子曰：“君子病無能焉厅各，不病人之不己知也镜撩。”
關(guān)鍵詞：論語,衛(wèi)靈公第十五
孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己队塘。”
這個(gè)話對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人特別重要袁梗。雪公《論語講要》引了包注，就是東漢時(shí)代包咸的《論語》批注憔古，說「君子之人遮怜，但病無圣人之道，不病人之不己知」鸿市。所以『君子病無能焉』锯梁，這個(gè)「病」可以當(dāng)作「愁」字講。他愁什么?他愁的是自己無能焰情。這個(gè)無能是沒有能夠做到圣人陌凳，病無圣人之道，他不能恢復(fù)性德烙样，這是他憂愁的地方冯遂。但是他不會憂愁『人之不己知』蕊肥，「不己知」就是別人不知道自己谒获。我們自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，心態(tài)有沒有擺正?這一學(xué)習(xí)了壁却，是不是想著別人都要知道我?我在學(xué)《弟子規(guī)》了批狱，我做得很好了，恨不得新聞媒體天天都給我報(bào)導(dǎo)展东，這就是希望人家知道自己赔硫。君子沒這個(gè)念頭，即使誰都不知道他盐肃，他一點(diǎn)不會發(fā)愁爪膊。
你看《論語》一開篇第一章就說，「學(xué)而時(shí)習(xí)之砸王，不亦說乎推盛。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎谦铃。人不知而不慍耘成，不亦君子乎」。這個(gè)話也是這個(gè)意思，這種話在《論語》里面出現(xiàn)很多次瘪菌，這是夫子給我們糾正學(xué)習(xí)圣賢之道那個(gè)心態(tài)撒会。學(xué)圣學(xué)賢是自己的事情，與別人知不知道自己無關(guān)师妙，我學(xué)而時(shí)習(xí)就喜悅诵肛，不亦悅乎，這個(gè)喜悅不是從外面來的疆栏。別人知道我曾掂，我就喜悅了;別人不知道我，我就不喜悅了壁顶，那是從外面來的珠洗，那不是真正的悅。這個(gè)悅是從內(nèi)心若专，像一股清泉一樣汩汩流出來许蓖。從哪里得到?學(xué)了你去習(xí)，你就得到了调衰。這個(gè)習(xí)是實(shí)踐膊爪、實(shí)習(xí)，就是你真干嚎莉。
《論語》你看五百多章米酬，你學(xué)一章做一章，你這是學(xué)而時(shí)習(xí)趋箩，這個(gè)時(shí)是時(shí)時(shí)刻刻都在習(xí)赃额，無時(shí)不習(xí)，無時(shí)不學(xué)叫确，這叫學(xué)而時(shí)習(xí)跳芳，那你怎么不快樂!肯定法喜充滿≈衩悖《弟子規(guī)》也是這樣飞盆，里頭講的一百一十三樁事，你學(xué)一條做一條次乓，做到了你就不亦悅乎吓歇。等你做到了之后，自然有人跟你在學(xué)票腰，你不用求人家城看，他就看到你，你這么喜悅丧慈、這么幸福析命，就把他感動了主卫，他也跟你來學(xué)。這是也很好鹃愤，有朋自遠(yuǎn)方來簇搅，不亦樂乎?那個(gè)朋是什么?來跟你學(xué)習(xí)的人。因?yàn)槟銓W(xué)有所成软吐，你喜悅無比瘩将，你感動了別人，別人就來向你學(xué)習(xí)凹耙。首先姿现，當(dāng)然先感動周遭的人，先得感動家里人肖抱，如果家里的人都不能感動备典，你想感動那個(gè)千里之外的人，那是假的意述。就像一個(gè)燈光提佣，它肯定照先照最近的，然后慢慢遠(yuǎn)的地方它也能照到荤崇，光肯定是先照近的拌屏，最近的地方照得最清楚。你的燈的火力愈大术荤，光環(huán)就愈大倚喂，由近及遠(yuǎn)。這里是有朋自遠(yuǎn)方來瓣戚，那肯定是近的朋友都已經(jīng)度了端圈，他們都已經(jīng)被你感動了，已經(jīng)在向你學(xué)習(xí)了〈担現(xiàn)在你的名聲傳播到遠(yuǎn)方枫笛，所以有朋友自遠(yuǎn)方來吨灭，向你求教刚照。當(dāng)然這也是一樁樂事，多一些人一起學(xué)圣賢之道喧兄，不很好嗎?不要自己光自己受益无畔，希望圣賢之道能夠利益更多的人群。
我們現(xiàn)在有高科技吠冤，這個(gè)就方便很多浑彰，你自己在這學(xué)，學(xué)有所成拯辙，你天天可以在攝影機(jī)前去分享你的學(xué)習(xí)心得郭变，然后播放出去颜价。那朋友都不用從遠(yuǎn)方來，就在他家里诉濒，自己打開計(jì)算機(jī)周伦、看光盤，他也能夠?qū)W到未荒，你也能夠不亦樂乎专挪。當(dāng)然大家能來，那也很歡喜片排，我們這里你看天天有不少大陸的同學(xué)寨腔，從東北來的、從西北來的率寡、大西南來的迫卢，這都很令人快樂。來當(dāng)然只能來幾天冶共，香港是進(jìn)出只能是七天靖避，但是大家可以把光盤都帶回去，多多的帶比默，帶回去家里幻捏，天天在一起學(xué)習(xí)，這真是不亦樂乎命咐，學(xué)習(xí)是最快樂篡九。
不過萬一沒有這樣的機(jī)緣，別人真的不知道你醋奠，「人不知而不慍」榛臼，別人不來跟你學(xué)習(xí)。你看像現(xiàn)在這個(gè)社會窜司，真正說認(rèn)識傳統(tǒng)文化的人畢竟還是少數(shù)沛善，普天之下的人，大部分都是想著名聞利養(yǎng)塞祈，想著享受金刁、私利，很多人腦子里都是想這些议薪，真正說學(xué)習(xí)圣道的人還是少尤蛮。所以我們要推廣傳統(tǒng)文化，難免會遇到一切困難斯议。人家不認(rèn)同你产捞，甚至批評你、排斥你哼御，那你可不能慍坯临。慍就是惱了焊唬，你要惱了，這就不是君子看靠。人不知不慍求晶，這才是君子。君子之樂衷笋，樂在自己學(xué)而時(shí)習(xí)芳杏，他這個(gè)喜悅、這種幸福感完全是內(nèi)在的辟宗，跟外面無關(guān)爵赵。外面是順境、是逆境泊脐，不受影響空幻。順境，他不起貪愛心容客。很多人跟你學(xué)習(xí)了秕铛，你這名聞利養(yǎng)的心起來，真覺得自己了不起缩挑，可以為人師但两，這就麻煩了，這墮落了供置。
如果是遇到逆境谨湘，人家都不認(rèn)同你，笑話你〗嫔ィ現(xiàn)在什么年代了紧阔，還學(xué)你那老一套，批評你续担，你也不能夠起瞋恚心擅耽。無論順境、逆境物遇，還是不亦悅乎乖仇，這個(gè)喜悅只有從你不斷的學(xué)而時(shí)習(xí)中得來。你一旦離開了經(jīng)教挎挖，離開了圣賢的典籍这敬，那你就難免會墮入那個(gè)貪愛或者瞋恚的煩惱當(dāng)中航夺。所以人要想不墮落蕉朵，只能是天天不離經(jīng)教，天天不離圣賢書阳掐。古德講始衅，「三日不讀圣賢書冷蚂，則面目可憎」。現(xiàn)在這社會污染重汛闸，一日不讀圣賢書蝙茶，一日不聽圣賢教誨，那也是面目可憎诸老。所以君子隆夯，但病無圣人之道，我現(xiàn)在還沒做到圣人别伏，這是我所憂的蹄衷，絕對不會憂「人之不己知」。這是孔老夫子給我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有志之士一個(gè)重要的提醒厘肮，這樣你天天就活在幸咐⒖冢快樂當(dāng)中。你會努力精進(jìn)类茂，學(xué)而不厭耍属，誨人不倦。
如果這個(gè)心態(tài)沒擺正巩检，那你學(xué)會厭厚骗，誨人也會倦。覺得我學(xué)習(xí)了兢哭，人家都不認(rèn)同溯捆，學(xué)這干嗎?你就會厭了，是不是?很自然的心理厦瓢。你很熱心提揍，甚至是義務(wù)免費(fèi)的，像我們都是義務(wù)的去講課煮仇。我們到哪個(gè)地方講課從來不收一分錢劳跃，沒有工資、沒有收入浙垫，把原來很好的工作都舍棄掉刨仑，財(cái)產(chǎn)都布施掉，現(xiàn)在是一無所有夹姥，專干這行杉武。結(jié)果還不被人認(rèn)同，甚至被人笑話辙售，那內(nèi)心你會有委屈轻抱。你看有委屈這個(gè)煩惱，你就得回頭把孔子這句話拿出來念一念旦部，「君子病無能焉祈搜，不病人之不己知也」较店。人家不知道我，那是他自己沒學(xué)過圣賢之道容燕，他可憐梁呈，不能怪他，沒人教他蘸秘。我怎么能夠跟他一般見識官卡，跟他煩惱?我這一煩惱就不是君子了，我也成小人了醋虏。所以《論語》每一章味抖，每一句，那都是幫助我們解決問題的灰粮。
