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養(yǎng)育華夏兒女

陳成子弒簡(jiǎn)公迄汛,孔子沐浴而朝捍壤,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之鞍爱【榫酰”公曰:“告夫三子《锰樱”,孔子曰:“以吾從大夫之后盗扇,不敢不告

作者:佚名 全集:論語(yǔ)名句 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

陳成子弒簡(jiǎn)公卵沉,孔子沐浴而朝颠锉,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之史汗。”公曰:“告夫三子琼掠。”,孔子曰:“以吾從大夫之后,不敢不告也停撞,君曰‘告夫三子’者瓷蛙!”之三子告,不可戈毒〖桠孔子曰:“以吾從大夫之后,不敢不告也埋市。”

關(guān)鍵詞:論語(yǔ),憲問(wèn)第十四

解釋翻譯
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  陳成子殺了齊簡(jiǎn)公冠桃。孔子齋戒沐浴以后,隨即上朝去見(jiàn)魯哀公道宅,報(bào)告說(shuō):“陳恒把他的君主殺了食听,請(qǐng)你出兵討伐他。”哀公說(shuō):“你去報(bào)告那三位大夫吧污茵。”孔子退朝后說(shuō):“因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)大夫樱报,所以不敢不來(lái)報(bào)告,君主卻說(shuō)‘你去告訴那三位大夫吧'!”孔子去向那三位大夫報(bào)告泞当,但三位大夫不愿派兵討伐迹蛤,孔子又說(shuō):“因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)大夫,所以不敢不來(lái)報(bào)告呀!”

  這一段話是講齊國(guó)的大夫『陳成子』襟士,就是陳恒盗飒,這個(gè)人將國(guó)君給殺了。這個(gè)事情是發(fā)生在魯哀公十四年敌蜂,他把齊國(guó)的國(guó)君齊簡(jiǎn)公殺了箩兽,這是犯上,弒君章喉,嚴(yán)重的犯罪。這個(gè)是天地不能容身坐,人神共怒的秸脱,完全毀壞了禮法。陳恒就是世俗稱他作田常這個(gè)人部蛇。齊國(guó)跟魯國(guó)是同盟國(guó)摊唇,是鄰國(guó),齊君被殺了涯鲁,魯國(guó)按道理不能夠袖手旁觀巷查。自己鄰國(guó)嚴(yán)重的行出非禮之事有序,大家都屬于周天子的諸侯,豈能夠容忍這樣的非禮之事得逞!所以岛请,孔子就勸諫魯國(guó)國(guó)君魯哀公旭寿,請(qǐng)求他出兵討伐齊國(guó)的亂賊,誅殺陳恒崇败,維護(hù)禮法盅称。

  孔子在建議之前『沐浴而朝』,非常的重視后室,他先是齋戒沐浴缩膝,他沐浴肯定也有齋戒,這是表鄭重其事岸霹。這個(gè)可是一個(gè)非常重要的事情疾层,引起魯哀公和國(guó)人的注意,然后他上朝贡避,朝見(jiàn)魯哀公痛黎,『告于哀公曰』∶惩埃孔子當(dāng)時(shí)他已經(jīng)不是大夫了舅逸,是魯國(guó)的國(guó)老,他已經(jīng)周游列國(guó)回來(lái)了皇筛,年紀(jì)也大了琉历,魯國(guó)國(guó)君也不用他。但是他曾經(jīng)在魯國(guó)做過(guò)大司寇水醋,他曾經(jīng)任過(guò)大夫旗笔,現(xiàn)在又是國(guó)老,國(guó)老就是德高望重的人拄踪,一般的要事蝇恶,國(guó)君會(huì)咨詢國(guó)老。所以孔子他小事就不會(huì)去見(jiàn)國(guó)君惶桐,大事他是可以見(jiàn)國(guó)君撮弧。孔子這是大事姚糊,所以「沐浴而朝」贿衍。

  見(jiàn)了哀公就跟哀公講,說(shuō)『陳恒弒其君救恨,請(qǐng)討之』贸辈,齊國(guó)的大夫陳恒竟然殺自己的國(guó)君,嚴(yán)重的違禮肠槽,請(qǐng)求我們魯國(guó)派兵征討擎淤。結(jié)果魯哀公什么樣的反應(yīng)?『公曰:告夫三子』奢啥。魯哀公推避責(zé)任,說(shuō)你去跟三家講嘴拢。因?yàn)轸攪?guó)季孫氏桩盲、仲孫氏、叔孫氏三家專權(quán)炊汤,把持朝政正驻,什么重大的事情全部經(jīng)過(guò)他們決定,國(guó)君是他自己知道名存實(shí)亡抢腐,他也不敢做決定姑曙。結(jié)果,孔子只好退下來(lái)了迈倍∩丝浚『孔子曰:以吾從大夫之后,不敢不告也』啼染,這就是孔子退下來(lái)之后跟別人講的話宴合。這「以」就是因?yàn)椋覐拇蠓蛑蠹6欤@個(gè)意思就是他過(guò)去曾做過(guò)大夫卦洽,現(xiàn)在又是國(guó)老,所以很謙虛的話斜棚。說(shuō)「從大夫之后」阀蒂,就是跟著大夫后面走的人,實(shí)際上弟蚀,他的資格也是大夫蚤霞。既然身為大夫,對(duì)于國(guó)家的大事就不能不管义钉,所以「不敢不告也」昧绣,他就有這個(gè)義務(wù)上朝來(lái)建議國(guó)君。

  可是國(guó)君不聽(tīng)捶闸,『君曰:告夫三子者』夜畴,這還是孔子的話,國(guó)君就說(shuō)你去告訴那三子删壮,他不肯做主斩启。國(guó)君這樣說(shuō),他只能照著國(guó)君這個(gè)話來(lái)辦醉锅,他是臣子,必須聽(tīng)命國(guó)君发绢。國(guó)君雖然沒(méi)有智慧硬耍,也得順從垄琐,這是符合禮的。于是他就去找那三子了经柴±昃剑『之三子告』,「之」當(dāng)往字講坯认,就是去翻擒,去到那三家,一家挨一家的跟他們講牛哺,請(qǐng)求他們都出兵陋气。因?yàn)楸鴻?quán)在他們手上,他們有軍隊(duì)引润,所以這三家一個(gè)家巩趁、一個(gè)家的跟他們講〈靖剑『不可』议慰,沒(méi)有一家能夠愿意聽(tīng)從,誰(shuí)都不肯出兵奴曙。最后别凹,『孔子曰:以吾從大夫之后,不敢不告也』洽糟。這什么意思?就說(shuō)我身為魯國(guó)的大夫炉菲,魯君叫我來(lái)跟你們講,那我就不敢不跟你們講脊框,這意思就說(shuō)我得聽(tīng)魯君的話颁督,所以他對(duì)三個(gè)人也是同樣的這番話。這里頭的意思也是很多浇雹,我們講一講沉御,分析分析,把當(dāng)時(shí)的情境以及孔子的心態(tài)昭灵,做一番分析吠裆、研究,從中來(lái)學(xué)習(xí)烂完。

  根據(jù)《雪公講要》里面講的试疙,說(shuō)古注對(duì)此議論很多,《雪公講要》里面摘錄了三條議論抠蚣。第一個(gè)祝旷,根據(jù)《左傳》里面的記載,說(shuō)在哀公十四年的時(shí)候,就陳恒弒君怀跛,孔子請(qǐng)求魯哀公討伐齊國(guó)的陳恒距贷。其實(shí)他也為魯哀公做過(guò)分析,討伐是必勝的吻谋。第一個(gè)忠蝗,齊國(guó)有一半人是反對(duì)陳恒弒君,他是嚴(yán)重違禮漓拾,不得人心阁最,齊國(guó)一半人都是厭惡他的。魯國(guó)雖然是小國(guó)骇两,但是魯國(guó)出了兵速种,再加上齊國(guó)的一半人,內(nèi)外夾攻脯颜,肯定得勝哟旗。這是義戰(zhàn),為正義而戰(zhàn)栋操,而且會(huì)使魯國(guó)聲名就能夠提起來(lái)闸餐。因?yàn)轸攪?guó)是最講禮的國(guó)度,他是周公之后矾芙,周公制禮作樂(lè)舍沙,孔子又是魯國(guó)人,所以樹(shù)立魯國(guó)禮的這樣一個(gè)形象剔宪,這是個(gè)很好的契機(jī)拂铡。所以,你看孔子念念都不忘恢復(fù)禮治葱绒。這個(gè)出兵實(shí)際上是維護(hù)禮法感帅,可能將來(lái)有希望改變?nèi)煜路嵌Y亂世的局面,所以這個(gè)舉動(dòng)是很有戰(zhàn)略影響的地淀,我們講失球。只可惜魯哀公不能聽(tīng)從,放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)帮毁。

  第二個(gè)說(shuō)法实苞,根據(jù)顧棟高《春秋大事年表》說(shuō)的,魯國(guó)當(dāng)時(shí)的兵權(quán)都在三家手上烈疚,而三家的兵權(quán)又都在家臣手里黔牵。譬如說(shuō)當(dāng)時(shí)季氏家,那是最大的家族爷肝,他兵也最多猾浦,可是兵權(quán)陆错,實(shí)際上由孔子的弟子冉求掌握著,冉求是季氏家臣跃巡。如果當(dāng)時(shí)魯君要是下令危号,譬如說(shuō)派遣孔子帶兵出去征討齊國(guó)的陳恒,那這是非常順民心素邪,這是正義之戰(zhàn),肯定魯國(guó)這些人民百姓會(huì)響應(yīng)猪半。而且魯君下令兔朦,命三家的家臣出兵,三家也不好說(shuō)話磨确,這是正義的戰(zhàn)斗沽甥,必須要做的。家臣也肯定會(huì)響應(yīng)乏奥,最起碼的季氏家臣冉求肯定會(huì)響應(yīng)摆舟,因?yàn)樗强鬃拥牡茏樱际亲约喝说肆耍赃@三家是不敢違抗命令恨诱。那孔子還有其它的弟子也是非常英勇的,有樊遲骗炉、有有若照宝,這都是勇猛的將士,他們?cè)僖惶?hào)召句葵,可能還有很多百姓來(lái)參與厕鹃,共同來(lái)聲討亂賊。甚至可能其它國(guó)家的諸侯也會(huì)來(lái)響應(yīng)乍丈,這種聲勢(shì)那是必勝無(wú)疑剂碴。很可惜魯國(guó)國(guó)君他沒(méi)有采納,他害怕轻专,他不敢做主忆矛,錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。

  還有第三種說(shuō)法铭若,這三種說(shuō)法是并存的洪碳,都是非常好的〉鹜溃《劉氏正義》上講瞳腌,魯哀公當(dāng)時(shí)如果他真正奮發(fā)有為,愿意改變魯國(guó)當(dāng)時(shí)這個(gè)亂象镜雨,趁機(jī)把三家的兵權(quán)收回來(lái)嫂侍,這是個(gè)好的機(jī)會(huì)。他應(yīng)該就讓孔子帶兵,他帶兵打仗肯定是勝利挑宠。把陳恒除掉以后菲盾,齊國(guó)上下肯定非常擁護(hù)孔子,擁護(hù)魯國(guó)各淀、感恩魯國(guó)懒鉴。在回來(lái)的時(shí)候就可一舉把這三家的權(quán)力收回來(lái),有齊國(guó)的幫忙碎浇,魯國(guó)兵權(quán)現(xiàn)在又在孔子手上临谱。所以這一個(gè)舉動(dòng),既能為齊國(guó)除害奴璃,又能夠幫魯國(guó)恢復(fù)大治悉默,一舉兩得。甚至魯國(guó)要是安定了苟穆,它恢復(fù)禮治了抄课,三家不專權(quán)了,魯君有他真正的權(quán)力了雳旅,那魯君能夠任用孔子跟磨,這時(shí)候說(shuō)不定也能像管仲輔佐齊桓公一樣,九合諸侯岭辣,一匡天下吱晒,使天下大治。所以這個(gè)舉動(dòng)很有戰(zhàn)略的深遠(yuǎn)意義沦童,可是很不幸仑濒,魯哀公不能用孔子,這就沒(méi)辦法偷遗,這只能是說(shuō)眾生沒(méi)有福報(bào)墩瞳。

  蕅益大師解釋說(shuō),「陳恒三子氏豌,一齊討矣」喉酌,這是說(shuō)到關(guān)鍵點(diǎn)上了。陳恒是齊國(guó)的亂賊泵喘,三子是魯國(guó)這三家泪电,一齊都得征討,這一個(gè)舉動(dòng)就能夠一舉兩得纪铺。所以圣人的智慧很高相速,遇到圣賢人,做為領(lǐng)導(dǎo)的鲜锚,最重要的是知人善用突诬,你用他不要懷疑苫拍,所謂「用人不疑,疑人不用」旺隙。你用他又擔(dān)心绒极、又害怕,可能擔(dān)心孔子掌握了兵權(quán)蔬捷,會(huì)不會(huì)孔子取代了三家垄提,原來(lái)三家專權(quán),現(xiàn)在孔子專權(quán)怎么辦?他有這個(gè)顧慮就麻煩了抠刺∷伲或者會(huì)擔(dān)心,即使孔子他會(huì)忠心耿耿速妖,不會(huì)做出這樣違心的事情,可是萬(wàn)一這個(gè)舉動(dòng)不成功怎么辦?那三家豈不是會(huì)把我也趕出去?過(guò)去曾經(jīng)魯國(guó)的魯昭公就被三家趕出國(guó)外聪黎,死在他鄉(xiāng)罕容。魯哀公他不敢,他怕自己會(huì)受害稿饰。

  你看私心作祟锦秒,結(jié)果使一國(guó)社稷不能得興,這種人叫小人喉镰,都是為自己打算旅择。真正君子,他為了正義可以舍命侣姆,殺身成仁生真、舍生取義都可以做到,還有什么擔(dān)心捺宗、害怕的?孔子他不害怕柱蟀,他去這樣建議。只可惜領(lǐng)導(dǎo)不高明蚜厉、不英明长已,即使圣賢人就在自己國(guó)里頭,都沒(méi)辦法去用他昼牛,所以不能改變當(dāng)時(shí)的混亂局面术瓮。

  【評(píng)析】

  陳成子殺死齊簡(jiǎn)公,這在孔子看來(lái)真是“不可忍”的事情贰健。盡管他已經(jīng)退官家居了胞四,但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公,當(dāng)然這違背了“不在其位霎烙,不謀其政”的戒律撬讽。他的請(qǐng)求遭到哀公的婉拒蕊连,所以孔子心里一定是很抱怨,但又無(wú)能為力游昼。

注釋出處
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  陳成子:即陳恒甘苍,齊國(guó)大夫,又叫田成子烘豌。他以大斗借出载庭,小斗收進(jìn)的方法受到百姓擁護(hù)。公元前481年廊佩,他殺死齊簡(jiǎn)公囚聚,奪取了政權(quán)。

  簡(jiǎn)公:齊簡(jiǎn)公标锄,姓姜名壬顽铸。公元前484 ̄前481年在位。

  三子:指季孫料皇、孟孫谓松、叔孫三家。

  從大夫之后:孔子曾任過(guò)大夫職践剂,但此時(shí)已經(jīng)去官家居鬼譬,所以說(shuō)從大夫之后。

  之:動(dòng)詞逊脯,往优质。

《陳成子弒簡(jiǎn)公汗捡,孔子沐浴而朝淑际,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之扇住〈郝疲”公曰:“告夫三子∷姨#”,孔子曰:“以吾從大夫之后锄贼,不敢不告》相關(guān)閱讀
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陳成子弒簡(jiǎn)公真友,孔子沐浴而朝黄痪,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之盔然∥Υ颍”公曰:“告夫三子∮福”,孔子曰:“以吾從大夫之后挺尾,不敢不告原文解釋翻譯

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