子曰：“上好禮堰酿，則民易使也。”
關(guān)鍵詞：論語,憲問第十四
孔子說：“在上位的人喜好禮张足，那么百姓就容易指使了触创。”
這章可以做為剛才我們講的這一章(第四十章)的一個(gè)注腳【ふィ『上好禮』嗅榕，就是在上位的君主如果好禮顺饮，他自己力行禮法吵聪、禮教，『則民易使也』兼雄，要使民就很容易了吟逝，也就是老百姓就很聽話，因?yàn)槔习傩找埠茏鸪缍Y赦肋，上行而下效块攒。所以最重要的是那個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，如果君主好禮佃乘，必定能夠以禮待民囱井，那麼民眾也能夠隨之好禮，以禮待君主趣避。所以臣和君之間庞呕，「君使臣以禮，臣事君以忠」，這都是自然感應(yīng)住练。禮本于敬地啰，《孝經(jīng)》上講，「禮者讲逛，敬而已矣」亏吝，上下之間以禮相待，最重要的是互相敬重盏混。君王蔚鸥，做領(lǐng)導(dǎo)的要敬重下屬、敬重百姓许赃，當(dāng)然下屬株茶、百姓自然就能夠以禮去敬重君主，自然很聽從君主的號令图焰。
《大學(xué)》上有這麼一句經(jīng)文启盛，「所謂平天下在治其國者」，這講到治國而后平天下技羔。怎麼治國僵闯，怎麼平天下?就現(xiàn)在我們講的，如何構(gòu)建和諧社會(huì)藤滥，共建和諧世界?「上老老而民興孝鳖粟，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍」拙绊，這就是做法向图，很簡單，這三句就是「上好禮标沪，則民易使也」的具體說明榄攀。上老老，第一個(gè)老字就是尊敬的意思金句，第二個(gè)老是名詞檩赢，是老人，對待老人家我們能夠敬重违寞、能夠贍養(yǎng)贞瞒，像對自己家的老人一樣，這叫老老趁曼。在上位的人能夠敬重老人家军浆，如同敬重自己家的老人一樣，這民就興孝了挡闰。人民百姓看到國家領(lǐng)導(dǎo)人敬老愛老乒融，孝心油然而生，他們也能夠各自回家孝侍父母，不會(huì)輕視老人簇抵，更不會(huì)悖逆父母庆杜。這就是孔子所說的，其身正碟摆，不令而從晃财。你自己做正了，你的言行都符合古圣先賢的教誨典蜕，那你要是倡導(dǎo)民眾落實(shí)道德断盛，不令而從，大家就跟著了愉舔「置停「上長長而民興弟」，長上(君主)能夠敬重長輩轩缤，民就興悌了命迈，悌道就復(fù)興起來，人民百姓他們也會(huì)敬重兄長火的，孝悌是德行的根本壶愤。「上恤孤而民不倍」馏鹤，在上位的人能夠同情這些孤寡征椒，人民百姓就不會(huì)悖逆。這個(gè)「倍」同那個(gè)悖逆的悖字湃累，是通假字勃救。所以做領(lǐng)導(dǎo)自己能夠先正自身，那麼國家全民都很容易正過來治力。這是「上好禮蒙秒，則民易使也」的意思，這都是為政之道琴许，不光是國家領(lǐng)導(dǎo)人税肪，每一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人都是如此溉躲。
