《詩》云：‘予懷明德丐枉，不大聲以色。’子曰：‘聲色之于以化民掘托，末也瘦锹。’
關(guān)鍵詞：中庸
他說，《詩經(jīng)》上說闪盔，我的胸襟里頭弯院，一個(gè)人胸襟修養(yǎng)“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)”泪掀，“明鏡也非臺(tái)“听绳，明德就是道德的。“不大聲以色”异赫，用不著大聲如何去叫椅挣，說法、教化塔拳、演講鼠证，更不要用態(tài)度來表示，換句話更不要罵人去了靠抑，只要自己那里一定名惩。
那么，這個(gè)《詩經(jīng)》孔子的解釋：“聲色之于以化民孕荠，末也娩鹉。”教育到達(dá)了用視聽教育，就是聲色化民稚伍，已經(jīng)到了最末代了弯予，文化最末的時(shí)候，只好用視聽个曙。他說知識(shí)的傳播這可以锈嫩，知識(shí)的傳播當(dāng)然視聽可以。真的內(nèi)養(yǎng)垦搬，所謂中庸之道呼寸、至誠之道，這個(gè)道這個(gè)東西猴贰，不是聲色視聽所能夠表達(dá)得出來的对雪。他是無形象、無音聲米绕，你怎么表達(dá)?無所在瑟捣，你怎么去表達(dá)?無所不在，哪里都摸不見的栅干，你怎么表達(dá)?所以孔子說：“聲色之于以化民迈套，末也。”就是到了最后碱鳞。
