模擬第二十八夫述者相效础拨，自古而然氮块。故列御寇之言理也，則憑李叟诡宗；揚子云之草《玄》也滔蝉，全師孔公。符朗《晉書》作“苻朗”塔沃。則比跡于莊周蝠引，范曄則參蹤于賈誼。況史臣注記芳悲，其言浩博立肘，若不仰范前哲边坤，何以貽厥后來名扛？蓋模擬之體，厥途有二：一曰貌同而心異茧痒，二曰貌異而心同肮韧。
何以言之？蓋古者列國命官，卿與大夫為別弄企。必于國史所記超燃，則卿亦呼為大夫，此《春秋》之例也拘领。當(dāng)秦有天下意乓，地廣殷、周约素，變諸侯為帝王届良，目宰輔為丞相。而譙周撰《古史考》圣猎，一脫“考”字士葫。思欲擯抑馬《記》，師仿孔《經(jīng)》送悔。其書李斯之棄市也慢显，乃云“秦殺集內(nèi)“殺”多作“煞”。其大夫李斯”欠啤。夫一脫此三字荚藻。以諸侯之大夫名天子之丞相，以此而擬《春秋》洁段，所謂貌同而心異也鞋喇。
當(dāng)春秋之世，列國甚多眉撵，每書他邦侦香，皆顯其號，至于魯國纽疟，直云我而已罐韩。
如金行握紀(jì)，海內(nèi)大同污朽，君靡客主之殊散吵，臣無彼此之異，而干寶撰《晉紀(jì)》蟆肆，至于天子之葬矾睦，必云“葬我某皇帝”。且或作“但”炎功。疑當(dāng)作“時”枚冗。無二君，何我之有蛇损？以此而擬《春秋》赁温，又所謂貌同而心異也坛怪。 狄滅二國股囊，君死城屠袜匿；齊桓行霸，興亡繼絕稚疹【拥疲《左傳》云：“邢遷如歸，衛(wèi)國忘亡内狗∧潞荆”言上下安堵，不失舊物也其屏。如孫皓暴虐喇勋，人不聊生，晉師是討偎行，后予相怨川背。而于寶《晉紀(jì)》云：“吳國既滅，江外忘亡蛤袒∠ㄔ疲”豈江外安一作“被”。典午之善政妙真，同歸命之未滅乎缴允？以此而擬《左氏》，又所謂貌同而心異也珍德。
春秋諸國练般，皆用夏正；原音：征锈候。魯以行一作“用”薄料。天子禮樂，故獨用周家正朔泵琳。至如書“元年春王正月”者摄职，年則魯君之年，月則周王之月获列。
原注：考《竹書紀(jì)年》始達(dá)此義谷市。而自古說《春秋》者，皆妄為解釋也击孩。如曹迫悠、馬受命，躬為帝王溯壶，非是以諸侯守藩及皂，行天子班歷。而孫盛《魏》且改、《晉》二《陽秋》验烧，每書年首，必云“某年春帝正月”又跛。夫年既編帝紀(jì)碍拆，而月又列帝名。以此而擬《春秋》慨蓝，又所謂貌同而心異也感混。
五始所作，是曰《春秋》礼烈；三《傳》并興弧满，各釋經(jīng)義。如《公羊傳》屢云：“何以書此熬？記某舊作“其”庭呜。事也∠溃”此則先引《經(jīng)》語募谎，而繼以釋辭，勢使之然阴汇，非史體也数冬。如吳均《齊春秋》，每書災(zāi)變搀庶，亦曰：“何以書拐纱？記異也「缇螅”夫事無他議戳玫，言從己出，輒自問而自答者未斑，豈是敘事之理者邪咕宿？以此而擬《公羊》，又所謂貌同而心異也蜡秽「В 且《史》、《漢》每于列傳首書人名字芽突，至傳內(nèi)有呼字處试浙，則于傳首不據(jù)文義刊正詳。舊作“已”寞蚌，非田巴。如《漢書钠糊。李陵傳》稱隴西任立政，此下當(dāng)有“至匈奴招陵”五字壹哺，脫簡也抄伍。“陵字立政曰：“少公管宵，歸易耳截珍。’夫上下不言立政之字箩朴，而輒言“字立政曰少公”者岗喉，此省文，從可知也炸庞。至令狐德棻《周書》于《伊婁穆傳》首云“伊婁穆字奴干”钱床，既而續(xù)云太祖字之曰：“奴干作儀同面向我也〔壕樱”夫上書其字诞丽，而下復(fù)曰字，豈是事從簡易拐格，文去重復(fù)者邪僧免？以此而擬《漢書》，又所謂貌同而心異也捏浊。
昔一本誤多“謝承”二字懂衩。《家語》有云：“蒼梧人娶妻而美金踪，以讓其兄浊洞，雖一多“則”字，一多“其”字胡岔。為讓法希，非讓道也“腥常”又揚子《法言》曰：“士一脫“士”字苫亦。有姓孔字仲尼”，其文是也怨咪，其質(zhì)非也屋剑。如向之諸子，所擬古作诗眨，其殆蒼梧之讓唉匾，姓孔一有“而”字。字仲尼者歟匠楚？蓋語曰：世異則事異巍膘，事異則備異厂财。必以先王之道，持今世之人峡懈，一作“民”璃饱。此韓子所以著《五蠹》之篇，稱宋人有守株之說也逮诲。世之述者帜平，銳志于恐“矜”字之訛幽告。奇梅鹦，喜編次古文，撰敘今事冗锁，而一無“而”字齐唆。巍然自謂《五經(jīng)》再生，《三史》重出冻河，多見其無識者矣箍邮。
惟夫明識之士則不然。何則叨叙？其所擬者非如圖畫之寫真锭弊，熔鑄之象物，以此而似也擂错。一作“彼”味滞。其所以為似者，取其道木相會钮呀，義理玄一作“互”剑鞍。同，若斯而已爽醋。亦猶孔父賤為匹夫蚁署，棲皇舊作“惶”。放逐蚂四，而能祖述堯光戈、舜，憲章文遂赠、武田度，亦何必居九五之位，處南面之尊解愤，然后謂之連類者哉镇饺！
蓋《左氏》為書，敘事之最送讲。自晉已降奸笤，景慕者多惋啃，有類效顰，彌益其丑监右。然求諸偶中边灭，亦可言焉。蓋君父見害健盒，臣子所恥绒瘦，義當(dāng)略說，不忍斥言扣癣。
故《左傳》敘恒公在齊遇害惰帽，而云“彭生乘公，公舊脫一“公”字父虑。薨于車”该酗。
桓十八。如干寶《晉紀(jì)》敘愍帝歿于平陽士嚎，而云：“晉人見者多哭呜魄，賊懼，帝崩莱衩【粜幔”以此而擬《左氏》，舊多“又”字笨蚁。所謂貌異而心同也睹晒。
夫當(dāng)時所記或未盡，則先舉其始赚窃，后詳其末册招，前后相會，隔越取同勒极。若《左氏》成七年是掰，鄭獲楚鐘議以獻(xiàn)晉，至九年辱匿，晉歸鐘儀于楚以求平键痛，其類是也。至裴子野《宋略》敘索虜臨江匾七，太子劭使力土排徐湛絮短、二字疑衍。江湛僵仆昨忆，于是始與劭有隙丁频。其后三年，肩舊衍“徐”字。江湛舊無“湛”字席里。為元兇所殺事叔磷。以此而擬《左氏》，亦一作“又”奖磁。所謂貌異而心同也改基。
凡列姓名，罕兼其字咖为；茍前后互舉秕狰，則觀者自知。如《左傳》上言羊斟躁染，則下曰叔牂鸣哀；一作“子減”，一止作“臧”褐啡，并誤诺舔。前稱子產(chǎn)鳖昌，則次見國當(dāng)作“曰”备畦。僑，其類是也许昨。至裴子野《宋略》亦然懂盐。何者？上書桓玄糕档，則下云舊誤作“有”莉恼。敬道；后敘殷鐵速那，則先著景仁俐银。以此而擬《左氏》，又所謂貌異而心同也端仰。
《左氏》與《論語》捶惜，忽添《論語》，是古文參錯處荔烧。有敘人酬對吱七，茍非煩詞積句，但是往復(fù)唯諾而已鹤竭，則連續(xù)而說踊餐，去其“對曰”、“問曰”等字臀稚。如裴子野《宋略》云：李孝伯問張暢吝岭，“卿何姓？”曰“姓張〈芄埽”“張長史乎酒觅？”以此而擬《左氏》、《論語》微峰，又所謂貌異而心同也舷丹。
善人君子，四字通泛蜓肆，恐有誤颜凯。功業(yè)不書，見于應(yīng)對仗扬，附彰其美症概。如《左傳》稱楚武王欲伐隨，舊誤作“隋”早芭。熊率且比曰：“季梁在彼城，何益！”桓六退个。至蕭方等一脫“等”字募壕。《三十國春秋》說朝廷聞慕容俊死语盈，曰：“中原可圖矣舱馅！”桓溫曰：“慕容恪在，其憂方大刀荒！”以此而擬《左氏》代嗤，又所謂貌異而心同也。
夫?qū)⑵涫虏瑁仡A(yù)張其本干毅，彌縫混說，無取睠與“眷”通泼返，回顧之義硝逢。言。如《左傳》稱叔輒聞日蝕而哭符隙，昭子曰：“子一脫“子”字趴捅。叔其將死乎？”秋八月霹疫，叔輒卒拱绑。昭二十一。至王劭《齊志》稱張伯德夢山上掛絲丽蝎，占者曰：“其為幽州乎猎拨？”秋七月膀藐，拜為幽州刺史。以此而擬《左氏》红省，又所謂貌異而心同也额各。
蓋文雖缺略，理甚昭著吧恃，此丘明之體也虾啦。至如敘晉敗于邲，先濟(jì)者賞痕寓，而云：“上當(dāng)作“中”傲醉。軍、下軍爭舟呻率，舟中之指可掬硬毕。”宣十二礼仗。夫不言攀舟恐脫“擾”字吐咳。亂，以刃斷指元践，而但曰“舟指可掬”韭脊，則讀者自睹其事矣。至王劭《齊志》述高季式破敵于韓陵卢厂，追奔逐北乾蓬，而云“夜半方歸惠啄，槊血滿袖慎恒。”夫不言奮槊深入撵渡，擊刺甚多融柬，而但稱“槊血滿袖”，則聞?wù)咭嘀淞x矣趋距。以此而擬《左氏》粒氧，又所謂貌異而心同也。
大抵作者节腐，自魏已前外盯，多效《三史》；從晉已降翼雀，喜學(xué)《五經(jīng)》饱苟。夫史才文淺而易摸，經(jīng)文意深而難擬狼渊；既難易有別箱熬，故得失亦殊。蓋貌異而心同者，模擬之上也城须；貌同而心異者蚤认，摸擬之下也。然人皆好貌同而心異糕伐，不尚貌異而心同者砰琢，何哉？蓋鑒識不明良瞧，嗜愛多僻氯析，悅夫似史而憎夫真史，此子張之所以致譏于魯矣莺褒，有葉公好龍之喻也掩缓。袁山松云：“書之為難也有五：煩而不整，一難也遵岩；俗而不典你辣，二難也；書不實錄尘执，三難也舍哄；賞罰不中，四難也誊锭；文不勝質(zhì)表悬，五難也∩ッ遥”夫擬古而不類蟆沫，此乃難之極者，何為獨闕其目乎温治？嗚呼饭庞！自子長以還，似皆未睹斯義熬荆。后來明達(dá)舟山，其鑒之哉！ 書事第二十九昔荀悅有云：“立典有五志焉：一曰達(dá)道義卤恳，二曰彰法式累盗，三曰通古今，四曰著功勛突琳，五曰表賢能若债。”干寶之釋五志也本今，“體國經(jīng)野之言則書之拆座，用兵征伐之權(quán)則書之主巍，忠臣、烈士挪凑、孝子孕索、貞婦之節(jié)則書之，文誥專對之辭則書之躏碳，木力技藝殊異則書之搞旭。”干寶釋語菇绵，不必與五志分貼肄渗。于是采二家之所議，征五志之所取咬最，蓋記言之所網(wǎng)羅翎嫡，書事之所總括，粗得于茲矣永乌。然必謂故無遺恨惑申，猶恐未盡者乎？今更廣以三科翅雏，用增前目：一曰敘沿革圈驼，二曰明罪惡，三曰旌怪異望几。何者绩脆？禮儀用舍，節(jié)文升降則書之橄抹；君臣邪僻靴迫，國家喪亂則書之；幽明感應(yīng)害碾，禍福萌兆則書之矢劲。三科，以補五志也慌随，亦不與后文關(guān)貼。于是以此三科躺同，參諸五志阁猜，則史氏所載，庶幾無闕蹋艺。求諸筆削剃袍，何莫由斯？
但自一無“自”字捎谨。古作者民效，鮮能無病憔维。茍書而不法，則何以示后畏邢？蓋班固之譏司馬遷也业扒，“論大道則先黃、老而后《六經(jīng)》舒萎，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄程储，述貨殖則崇勢利而羞賤貧。此其所蔽也臂寝≌吕穑”又傅玄之貶班固也，“論國體則飾主闕而折忠臣咆贬，敘世教則貴取容而賤直節(jié)败徊，述時務(wù)則謹(jǐn)辭章而略事實。此其所失也掏缎〖叮”譏馬貶班，引用成語御毅，以見作史最易招駁根欧。勿粘看。尋班端蛆、馬二史凤粗，咸擅一家，而各自彈射今豆，遞相瘡痏.夫雖自卜者審嫌拣，而自見為難，可謂笑他人之未工呆躲，忘己事之已拙异逐。上智猶其若此，而況庸庸者哉插掂！節(jié)中作頓挫灰瞻。茍目或訛作“自”。前哲之指蹤辅甥，校從來之所失酝润，若王沈、孫盛之伍璃弄，伯起要销、德棻之流，論王業(yè)則黨悖逆而誣忠義夏块，敘國家則抑正順而褒篡奪疏咐，述風(fēng)俗則矜夷狄而陋華夏纤掸。其說散見諸篇之中。此其大較也浑塞。必伸以糾摘借跪，窮其負(fù)累，雖擢發(fā)而數(shù)缩举，庸可盡邪垦梆！子曰：“于予何誅？”于此一無“此”字仅孩。數(shù)家見之矣托猩。
抑又聞之，怪力亂神辽慕，宣尼不語京腥；而事鬼求福，墨生所信溅蛉。故圣人于其間公浪，若存若亡而已。若存若亡船侧，最圓活欠气。若吞燕卵而商生，啟龍漦而周滅镜撩，厲壞門以禍晉预柒，鬼謀社而亡曹，江使返璧于秦皇袁梗，圯橋授書于漢相宜鸯，此則事關(guān)軍國，理涉興亡遮怜，有而書之淋袖，以彰靈驗，可也锯梁。節(jié)中頓挫即碗。而王隱、何法盛之徒所撰晉史涝桅，乃專訪州閭細(xì)事拜姿，委巷瑣言，非關(guān)軍國興亡者冯遂。聚而編之，目為鬼神傳錄谒获，其事非要蛤肌，其言不經(jīng)壁却。異乎《三史》之所書，《五經(jīng)》之所載也裸准。
范曄博采眾書展东，裁成漢典；觀其所取炒俱，頗有奇工盐肃。至于《方術(shù)》篇及諸蠻夷傳，乃錄王喬权悟、左慈砸王、廩君、槃亦作“盤”峦阁。瓠谦铃，言唯迂誕，事多詭越榔昔。
可謂美玉之瑕驹闰，白圭之玷。惜哉撒会！無是可也嘹朗。節(jié)中頓挫。又自魏诵肛、晉已降屹培，著述多門，《語林》曾掂、《笑林》惫谤、《世說》、《俗說》珠洗，皆喜載調(diào)一作“槃”溜歪。謔小辯，嗤鄙異聞许蓖，在小說家蝴猪，可無譏也。雖為有識所譏膊爪，頗為無知所說自阱。
而斯風(fēng)一扇，國史多同米酬。馴而濫入國史矣沛豌。至如王思狂躁，起驅(qū)蠅而踐筆赃额，畢卓沈湎加派，左持螯而右杯叫确，劉邕榜吏以膳痂，齡石戲舅而傷贅芍锦，其事蕪穢竹勉，其辭猥雜。而歷代正史娄琉，持為雅言次乓。茍使讀之者為之解頤，聞之者為之撫掌孽水，一作“槃”票腰。固異乎記功書過，彰善癉惡者也匈棘。
大抵近代史筆丧慈，敘事為煩。榷而論之主卫，其尤甚者有四逃默。夫祥瑞者，所以發(fā)揮盛德簇搅，幽贊明王完域。至如鳳皇來儀，嘉禾入獻(xiàn)瘩将，秦得若雉吟税，魯獲如麕。求諸《尚書》姿现、《春秋》肠仪，上下數(shù)千載，其可得言者备典，蓋不過一二而已异旧。愛及近古則不然。凡祥瑞之出提佣，非關(guān)理亂吮蛹，蓋主上所惑，臣下相欺拌屏，故德彌少而瑞或作“祥”潮针。彌多，政逾劣而樣或作“瑞”倚喂。逾盛每篷。是以桓、靈受祉，比文雳攘、景而為豐带兜；劉枫笛、石應(yīng)符吨灭，比曹、馬而益倍刑巧。而史官征其謬說喧兄，錄彼邪言，真?zhèn)文职〕欠菬o別吠冤。其煩一也。
當(dāng)春秋之時恭理，諸侯力爭拯辙，各擅雄伯，自相君臣颜价。一作“長”涯保。《經(jīng)》書某使來聘周伦，某君來朝者夕春，蓋明和好所通，盛疑“威”字之訛专挪。德所及及志。此皆國之大事，不可闕如寨腔。而自《史》速侈、《漢》已還，相承繼作迫卢。至于呼韓入侍倚搬，肅慎來庭，如此之流靖避，書之可也潭枣。若乃藩王岳牧，朝會京師幻捏，必也書之本紀(jì)盆犁，則異乎《春秋》之義。原注：若《漢書》載楚王囂等來朝篡九，《宋書》載檀道濟(jì)等來朝之類是也谐岁。夫臣謁其君，子覲其父，抑惟恒亦作“骋恋瑁”窜司。理，非復(fù)異聞航揉。載之簡策塞祈，一何辭費？其煩二也帅涂。
若乃一作“乃若”议薪。百職一作“辟”，非媳友。遷除斯议，千官黜免，其可以書名本紀(jì)者醇锚，蓋推槐鼎而已哼御。故西京撰史，唯編丞相焊唬、大夫恋昼；東觀著書，止列司徒求晶、太尉焰雕。而近世自三公以下，一命已上芳杏，茍沾厚祿矩屁，莫不備書。且一人之身爵赵，兼頂數(shù)職吝秕，或加其號而闕其位，或無其實而有其名空幻∷盖停《南》、《北》諸史以后秕铛，大抵皆然约郁。贊唱為之口勞，題署由其力倦但两。具之史牘鬓梅，夫何足觀？其煩三也谨湘。
夫人之有傳也绽快，蓋唯書其邑里而已芥丧。其有開國承家，世祿不墜坊罢，積仁累德续担，良弓無改，項籍之先世為楚將活孩，《史記物遇。項羽本紀(jì)》。石建之后廉謹(jǐn)相承诱鞠，《史記挎挖。萬石君傳》。此則其事尤異航夺，略書于傳可也。其失之者崔涂，則有父官令長阳掐，子秩丞郎，聲不著于一鄉(xiāng)冷蚂，行無聞于十室缭保，而一無“而”字。乃敘其名位蝙茶，一二或作“一一”艺骂。無遺。此實家諜隆夯，非關(guān)國史钳恕。其煩四也。
于是考茲四事蹄衷，以觀今疑當(dāng)作“近”忧额。古，足驗積習(xí)忘返愧口，流宕不歸睦番，乖作者之規(guī)模，違哲人之準(zhǔn)的也耍属。孔子曰：“吾黨之小子狂簡托嚣，斐然成章，不知所以裁之厚骗∈酒簦”其斯之謂矣。
亦有言或可記溯捆，功或可書丑搔，而紀(jì)一作“記”厦瓢。闕其文，傳亡其事者啤月。何則煮仇？始自太上，迄于中古谎仲，其間文籍浙垫，可得言焉。夫以仲尼之圣也郑诺，訪諸郯子夹姥，始聞少皞之官；叔向之賢也辙诞，詢彼國僑辙售，載辨黃能一作“熊”。之祟飞涂。
或八元才子旦部，因行父而獲傳；見后篇元凱注较店∈堪耍或五羖大夫，假趙良而見識梁呈。
《商君列傳》婚度。則知當(dāng)時正史，流俗所行官卡，若三墳蝗茁、五典、八索味抖、九丘之書评甜，虞、夏仔涩、商忍坷、周春秋梼杌之記，其所缺略者多矣熔脂。
既而汲冢所述佩研，方《五經(jīng)》而有殘，一作“殊”霞揉。馬遷所書旬薯，比《三傳》而多別，裴松補陳壽之闕适秩，謝綽拾沈約之遺绊序，斯又言滿五車硕舆，事逾三篋者矣。
夫記事之體骤公，欲簡而且詳抚官，疏而不漏。若煩則盡取阶捆，省則多捐凌节，此乃忘折中之宜，失均平之理洒试。推夫博雅君子倍奢，知其利害者焉。
人物第三十夫人之生也垒棋，有賢不肖焉卒煞。若乃其惡可以誡世，其善可以示后捕犬；而死之日名無得而聞焉跷坝，是誰之過歟？蓋史官之責(zé)也碉碉。
觀夫文籍肇創(chuàng)，史有《尚書》淮韭，知遠(yuǎn)疏通垢粮，網(wǎng)羅歷代。至如有虞進(jìn)賢靠粪，時宗元凱蜡吧；夏氏中微，國傳寒浞占键；殷之亡也昔善，是生飛廉、惡來畔乙；周之興也君仆，實有散宜、閎夭牲距。若斯人者返咱，或為惡縱暴，其罪滔天牍鞠；或累仁積德咖摹，其名蓋世。雖時淳俗質(zhì)难述，言約義簡萤晴，此而不載吐句，闕孰甚焉。
洎夫子修《春秋》店读，記二百年行事嗦枢，《三傳》并作，史道勃興两入。若秦之由余净宵、百里奚，越之范蠡裹纳、大夫種择葡，魯之曹沫、公儀休剃氧，齊之寧戚敏储、田穰苴，斯并命代亦作“世”朋鞍。大才已添，挺生杰出±乃郑或陳力就列更舞，功冠一時；或殺身成仁坎吻，聲聞四海缆蝉。茍師其德業(yè)，可以治國字人瘦真；慕其風(fēng)范刊头，可以激貪勵俗。此而不書诸尽，無乃太簡原杂。 又子長著《史記》也您机，馳騖窮古今穿肄，上下數(shù)千載。至如皋陶往产、伊尹被碗、傅說、仲山甫之流仿村，并列經(jīng)浩锐朴，名存子史，功烈尤顯蔼囊，事跡居多焚志。盍各采而編之衣迷，以為列傳之始，而斷以夷酱酬、齊居首壶谒，何齷齪之甚乎？其言與《探賾》篇不相顧膳沽。既而孟堅勒成《漢書》汗菜，牢籠一代，至于人倫大事挑社，亦云備矣陨界。其間若薄昭、楊仆痛阻、顏駟菌瘪、史岑之徒，其一脫“其”字阱当。事所以見遺者俏扩，蓋略小而存大耳。夫雖逐麋之犬弊添，不復(fù)顧兔录淡，而雞肋是棄，能無惜乎油坝？當(dāng)三國異朝赁咙，兩晉殊宅，若元則免钻、仲景，時才重于許崔拥、洛极舔；何楨、許詢链瓦，文雅高于揚拆魏、豫。而陳壽《國志》慈俯、王隱《晉史》渤刃，廣列諸傳，而遺此不編贴膘。此亦網(wǎng)漏吞舟卖子，過為迂闊者。觀東漢一代賢明婦人刑峡，如秦嘉妻徐氏洋闽，動合禮儀玄柠，言成規(guī)矩，毀形不嫁诫舅，哀慟傷生羽利，此則才德兼美者也；董祀妻蔡氏刊懈，載誕胡子这弧，受辱虜廷，文詞有余虚汛，節(jié)概不足匾浪，此則言行相乖者也。至蔚宗《后漢》泽疆，傳標(biāo)《列女》户矢，徐淑不齒，而蔡琰見書殉疼。欲使彤管所載梯浪，將安準(zhǔn)的？
裴幾原刪略宋史瓢娜，時稱簡要挂洛。至如張袆陰受君命，戕賊零陵眠砾，乃守舊作“宗”虏劲，道一作“通”。不移褒颈，飲鴆而絕柒巫。雖古之鉏麑義烈，宣二谷丸。何以加諸堡掏？鮑昭文宗學(xué)府，馳名海內(nèi)刨疼，方于漢代褒泉唁、朔之流。事皆闕如揩慕，何以申其褒獎亭畜？
夫天下善人少而惡人多，其一有“有”字迎卤。書名竹帛者拴鸵，蓋唯記善而已。 故太史公有云：“自獲麟以來宝踪，四百余年侨糟，明主一無“明主”二字。賢君瘩燥、忠臣死義之士秕重，廢而不載，余甚懼焉厉膀∪茉牛”即其義也。至如四兇列于《尚書》服鹅，三叛見于《春秋》凳兵，西漢之紀(jì)江充、石顯企软，東京之載梁冀庐扫、董卓，此皆干紀(jì)亂常仗哨，存滅興亡所系形庭。一本此三句中“干”作“千”，無“亂”字厌漂、“滅”字萨醒。既有關(guān)時政，故不可闕書苇倡。
但近史所刊富纸，有異于是。至如不才之子旨椒，群小之徒晓褪，或陰情丑行，或素餐尸祿综慎，其惡不足以曝?fù)P辞州，其罪不足以懲戒，莫不搜其鄙事寥粹，聚而為錄，不其穢乎埃元？抑又聞之涝涤，十室之邑，必有忠信岛杀；而斗筲之才阔拳，何足算也。若《漢》傳之有傅寬、靳歙糊肠，《蜀志》之有許慈辨宠，《宋書》之虞丘進(jìn)，《魏史》之王憲货裹，若斯數(shù)子者嗤形，或才非拔萃，或行不逸群弧圆，徒以片善取知赋兵，微功見識，闕之不足為少搔预，書之唯益其累霹期。而史臣皆責(zé)其譜狀，征其爵里拯田，課虛成有历造，裁為列傳，不亦煩乎船庇？
語曰：“君子于其所不知吭产，蓋闕如也∫缡”故賢良可記垮刹，而簡牘無聞，斯乃察所不該张弛，謂明不能遍荒典。理無足咎。至若愚智畢載吞鸭，妍媸靡擇寺董，此則燕石妄珍，齊竽混吹者矣刻剥。夫名刊史冊遮咖，自古攸難；事列《春秋》造虏，哲人所重御吞。
筆削之士，其慎之哉漓藕！
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