕鳍。案古者國(guó)有史官，具列時(shí)事龙巨。觀汲墳出“墳出”一作“冢所”笼呆。記，皆與魯史符同旨别。至如周之東遷诗赌，其說(shuō)稍備；隱秸弛、桓已上铭若，難得而詳。此之一作“其”递览。煩省叼屠，皆與《春秋》不別。又“獲君曰止”绞铃，“誅臣曰刺”镜雨，“殺其大夫曰殺”，一脫“殺”字儿捧〖晕耄“執(zhí)我行人”，“鄭棄其師”菲盾，“隕石于宋五”颓影。原注：其事并出《竹書(shū)紀(jì)年》，唯“鄭棄師”出《瑣語(yǔ)懒鉴。晉春秋》也瞭空。
諸如此句，多是古史全文。則知夫子之所修者咆畏，但因其成事南捂，就加雕飾，仍舊而已旧找，有何力哉溺健？加以史策有闕文，時(shí)月有失次钮蛛，皆存而不正鞭缭，無(wú)所用心，斯又不可一多“能而”二字魏颓。殫說(shuō)矣岭辣。一無(wú)“矣，字甸饱。而太史公云：夫子“為《春秋》沦童，筆則筆，削則削叹话，游偷遗、一作“子”。夏之徒驼壶，不能贊一辭氏豌。”其虛美一也热凹。
又案宋襄公執(zhí)膝子而誣之以得罪泵喘，楚靈王弒郟敖而赴之以疾亡“忝睿《春秋》皆承告而書(shū)涣旨，曾無(wú)變革。是則無(wú)辜者反加以罪股冗，有罪者得隱其辜。求諸勸戒和蚪，其義安在止状？而左丘明論《春秋》之義云：一作“也”≡芘“或求名而不得怯疤，或欲蓋而名一作“彌”。彰催束，”“善人勸焉集峦，淫人懼焉。”其虛美二也塔淤。
又案舊脫“案”字摘昌。《春秋》之所書(shū)高蜂，本以褒貶為主聪黎。故《國(guó)語(yǔ)》晉司馬侯對(duì)其君悼公曰：“以其善行，以其惡戒备恤，可謂德義矣稿饰。”公曰：“孰能露泊？”對(duì)曰：“羊舌胖習(xí)于《春秋》喉镰。”至于董狐書(shū)法疑當(dāng)作“弒”惭笑。而不隱侣姆，宣二，南史執(zhí)簡(jiǎn)而累進(jìn)脖咐，襄二十五铺敌。又寧殖出君，而卒自憂名在策書(shū)屁擅。故知當(dāng)時(shí)史臣偿凭，各懷直筆，斯則有犯必死派歌，書(shū)法無(wú)舍者矣弯囊。自夫子之修《春秋》也，蓋他邦之篡賊其君者有三胶果，原注：謂齊匾嘱、鄭、楚早抠，已解于上霎烙。本國(guó)之弒或作“殺”，非蕊连。逐其君者有七悬垃，一作“五”。原注：隱甘苍、閔尝蠕、般、惡载庭、視五君被弒看彼，昭廊佩、哀二主被逐也。莫不缺而靡錄靖榕，使其有逃名者标锄。而孟子云：“孔子成《春秋》，亂臣賊子懼序矩⊙炻蹋”無(wú)乃烏有之談歟？其虛美三也簸淀。
又案《春秋》之文瓶蝴，雖有成例，或事同書(shū)異租幕，理殊畫一訛作“書(shū)”舷手。一。故太史公曰劲绪，“孔氏《史記》作“子”男窟。著《春秋》，隱贾富、桓之間則彰歉眷，至定、哀之際則微颤枪，為其切當(dāng)世之文汗捡，而罔此二字，一本例畏纲，一本“罔”作“亡”扇住。褒《史記》多“忌”字，諱之辭也盗胀∷姨＃”斯則危行言遜，吐剛?cè)闳崞被遥票芤郧笕В肋`以免禍。而孟子云：“孔子曰：“知我者其惟《春秋》乎屑迂，罪我者其惟《春秋》乎浸策。’”其虛美四也屈糊。
又一脫“又”字。案趙穿殺君琼了，而稱宣子之弒逻锐，江乙亡布夫晌，而稱令尹所盜。此則春秋之世昧诱，有識(shí)之士莫不微婉其辭晓淀，隱晦其說(shuō)。斯蓋當(dāng)時(shí)之恒事盏档，習(xí)俗所常行凶掰。而班一脫“班”字。固云：“仲尼歿而微言絕蜈亩∨尘剑”觀微言之作，豈獨(dú)宣父者邪稚配？其虛美五矣畅涂。一作“也”〉来ǎ考茲眾美午衰，征其本源，良由達(dá)者相承冒萄，儒教傳授臊岸，既欲神其事，故談過(guò)其實(shí)尊流。語(yǔ)曰：“眾善之帅戒，必察焉〉焱”一本“之”“焉”二字互轉(zhuǎn)蜘澜。孟子曰：“堯、舜不勝其美响疚，桀鄙信、紂不勝其惡》拊危”尋世之言《春秋》者装诡，礙非睹眾善而不察，同堯践盼、舜之多美者乎鸦采？一誤作“云”。昔王充設(shè)一作“說(shuō)”咕幻。論渔伯，有《問(wèn)孔》之篇，雖《論語(yǔ)》群言肄程，多見(jiàn)指摘锣吼，而《春秋》雜義选浑，曾未發(fā)明。是用廣彼一訛作“破”玄叠。舊疑古徒，增其新覺(jué)。將來(lái)學(xué)者读恃，幸為詳之隧膘。
申左第五古之人言《春秋》三《傳》者多矣。戰(zhàn)國(guó)之世寺惫，其事罕聞疹吃。當(dāng)前漢當(dāng)有“之初”二字。專用《公羊》肌蜻，宣皇已降互墓，《谷梁》又立于學(xué)。至成帝世蒋搜，劉欲始重《左氏》篡撵，而竟一作“書(shū)”。不列學(xué)官豆挽。太抵自古重兩傳而輕《左氏》者固非一家育谬，美《左氏》而譏一作“議”。兩傳者亦非一族帮哈√盘矗互相攻擊，各用一作“自”娘侍。朋黨咖刃，哤聒舊作“籠聒”，或作“聒籠”憾筏，并訛嚎杨。紛競(jìng)，是非莫分氧腰。然則儒者之學(xué)枫浙；茍以專精為主，止舊作“至”古拴，誤箩帚。于治章句，通訓(xùn)釋黄痪，斯則可矣紧帕。一作“也”。至一脫“至”字桅打。于論大體是嗜，舉宏綱轻纪，則言罕兼統(tǒng)，理無(wú)要害叠纷。故使今古疑一作“凝”。滯潦嘶，莫得而申者焉涩嚣。
必?fù)P榷而論之，言傳者固當(dāng)以《左氏》為首掂僵。但自古學(xué)《左氏》者航厚，一無(wú)“者”字。談之又不得其情锰蓬。如賈逵撰《左氏長(zhǎng)義》幔睬，稱在秦者為劉氏，乃漢室所宜推先芹扭。但取悅當(dāng)時(shí)麻顶，殊無(wú)足采。又案桓譚《新論》曰：“《左氏傳》于《經(jīng)》舱卡，猶衣之表里辅肾。”而《東觀漢記》陳元奏云：“光武興立《左氏》轮锥，而桓譚矫钓、衛(wèi)宏并共詆一作“毀”。訾舍杜，故中道而廢新娜。”班固《藝文志》云：丘明與孔子觀魯史記而作《春秋》既绩，有所貶損概龄，事形于《傳》，懼罹時(shí)難熬词，故隱其書(shū)旁钧。一有“為”字。未世口說(shuō)流行互拾，遂有《公羊》歪今、《谷梁》、《鄒氏》颜矿、《夾氏》諸傳寄猩。而于《固集》，復(fù)有難《左氏》九條三評(píng)等科骑疆。
夫以一家之言田篇，一人之說(shuō)替废，而參差相背，前后不同泊柬，斯又或訛“文”椎镣。不足觀也∈蘖蓿 夫解難者以理為本状答，如理有所闕，欲令有識(shí)心伏刀崖，不亦難乎惊科？今聊次其所一無(wú)“所”字。疑亮钦，列之于后馆截。
蓋《左氏》之義有三長(zhǎng)，而二傳之義有五短蜂莉。案《春秋》昭一有“公”字蜡娶。二年：韓宣子來(lái)聘，觀書(shū)于太史氏映穗，見(jiàn)《魯春秋》翎蹈，曰：“周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也男公』缈埃”然當(dāng)有“則”字∈嗯猓《春秋》之作澄阳，始自姬旦，成于仲厄踏拜。丘明之《傳》碎赢，所有筆削及發(fā)凡例，皆得周典速梗，原注：杜預(yù)《釋例》云：《公羊》肮塞、《谷梁》之論《春秋》。皆因事以起問(wèn)姻锁，因問(wèn)以辯義枕赵。義之□者，曲以通□位隶。無(wú)他凡例也拷窜。左丘明則□周禮以為木，諸稱凡以發(fā)例者，皆周公之舊制者也篮昧。傳孔子教赋荆，故能成不刊之書(shū)，著將來(lái)之法懊昨。其長(zhǎng)一也窄潭。
又案哀三年，魯司譯火酵颁，南宮敬叔命周人出御書(shū)狈孔，句下并收“子服景伯命宰人出扎書(shū)”十字，文義方足材义。今脫，其時(shí)于魯文籍最備嫁赏。丘明既躬為大史其掂，博總?cè)簳?shū)，至如梼杌潦蝇、紀(jì)年之流款熬，《鄭書(shū)》、《晉志》之類攘乒，凡此諸籍贤牛，莫不畢睹。其《傳》廣包它國(guó)则酝，每事皆洋殉簸。其長(zhǎng)二也。
《論語(yǔ)》子曰：“左丘明恥之沽讹，某亦恥之般卑。”夫以同圣之才爽雄，而膺授經(jīng)之托蝠检，加以達(dá)者七十，弟子三千挚瘟，遠(yuǎn)自四方叹谁，同在一國(guó)，于是上詢夫子乘盖，下訪其徒焰檩，凡所采摭，實(shí)廣聞見(jiàn)订框。其長(zhǎng)三也锅尘。 如谷梁、公羊者藤违，生干異國(guó)浪腐，長(zhǎng)肉后來(lái)，語(yǔ)地則與魯產(chǎn)舊誤作“史”顿乒。相違议街，論時(shí)則與宣尼不接。安得以傳聞之說(shuō)璧榄，與親見(jiàn)者爭(zhēng)先者一兄“者”字特漩。乎？譬猶近世骨杂，漢之太史涂身，晉之著作，撰成國(guó)典搓蚪，時(shí)號(hào)正書(shū)蛤售。舊誤作“言”。既而《先賢》妒潭、《耆舊》悴能、原注：謂《楚國(guó)先賢傳》、《汝南先賢行狀》雳灾、《益部耆舊傳》漠酿、《襄陽(yáng)耆舊傳》等書(shū)，《語(yǔ)林》谎亩、《世說(shuō)》炒嘲，竟造異端，強(qiáng)書(shū)它事匈庭。夫以傳自委巷摸吠，而將冊(cè)府恐當(dāng)用此二字，舊作“班馬”嚎花，無(wú)涉寸痢。抗衡紊选；訪諸古老啼止，而與同時(shí)此二字舊作“子孫”，更謬兵罢。此皆版本模糊献烦，后人妄填之過(guò)。并列卖词，斯則難矣巩那。波二傳之方《左氏》吏夯，亦奚異于此哉？其短一也即横≡肷 《左氏》述臧哀伯諫桓納鼎，周內(nèi)史美其讜言东囚；王子朝告于諸侯跺嗽，閡馬父嘉其此二字疑是“加之”二字之訛。辨說(shuō)页藻。凡如此類桨嫁，其數(shù)實(shí)多。斯蓋當(dāng)時(shí)發(fā)言份帐，形于翰墨璃吧；立名不朽，播于他邦废境。而丘明仍其本語(yǔ)畜挨，就加編次。亦猶近代《史記》載樂(lè)毅彬坏、李斯之文，《漢書(shū)》錄一脫“錄”字膝晾。晁錯(cuò)栓始、賈生之筆。尋其實(shí)也血当，豈是子長(zhǎng)稿一作“筆”幻赚。削，盂堅(jiān)雌黃所構(gòu)者哉臊旭？觀二傳所載落恼，有異于此。其錄人言也离熏，語(yǔ)乃齟齬佳谦，一作“齷齪”。文皆瑣碎滋戳。夫如是者钻蔑，何哉？蓋波礙史官之簡(jiǎn)書(shū)奸鸯，此傳流俗之口說(shuō)咪笑。故使隆促各異，豐儉不同娄涩。其短二也窗怒。
尋《左氏》載諸大夫詞令、行人應(yīng)答，其文典而美扬虚，其語(yǔ)博而奧努隙，原注：如僖伯諫君觀魚(yú)，富辰諫王納狄孔轴，王孫勞泛而論九鼎剃法，季禮觀樂(lè)而談國(guó)風(fēng)，算所援引路鹰，皆據(jù)禮經(jīng)之類是也贷洲，述遠(yuǎn)古則委曲如存，原注：如郟子聘魯晋柱，言少昊以鳥(niǎo)名官优构；季孫行父稱舜舉八元、八凱雁竞；魏絳答晉悼公钦椭，引《虞人之箴》；子革諷楚靈王碑诉，誦《祈招之詩(shī)》彪腔。其事明白，非是厚誣之類是也进栽。征近代則循環(huán)可覆：原注：如呂相絕秦德挣，述兩國(guó)世隙；聲子班荊快毛，稱楚材晉用格嗅；普士渥濁諫殺茍林父，說(shuō)文公敗楚于城濮唠帝，有憂色屯掖；子服景伯謂吳云，楚圍未襟衰，易子而食贴铜，析骸而麇，猶無(wú)域下之盟：祝佗稱踐土盟晉重耳瀑晒，魯申蔡甲午之尖是也阀湿，必料其功用厚薄，指意一作“措思”瑰妄。深淺陷嘴，諒非經(jīng)營(yíng)草創(chuàng)，出自一時(shí)间坐，琢磨潤(rùn)色灾挨，獨(dú)成一手邑退。斯蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史已有成文，丘明但編而次之劳澄，配經(jīng)稱傳而行舊作“已”地技。也。如二傳者秒拔，記言載事莫矗，失彼菁華；尋源討本砂缩，取諸胸臆作谚。夫自我作故，無(wú)所準(zhǔn)繩庵芭，故理甚迂僻妹懒，言多鄙野，比諸《左氏》双吆，不可同年眨唬。其短三也。
案二傳雖以釋《經(jīng)》為主好乐，其缺漏不可彈論匾竿。如《經(jīng)》云：“楚子麋卒”，此四字舊止一字蔚万，又誤作“薨”岭妖。而《左傳》云：公子圍所殺。昭元笛坦，及公区转、谷止作“公羊”苔巨，非版扩。作《傳》，重一作“不”侄泽，非礁芦。述《經(jīng)》文，無(wú)所發(fā)明悼尾，依違而已柿扣。其短四也。
《漢書(shū)》載成方遂詐稱戾太子闺魏，至于闕下未状。雋不疑曰：昔衛(wèi)蒯瞆得罪于先君，將入國(guó)析桥，太子輒拒而不納司草，與《漢書(shū)》句稍異艰垂。《春秋》是之埋虹。遂命執(zhí)以屬吏猜憎。霍光由是始重儒學(xué)搔课。案雋生所引胰柑，乃《公羊》正文。如《論語(yǔ)》冉有曰：夫子為衛(wèi)君乎爬泥？子貢曰：夫子不為也柬讨。何則？父子爭(zhēng)國(guó)急灭，泉猿為曹姐浮，禮法不容，名教同嫉葬馋。而《公羊》釋義卖鲤，反以衛(wèi)輒為賢，是違夫子之教畴嘶，失圣人之旨蛋逾，獎(jiǎng)進(jìn)惡徒，疑誤后學(xué)窗悯。其短五也区匣。若以彼三長(zhǎng)，校茲五短蒋院，勝負(fù)之理亏钩，此下有闕文，當(dāng)補(bǔ)曰欺旧。斷然可知姑丑。
必執(zhí)二傳之文，唯取依《經(jīng)》此上皆闕文辞友，今補(bǔ)栅哀。為主。而于內(nèi)則為國(guó)隱惡称龙，于外則承赴而書(shū)留拾，求其本事，大半失實(shí)鲫尊，已于《疑當(dāng)作“惑”痴柔。經(jīng)》篇載之詳矣。尋斯義之作也疫向，蓋是周禮之故事咳蔚，魯國(guó)之遺文扛施，夫子因而修之，亦存舊制而已屹篓。至于實(shí)錄疙渣，付之丘明，用使善惡畢一作“必”堆巧。彰妄荔，真?zhèn)伪M露。向使孔《經(jīng)》獨(dú)用谍肤，《左傳》不作啦租，則當(dāng)代行事，安得而詳者哉荒揣？蓋語(yǔ)曰：仲尼修《春秋》篷角，逆臣賦子懼。又曰：《春秋》之義也系任，欲蓋而彰恳蹲，求名而亡，善人勸焉俩滥，淫人懼焉嘉蕾。尋原本此下有“春秋所書(shū)實(shí)乖此義而”九字，肆筆拂《經(jīng)》霜旧，且自害志错忱，削之乃無(wú)語(yǔ)病」揖荩《左傳》所錄以清，無(wú)愧斯言。此則傳之與經(jīng)崎逃，其猶一體掷倔，廢一不可，相須而成婚脱。如謂不然今魔，則何者稱為勸戒者哉勺像？原注：杜預(yù)《釋例》曰：凡諸候無(wú)加民之惡障贸，而稱人以貶，皆時(shí)之赴告吟宦，欲重其罪篮洁，以加民為辭。國(guó)史承□以書(shū)于策殃姓，而簡(jiǎn)牘之記具存袁波。夫子因示虛實(shí)瓦阐，故《左傳》隨實(shí)而著本狀，以明其得失也篷牌，案杜氏此釋睡蟋，實(shí)得《經(jīng)》、《傳》之情者也枷颊。儒者茍譏左氏作《傳》戳杀，多敘《經(jīng)》外別事。如楚夭苗、鄭與齊三國(guó)之賊弒信卡，一脫“弒”字。隱题造、桓傍菇、昭、哀通《經(jīng)》后之《傳》為言界赔，然“哀”字終屬假借丢习，或誤作“襄”，益非淮悼。四君之篡逐泛领。其外則承告如彼，其內(nèi)則隱諱如此敛惊。若無(wú)左氏立傳渊鞋，其事無(wú)由獲知。然設(shè)使世人習(xí)《春秋》而唯取兩傳也瞧挤，則當(dāng)其時(shí)二百四十年行事茫然闕如锡宋，俾后來(lái)學(xué)者兀一作“代”。成聾瞽者矣特恬。
且當(dāng)秦执俩、漢之世，《左氏》未行癌刽，遂使《五經(jīng)》役首、雜史、百家諸子显拜，其言河漢衡奥，無(wú)所遵憑。故其記事也：當(dāng)晉景行霸远荠，公室方強(qiáng)矮固，而云屠岸舊誤作“韓氏”。攻趙譬淳，有程嬰档址、杵臼之事盹兢；原注：出《史記。趙世家》守伸。魯侯御宋绎秒，得俊乘丘，而云莊公敗績(jī)尼摹，有馬驚流矢之禍替裆；楚、晉相遇窘问，唯在邲役辆童，而云二國(guó)交戰(zhàn)，置師于兩棠惠赫；一訛“堂”把鉴。原注：出賈誼《新書(shū)》。子罕相國(guó)儿咱，宋睦于晉庭砍，而云晉將伐宋，覘舊衍“其”字混埠〉「祝哭于陽(yáng)門；舊衍“介夫乃止”四字钳宪。原注：出《禮記》揭北。魯師滅項(xiàng)，晉止值公吏颖，而云項(xiàng)實(shí)舊衍“齊”字搔体，桓舊衍“所”字。滅半醉【尉悖《春秋》為賢者諱，原注：出《公羊傳》缩多。襄年再盟呆奕，君臣和葉，而云諸侯失政衬吆，傳作“正“梁钾。大夫皆執(zhí)國(guó)權(quán)。原注：出《谷梁傳》咆槽。其記時(shí)也：蓋秦繆居春秋之始陈轿，而云其女為荊平舊作“昭”圈纺，誤秦忿。夫人麦射；原注：出《烈女傳》。韓灯谣、魏處戰(zhàn)國(guó)之時(shí)潜秋，而云其君陪楚莊舊衍“王”字。葬馬胎许；原注：出《史記峻呛。滑稽傳》辜窑」呈觯《列子》書(shū)論尼父，而云生在鄭穆公之一無(wú)“之”字穆碎。下同牙勘。年；原注：出劉向《七略》所禀。扁鵲醫(yī)療魏公方面，而云時(shí)當(dāng)趙簡(jiǎn)子之日；原注：出《史記色徘。扁鵲傳》恭金。架書(shū)仕于周子，而云以晉文如獵褂策，犯顏直言横腿；原注：出劉向《新序》。荀息死于奚齊斤寂，而云觀晉靈作臺(tái)蔑水，累棋申誡。原注：出劉向《說(shuō)苑》扬蕊〔蟊穑或以先為后，或以后為先尾抑，日月顛倒歇父，上下翻覆。此四句只口括記時(shí)之淆訛再愈，可悟上片之缺榜苫。古來(lái)君子，曾無(wú)所疑翎冲。
及《左傳》既行垂睬，而其失自顯。語(yǔ)其弘益，不亦多乎驹饺？而世之學(xué)者钳枕，猶未之悟。所謂忘我大德赏壹，日用而不知者焉鱼炒。
然自丘明之后，迄于一作“及”蝌借。魏滅昔瞧，年將千祀，其書(shū)寢廢菩佑。至?xí)x太康年中自晰，汲冢獲書(shū)，全同《左氏》稍坯。原注：汲冢所得書(shū)缀磕，尋亦亡逸，今惟《紀(jì)年》劣光、《瑣語(yǔ)》袜蚕、《師春》在焉。案《紀(jì)年》绢涡、《瑣語(yǔ)》載春秋時(shí)事牲剃，多與《左氏》同⌒劭桑《師春》多載春秋時(shí)互者繇辭凿傅，將《左氏》相校，遂無(wú)一字差舛数苫。故束皙云：“若使此書(shū)出于漢世聪舒，劉歆不作五原太守矣∨凹保”于是摯虞箱残、柬皙引其義以相明，王接止吁、荀顗疑當(dāng)作“勖”被辑。取其文以相證，杜預(yù)申以注釋敬惦，原注：注謂注解盼理，釋謂釋例。千寶藉為師范俄删。一訛作“晉紀(jì)”宏怔。原注：事具干寶《晉紀(jì)奏路。敘例》中。由是世稱實(shí)錄臊诊，不復(fù)言非鸽粉，其書(shū)漸行，物無(wú)異議妨猩。故孔子曰：吾志在《春秋》潜叛，行在《孝經(jīng)》秽褒。于是授《春秋》于丘明壶硅，授《孝經(jīng)》于曾子∠澹《史記》云：孔子西觀周室庐椒，論史記舊聞，次《春秋》蚂踊≡继福 七十子之徒口授其傳旨，有或作“所”犁钟。刺譏褒諱之文棱诱，不可以書(shū)見(jiàn)也。魯君子左丘明懼弟子人各異端涝动，失其真意迈勋，故因孔氏史記，具論其語(yǔ)醋粟，成《左氏春秋》靡菇。《史記》文在《十二諸侯年表》米愿，但與集中史公不見(jiàn)《左傳》之說(shuō)厦凤，不相照顧。夫?qū)W者茍能征此二說(shuō)以考《三傳》育苟，亦足以定是非较鼓，明真?zhèn)握咭印：伪赜^汲冢而后信者乎违柏？從一作“以”笨腥。此而言，則《三傳》之優(yōu)劣見(jiàn)矣勇垛。
關(guān)鍵詞：外篇,史通
