宗廟之禮，所以序昭穆也路鹰。序爵贷洲，所以辨貴賤也;序事，所以辨賢也;旅酬下為上晋柱，所以逮賤也;燕毛优构，所以序齒也。
關鍵詞：中庸
“宗廟之禮雁竞，所以序昭穆也钦椭。”在后世，像我們小時候看到碑诉，趙錢孫李彪腔，周吳鄭王，不管你姓什么进栽，姓張的德挣、姓周的，開了這個祠堂快毛，每年祭祖的時候格嗅，那個就是另外一種禮了，不管你什么地位唠帝、不管你什么學問屯掖，到了祠堂里頭平等、看輩分襟衰，你乃至看到一個種田人贴铜，看到一個殘廢的宗族里的前輩，叫公公還是要向公公行禮;你官做得再大，到了祠堂里看到他绍坝，還要趕緊要行禮：“公公!公公!”那你的地位你一切都要擺下徘意。你說我錢多，回到自己的宗族祠堂里耀武揚威陷嘴，馬上看不起映砖，會把你轟出去的，可以把你當場難堪的灾挨，這是中國的古禮邑退，也就是中國的社會，所謂一個宗法的社會劳澄。他到了祖宗的廟堂里頭地技、宗廟里頭，“所以序昭穆也”秒拔，“昭穆”(是)兩個代號莫矗，左昭、右穆砂缩，就是大房作谚、二房，譬如一個老祖宗生幾個兒子庵芭，老大老二妹懒，大房排在左手邊，二的双吆、小的排在右手邊眨唬，左右的排列有它的程序，這個叫“昭穆”好乐。
“序爵匾竿，所以辨貴賤也。”進了祠堂以后蔚万，那么就看你這個宗族里的子孫出去在社會上考的功名岭妖、做的事業(yè)、做的什么笛坦，“所以辨貴賤也”区转，這個時候地位么看看，這個地位并不是因為你官做得大;要看你的成績版扩。所以我們看宋朝后代的歷史，宋朝出來一個歷史上的奸臣叫秦檜侄泽，很多姓秦的人礁芦，到了元朝、明朝的時候說我不姓秦我不姓秦，這是覺得很害羞柿扣，這就是中國宗法社會的精神肖方。“序爵，所以辨貴賤也未状。”俯画。
“序事，所以辨賢也”司草，在上古的古禮艰垂，一年的檢討，在廟堂的祠堂埋虹、宗法的祠堂里猜憎，有個檢討會。出去的子孫搔课、在社會上或者做官的胰柑，檢討一年里做了些什么好事。做得不對在祠堂里大家臉色不同爬泥、看不起柬讨。序事，有些公眾的事都在祠堂里袍啡，那個時候沒有開會的名義踩官，實際上會議的制度早就有了，譬如很多的祠堂葬馋，我們在大陸上所知道卖鲤，現(xiàn)在的獎學金啊、后代的讀書啊畴嘶，獎學金蛋逾、助學金在古代沒有，古代祠堂有公費窗悯，某家的子孫讀書很行沒有錢区匣，每年祠堂開會----哎，公費拿出來啊!族長蒋院、長輩一講：應該給他讀書啊亏钩。那就公家負擔了，同姓里頭有公費的欺旧，這都屬于布施的范圍姑丑。
“旅酬下為上，所以逮賤也”辞友，什么叫旅酬呢?事情都完了栅哀，禮儀祭祖都完了;大家應酬了震肮，那么祠堂都擺上酒席，大家照輩分的長幼坐的留拾，哪怕是三歲戳晌，輩分很大，就是說在祖宗那是最小的小兒痴柔，小兒子到了后代都變成長輩了;那個大房二房已經(jīng)生了好幾代了沦偎，小兒子才剛剛結婚呢。哪怕他只十幾歲咳蔚、剛結婚豪嚎，新太太也只十幾歲來，大家也要給她上位屹篓，公公婆婆來了!年輕的婆婆還要擺到上位去呢疙渣。那個時候架子大了，那只有她講話堆巧，別人都不敢講妄荔，長輩!可是在吃飯的時候，彼此的應酬不分貴賤了谍肤，也不分次序啦租，彼此都敬酒。一個宗族難得碰到大家庭全在一起了荒揣。
“燕毛篷角，所以序齒也”，燕毛不是拔鳥的毛系任，酒宴的”宴”,擺酒席恳蹲，毛，頭有二毛俩滥，老了頭有兩種毛——白毛同黑毛;就是白頭發(fā)同黑頭發(fā)嘉蕾。所謂二毛，這叫燕毛;那么敬老了霜旧，年紀大的错忱、不管輩分，都要敬酒挂据，年紀輕的要給年紀大的敬酒了以清，敬老尊賢，“所以序齒也”崎逃，齒就代表年齡掷倔。兩種：馬是大一歲長一顆牙齒，人是大一點掉一顆牙齒个绍，人越老么牙齒掉光今魔。那個馬勺像，所以講我們看中國文學有一句話“馬齒徒增”障贸，年齡啊講年齡老了错森，文學上有個形容詞：“馬齒徒增”，說年齡啊冤枉活得很大篮洁，學問道德沒有成功涩维，叫“馬齒徒增”。馬是長大一歲袁波，馬是幾歲了?這個馬有幾年了?就把它嘴巴張開看瓦阐，有幾顆牙齒了。所以齒就代表年齡篷牌。“燕毛睡蟋，所以序齒也，”并不是把你嘴張開說數(shù)一下你有二十顆枷颊，他有三十顆牙齒戳杀，就要坐上位，不是這個意思啊!這是代表年齡夭苗，“序齒”信卡。
