是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法弹沽，言而世為天下則檀夹。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭策橘。
關(guān)鍵詞：中庸
這個(gè)目標(biāo)就是中國文化告訴我們一個(gè)讀書人炸渡，不管男的女的、男性人女性人都一樣丽已，讀書人人生的目的是修養(yǎng)到這個(gè)蚌堵。不管你事業(yè)做什么，你乃至去種菜去沛婴、去撿垃圾沒有關(guān)系吼畏，那是職業(yè)的不同，你要真是夠得上讀書人嘁灯，你的人生觀要做到什么呢?做到“動(dòng)而世為天下道”泻蚊，你的行為、行動(dòng)丑婿，永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上可以做天下人的原則性雄、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)羹奉。“行而世為天下法”秒旋，你一生所做的行為、所做的事情诀拭，永遠(yuǎn)留傳在歷史上給后來人效法迁筛。不單只是欽佩、恭維耕挨，要效法你细卧。譬如像孔子、孟子筒占，譬如大家學(xué)佛酒甸，佛也是人也，他的一生的道德赋铝、修養(yǎng)，我們始終所謂學(xué)佛沽瘦，效法他革骨，就是說“行而世為天下法”农尖。“言而世為天下則”，你的言良哲，就是說話盛卡，代表你的文字留傳下來，你的文字筑凫、言語滑沧、思想留傳到后代，永遠(yuǎn)給后人遵守的原則巍实，重視滓技、遵守的，這個(gè)才是人生完成了一個(gè)人棚潦，才不愧是一個(gè)知識分子受了教育令漂。
所以我經(jīng)常鼓勵(lì)青年同學(xué)們，搞了半天你們自己人生觀丸边，想做一個(gè)什么人搞不清楚耶!你說我想做一個(gè)混蛋叠必，混什么蛋呢?只要有錢就好。也對!有時(shí)候要你抓錢么妹窖，好像又沒有這個(gè)本事;沒有這個(gè)本事你就安靜一點(diǎn)嘛纬朝，又不肯安靜。一下呢動(dòng)輒就要度眾生啊骄呼、救世救人共苛，度個(gè)什么啊?要看清楚。一個(gè)人修養(yǎng)谒麦，“動(dòng)而世為天下道俄讹，行而世為天下法，言而世為天下則绕德。”還沒有患膛，沒有做到。
“遠(yuǎn)之則有望”耻蛇，離開了他踪蹬，永遠(yuǎn)是一個(gè)目標(biāo)，有個(gè)希望臣咖。譬如孔子跃捣，譬如孟子，譬如現(xiàn)在西方人相信耶穌夺蛇，他有個(gè)目標(biāo)的疚漆，一個(gè)人的影子，這個(gè)人格的影子始終把你畫在那里。譬如宗教的每一個(gè)教主娶聘，你今天不在佛的廟子上闻镶，那個(gè)佛的陰影，那個(gè)陰影是個(gè)好的陰影丸升，在你思想的血液里頭铆农，永遠(yuǎn)建立是個(gè)高尚、超越的標(biāo)準(zhǔn)狡耻。所以“遠(yuǎn)之則有望”墩剖。
“近之則不厭”，你親近他接近他夷狰，越來越有興趣岭皂，沒有厭煩。他說這個(gè)樣子才是人生修養(yǎng)的完成孵淘。
剛才我跟大家同學(xué)們介紹蒲障，我說要學(xué)寫文章啊，要學(xué)子思瘫证，寫自己的父親揉阎、寫自己的祖父很難寫哦!怎么寫?說我的爸爸好偉大!我就懶得看了，誰都講“我的祖父怎么樣”背捌。如果子思那么一寫毙籽，沒有意思了!他一個(gè)字都不提，只說明人生的道理毡庆，你看把當(dāng)時(shí)所對孔子的懷疑坑赡、所有的問題都答復(fù)了，也告訴我們一個(gè)人生的效法的道路么抗，這就是你多讀書毅否，你就看出他的文字的手法。他并不是有意的蝇刀，很純樸螟加、很自然地寫下了，而且他了解他的祖父這個(gè)傳統(tǒng)的思想最切實(shí)了吞琐，所以他自己修養(yǎng)繼承了孔子捆探、祖父的這個(gè)真正的法寶，他得到了站粟，所以他非常平實(shí)地說出了黍图。
