子曰：“事君七婴，敬其事而后其食。”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),衛(wèi)靈公第十五
孔子說(shuō)：“事奉君主察滑，要認(rèn)真辦事而把領(lǐng)取傣祿的事放在后面打厘。”
這章是講『事君』，事奉長(zhǎng)上贺辰，就是工作要『敬其事』户盯，對(duì)自己的事業(yè)要敬重，盡心盡力的辦好自己的事情饲化，做好自己的工作莽鸭，這是事君之道，這是忠誠(chéng)吃靠×蛘＃『而后其食』就是不以食祿為先。俸祿報(bào)酬放在后面巢块，先把事情做好礁阁，這是盡忠巧号。而不是先有求俸祿報(bào)酬之心，再來(lái)做事情±驯眨現(xiàn)代很多人都是這樣丹鸿，這一項(xiàng)工作先談報(bào)酬再談工作∨锲罚孔子這里教我們靠欢，先要想到我能不能把工作做好，再談報(bào)酬南片。
蕅益大師批注里面講掺涛，「敬其事敬字，從敬止發(fā)來(lái)疼进，既敬其事薪缆，必后其食矣」。這是講君子要有恭敬的心態(tài)伞广，敬人敬事拣帽。敬人是講敬重自己的君主，敬重自己的領(lǐng)導(dǎo)嚼锄。敬重領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)在你『敬其事』减拭，把你的事情、事業(yè)做好区丑。這個(gè)敬字從敬止發(fā)來(lái)拧粪，敬止是我們的存養(yǎng)功夫，敬是誠(chéng)敬沧侥，一分誠(chéng)敬得一分利益可霎，十分誠(chéng)敬得十分利益。只是我們的心要止于善宴杀，不要止于惡癣朗。什么是善?公則為善。什么是惡?私則為惡旺罢。就是你要想著公旷余，不能想著私，大公無(wú)私扁达，這就止于善正卧。這是有這樣的敬止功夫才能事君，才有資格說(shuō)得到這個(gè)報(bào)酬罩驻。古人講「無(wú)功不受祿」穗酥，那是真正有貢獻(xiàn)，才會(huì)安心享受他的俸祿。所以既敬其事砾跃，必后其食骏啰，對(duì)這個(gè)事業(yè)敬重，當(dāng)然就不會(huì)看重那個(gè)俸祿抽高，更不會(huì)要求判耕。當(dāng)然這個(gè)事業(yè)一定是為國(guó)為民有利益的事情，他不會(huì)想自己翘骂，如果是想自己壁熄，他肯定是先其食，不是后其食碳竟。你看像管仲輔佐齊桓公草丧，他絕對(duì)不會(huì)跟齊桓公談俸祿問(wèn)題，齊桓公都不殺他莹桅，撿回一條命昌执，那剩下的余生就得為國(guó)為民。所以管仲一定是敬其事诈泼，而后其食懂拾。
食：食祿，俸祿铐达。
