在上位不凌下，在下位不援上;正己而不求人河咽，則無(wú)怨;上不怨天钠右，下不尤人。
關(guān)鍵詞：中庸
這是下面引申這個(gè)理由了忘蟹，這是特別要注意飒房。一個(gè)人得志了、在上位媚值，或者譬如說(shuō)你做一個(gè)老板狠毯、工商界的董事長(zhǎng)，還是大老板;或者在政治地位褥芒，或者在某一種地位嚼松，“在上位”，“不凌下”，都不要忘記了這個(gè)“素”字献酗，“素位而行”寝受，我還是個(gè)我;現(xiàn)在的權(quán)力、位置是在上面罕偎，但是我也是人很澄，他也是人，人是平等颜及，人性是一樣甩苛，所謂在上位不欺凌下面，沒(méi)有傲慢器予、沒(méi)有自滿浪藻，非常平淡、非常平凡乾翔。這是在上的人爱葵，可以說(shuō)“素上位，其行上位”反浓，就在上位中可以修道萌丈。
“在下位”，什么叫下位?你是科長(zhǎng)雷则，我是科員辆雾，是你下位，不是這個(gè)意思月劈，就是說(shuō)自己一生都是個(gè)平民老百姓度迂，在過(guò)去就是所謂匹夫，普通一個(gè)人猜揪。“匹夫”這兩個(gè)字惭墓，古文叫匹夫，現(xiàn)在就是個(gè)人而姐，只有一個(gè)人腊凶。那么在中國(guó)過(guò)去文化上所謂布衣、白衣拴念，這都是代表一個(gè)普通人钧萍，這個(gè)下位是這個(gè)意思;非常平凡，名不見(jiàn)經(jīng)傳政鼠，誰(shuí)也不知道风瘦，就是個(gè)極普通的人。“不援上”公般，這個(gè)“不援上”簡(jiǎn)單明了弛秋，不向比我高器躏、比我有錢、比我地位好的蟹略，不過(guò)分要求，不上爬遏佣，換句話說(shuō)不拍馬(現(xiàn)在講不拍馬屁)挖炬，不想辦法去鉆營(yíng)，就是這個(gè)意思状婶。所以在上不驕意敛，在下不自卑，素位而行膛虫。那么草姻，要如何做到這樣呢?
“正己而不求(于)人”。這就非常難了稍刀，完全要求自己撩独，處處要求自己，身心方面只是要求自己账月，而不要求別人综膀，也不向人家求什么東西。所以孔子的學(xué)生局齿、就是著《大學(xué)》的曾子就講過(guò)：“求于人者畏于人剧劝。”一個(gè)人對(duì)別人有所要求，不管——你就是來(lái)求人家教你一個(gè)字抓歼，求人家聽(tīng)學(xué)問(wèn)讥此、聽(tīng)課，乃至于說(shuō)求人家寫(xiě)封介紹信萄喳，無(wú)論如何，你乃至于說(shuō)今天沒(méi)有醬油到隔壁借一杯醬油取胎，“求于人者畏于人”湃窍，心里不是味道。這個(gè)“畏”并不一定是可怕您市，自己就有點(diǎn)難過(guò)觉痛，自卑感自然就來(lái)。所以古人講“人到無(wú)求品自高”茵休，一個(gè)人做到無(wú)求于人手蝎，人品自然高了俐芯，人品要怎么樣高呢?自己覺(jué)得了不起，超越于人邮辽，那是傲慢贸营，那是狂妄。怎么樣叫做人格高呢?“人到無(wú)求品自高”钞脂。怎么樣無(wú)求呢?要正己揣云，就是《大學(xué)》同《中庸》所謂“誠(chéng)意正身”。
“正己而不求(于)人冰啃，則無(wú)怨邓夕。”對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)人與人之間沒(méi)有埋怨的心理亿笤，沒(méi)有怨恨的心理翎迁。譬如我們經(jīng)尘谎Γ看到年輕人肃拜，大家的經(jīng)驗(yàn)都曉得，出去找事情燃领，或者見(jiàn)一個(gè)人找不到了以后，埋怨得要命剥悟，埋怨社會(huì)区岗、甚至埋怨政府、或者埋怨別人毁枯，都是他不對(duì)。趕不上公共汽車的時(shí)候种玛，拼命罵公共汽車;自己坐在公共汽車第一位的時(shí)候瓤檐，看到人家趕不上，回去了還在笑呢!就是這樣娱节，普通人不能正己挠蛉。要正己能做到無(wú)怨，一切無(wú)怨括堤，無(wú)怨到什么程度呢?那非常難：
“上不怨天碌秸，下不尤人。”“怨天尤人”是任何人都有的悄窃。下雨出來(lái)碰到雷雨沒(méi)有帶雨傘，把天都會(huì)罵一頓：這個(gè)討厭嘛蹂窖，早不下遲不下轧抗，剛好我在路上下!會(huì)罵天的，所以天很難做啊瞬测。所謂“上不怨天”這個(gè)“怨天”不是怨這個(gè)下雨天横媚、晴天這個(gè)天;人會(huì)怨起命運(yùn)來(lái)，有時(shí)候人活得不如意呀月趟，自己都怨自己的命運(yùn)灯蝴，對(duì)自己都會(huì)恨起來(lái)，這種心理孝宗，所以就是修養(yǎng)的問(wèn)題穷躁。
第二呢，下呢?這個(gè)上因妇、下是相對(duì)的名稱问潭，不是一定是這個(gè)上面這個(gè)天、是下面這個(gè)人狡忙，沒(méi)有一個(gè)人躺在你腳底下灾茁，這是一個(gè)相對(duì)的名詞、形容逗余。“下不尤人”录粱，尤者啥繁，過(guò)錯(cuò)，做錯(cuò)了都推給人家身上旗闽。自己位置坐錯(cuò)了酬核，就埋怨人家位置擺不好;自己把東西碰倒了，埋怨人家怎么把這個(gè)東西擺在路上;人都會(huì)專門推過(guò)于人的适室，很少能夠反求于己嫡意，反求諸己就是圣人之道。所以能夠做到“正己而不求人捣辆，則無(wú)怨”蔬螟，什么叫無(wú)怨呢?真正修養(yǎng)到無(wú)怨，“上不怨天汽畴，下不尤人”旧巾，一切是返照、檢查自己忍些。
