子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也盛撑。”
關(guān)鍵詞：論語,衛(wèi)靈公第十五
孔子說：“君子不能讓他們做那些小事碎节，但可以讓他們承擔(dān)重大的使命。小人不能讓他們承擔(dān)重大的使命抵卫，但可以讓他們做那些小事狮荔。”
根據(jù)雪公的《論語講要》，他主要是依三國時代的何晏的《論語集解》介粘。這一章的意思殖氏，孔子說『君子不可小知，而可大受也』姻采。君子之道深遠(yuǎn)雅采，不是可以用小事就能夠了知君子的智慧能力，然而君子是可以接受重大的任務(wù)慨亲。小人反過來总滩，『不可大受，而可小知也』巡雨。小人的道就比較淺近闰渔，所以可以用小事就能夠得知其人，看這個人智慧能力如何铐望，從小事上就能看到冈涧，但是這種人他擔(dān)當(dāng)不了大任。在很多古注里面都引用了《淮南子主術(shù)訓(xùn)》這里面的兩句話來做為本章的腳注正蛙。這里是說督弓，「譬猶貍之不可使搏牛，虎之不可使搏鼠也」乒验，這個話就很恰當(dāng)愚隧。這里做了個比喻，譬如像狐貍锻全，狐貍身體比較小狂塘，但是牠很機(jī)靈。你看牠很機(jī)靈鳄厌，但是牠的能力有限荞胡，牠跟一頭牛來比試、來搏斗了嚎，當(dāng)然打不過牛泪漂。老虎反之廊营，老虎體積很大，很威猛萝勤，這個是能力很強(qiáng)的露筒，可是你如果讓牠去跟一只小老鼠搏斗，要抓一只小老鼠敌卓，恐怕牠也有困難邀窃。不能夠用小的事情來試探虎的能力。
蕅益大師在批注里面講假哎，「不可小知瞬捕，不可以思議測度之也《婺ǎ可大受肪虎，如大海能受龍王之雨，能受眾流之歸也惧蛹。小人反是」扇救。蕅益大師的這個講法可以說更為深入∠闵ぃ「君子不可小知」迅腔，就是你不能從他的細(xì)節(jié)上去思議測度，去想這個人的境界如何靠娱，他的智慧能力如何沧烈。君子心量廣大，公而忘私像云，他沒有私心锌雀，所以他的心量大，因此能夠堪受大任迅诬。一般人很難去思惟腋逆、測度他的智慧能力，這個是指不可小知的意思侈贷。但是他能「大受」惩歉，就是能受大任。譬如大海能受龍王之雨俏蛮，這是個比喻撑蚌。天下雨，在古人來講龍王是掌管風(fēng)雨的嫁蛇，龍王下雨那是很大的锨并，如果容量不大，這雨水一下子就能把它淹了睬棚。但是大海是淹不了的，大海能受，無論你下多少雨抑党，大海都能裝得下包警。為什么?它量大。大海能受眾流之歸底靠，雨是從天上下來的害晦，那河流是地上流到大海，百川歸海暑中，這都是比喻量大壹瘟。君子志向遠(yuǎn)大，無私無我鳄逾，所以他堪受大任稻轨。一個人量大的話，他就有大成就雕凹，志趣高遠(yuǎn)殴俱，他的能力自然也就很強(qiáng)。但是我們又不能夠在小的地方探測到他的能力枚抵。
譬如說三國時代线欲，劉備，這個人武功并不是很高強(qiáng)汽摹，計謀也并不是特別的出眾李丰。你看他的結(jié)拜兄弟關(guān)公、張飛逼泣，這兩人武功都比劉備要好嫌套。論計謀，他也比不上諸葛亮圾旨，可是他就能夠登帝位踱讨，成就帝業(yè)，建立蜀國砍的。這是君子可以大受痹筛，他量大、德高廓鞠。所以你看《三國演義》帚稠，他所到之處，老百姓都稱頌他的仁德床佳。三國時代還有一個人物滋早，呂布。大家也曉得呂布驍勇砌们，那真是他的武藝天下無敵杆麸。劉搁进、關(guān)、張三個人一起合力打呂布昔头，都沒有辦法戰(zhàn)勝他饼问，你想想他的武藝多高強(qiáng)〗腋可是呂布是個小人莱革，不忠不孝，反復(fù)無常讹开，這小人就不能大受盅视。你看他跟董卓狼狽為奸，最后他們倆還是拜為義父義子旦万。結(jié)果呂布跟董卓最后因為貂蟬闹击，這是美人計，讓父子之間就變成仇敵了纸型，呂布后來親手殺死了他的義父董卓拇砰。這種人不可能有大受，所以最后曹操擒住呂布也把他殺了狰腌。雖然他有蓋世武功除破，可是這個人小人，不堪大受琼腔。這里孔子教我們觀人的方法瑰枫，同時也是教導(dǎo)我們要擴(kuò)大心量，志存高遠(yuǎn)丹莲，要做君子不要做小人光坝。什么叫小人?心量小就叫小人。起心動念只想著自己甥材，想自己的利益盯另，想自己的好惡，一切從自己來出發(fā)洲赵、來進(jìn)行判斷鸳惯、來考慮，這種人就是小人叠萍。君子反之芝发，不為自己，大公無私苛谷。
小知：知辅鲸，作為的意思，做小事情腹殿。
大受：受独悴，責(zé)任例书，使命的意思，承擔(dān)大任绵患。
