鄉(xiāng)人飲酒程癌，杖者出，斯出矣出嘹。鄉(xiāng)人儺席楚，朝服而立于阼階。
關(guān)鍵詞：論語,鄉(xiāng)黨第十
行鄉(xiāng)飲酒的禮儀結(jié)束后税稼，(孔子)一定要等老年人先出去，然后自己才出去垮斯。鄉(xiāng)里人舉行迎神驅(qū)鬼的宗教儀式時郎仆，孔子總是穿著朝服站在東邊的臺階上。
這一段是講到孔子跟鄉(xiāng)人兜蠕，就是鄰里鄉(xiāng)黨扰肌、同鄉(xiāng)的人聚會，所謂與民同樂熊杨∈镄瘢『鄉(xiāng)人飲酒』，是大家在一起聚餐晶府，酒是助興的桂躏。『杖者出』川陆，杖者就是持拐杖的人剂习，都是老年人。根據(jù)《禮記》「王制篇」和「內(nèi)則篇」里面說的较沪，「六十杖于鄉(xiāng)」鳞绕，人到了六十歲，在鄉(xiāng)里走尸曼，就可以拄拐杖了们何，所以「杖者」就一般比喻六十歲以上的人，屬于老年人控轿。在「三禮」里面冤竹，像《儀禮》有「鄉(xiāng)飲酒禮篇」，《禮記》里面有「鄉(xiāng)飲酒義篇」解幽，皆講鄉(xiāng)人飲酒的禮節(jié)贴见。在這樣的宴會當(dāng)中，必須要尊敬老人躲株，會上有年齡最長的片部，就一定要請他坐上席，坐在上首。所以鄉(xiāng)人聚會档悠，夫子都抓住這樣的一個機(jī)會來教育廊鸥，教育大家禮儀、教育德行辖所。鄉(xiāng)人在一起惰说，當(dāng)然大家聚會興高采烈，喝酒也有喝醉的缘回。醉的時候吆视，當(dāng)然難免就會失態(tài)，可是如果有老人在會上酥宴，即使是自己喝醉了啦吧，都要安靜，不可以胡來拙寡，這是「酒禮」里頭所規(guī)定的授滓。如果是老人不離席，沒有離開肆糕，在座的其它人都不敢動般堆，一定要「長者先，幼者后」诚啃。所以等到「杖者出」淮摔，出就是退出去了，離席了绍申，孔子『斯出矣』噩咪，這個時候才隨之退席。這一節(jié)是講鄉(xiāng)人飲酒宴會的時候极阅，大家毫無拘束胃碾，但是也不能夠違犯禮儀。所以孔子是又講人情筋搏，但是同時又不失禮儀仆百。
底下一節(jié)說到，『鄉(xiāng)人儺』奔脐，這個「儺」就是在當(dāng)時驅(qū)除疫鬼的一種風(fēng)俗俄周，疫是瘟疫，民間都相信瘟疫是有一種疫鬼在興風(fēng)作浪引起的髓迎，所以儺就是驅(qū)除疫鬼的一種風(fēng)俗峦朗。根據(jù)《雪公講要》里面講的，他引皇侃的《論語義疏》說排龄，這個風(fēng)俗在周朝就開始波势，按照《周禮》有夏官，這種官叫方相氏，他自己化裝戴著四個眼睛尺铣，金黃色的拴曲，然后披著熊皮，拿著戈這種長矛凛忿，拿著盾澈灼，率領(lǐng)一百人一起作儺儺之聲。所以「鄉(xiāng)人儺」店溢，這個儺字它其實是個聲音詞叁熔，是在這種禮儀當(dāng)中，這個官員帶著人一起用這種叫聲來驅(qū)趕疫鬼床牧。當(dāng)這種風(fēng)俗在鄉(xiāng)里面開始的時候者疤，孔子這里是『朝服而立于阼階』〉猓「朝服」，就是穿著上朝的禮服革砸〕悖「立于阼階」，就是立于祖廟的東階算利，東邊的册踩。為什么孔子要這么做?根據(jù)《邢疏》，邢昺的注疏效拭，邢昺是北宋時期的一位經(jīng)學(xué)家暂吉，他說，「所以朝服者缎患，大夫朝服以祭慕的，故用祭服以依神也」。因為朝服也可以用來做祭祀時候的禮服挤渔，穿著這種禮服肮街，依神就是令神明依之而安定。因為孔子在這種驅(qū)鬼的儀式上判导，擔(dān)心一驅(qū)鬼就怕驚嚇到自己的祖先嫉父，所以他必定是穿著這種祭祀時候的禮服，站在祖廟的東階眼刃，使先祖神明得到安定绕辖，是這樣的一個存心，是安神的擂红。
當(dāng)然這是一種說法仪际。雪公也講，到底事實是不是如此，這也無法考證弟头，反正總說出個道理來了吩抓。這種與民同樂的風(fēng)俗，從周朝相傳到現(xiàn)在赴恨，是促進(jìn)官民和諧的一個很好的方式疹娶。像清朝就有元宵節(jié)燈會，官員也出來與民同樂伦连∮杲龋孔子當(dāng)時他是魯國的司寇，是宰相惑淳，所以他非常重視跟人民百姓一起聚會交流额港，交流情感，促進(jìn)和諧歧焦。所以這個儺移斩，實際上是一種風(fēng)俗，至于說是不是那么嚴(yán)格的要遵守古禮绢馍，這個不得而知向瓷，但是確實可以做為跟民眾交流的一個非常好的方式。
《朱子集注》當(dāng)中也這么說舰涌，他說猖任，「阼階，東階也」瓷耙，這是祖廟的東階朱躺。「儺雖古禮而近于戲」搁痛，就有點像游戲了长搀，是一種民間慶祝、慶典這么一種活動落追。像我們民間現(xiàn)在還在慶祝的春節(jié)盈滴、中秋、元宵等等這一些節(jié)日轿钠，都可以做為促進(jìn)和諧的一個很好的方式巢钓。孔子也利用這種活動來促進(jìn)教育疗垛，你看他是在這樣的一個游戲活動當(dāng)中症汹，「亦必朝服而臨之者，無所不用其誠敬也」贷腕，這是給大家做個榜樣背镇，表演一切恭敬咬展。
《蕅益解》當(dāng)中也講到，「亦是愛禮極思」瞒斩，極就是圓滿破婆，他這種對于禮的愛敬，可以說是這種心已經(jīng)圓滿了胸囱，連游戲也都不違禮祷舀，這是用身教來教育民眾。所以夫子提倡以禮治國烹笔，自己先做到好榜樣裳扯，所謂正己而后化人，自己行正了谤职，自自然然就能夠教化百姓饰豺。如果自己行得不正，自己都不守禮允蜈，很難有說服力冤吨，哪怕是玩樂當(dāng)中都不失禮儀。這是講到第九節(jié)饶套，一個是飲酒锅很，一個是鄉(xiāng)人的游戲活動，都是那種誠敬心凤跑。
鄉(xiāng)人飲酒：指當(dāng)時的鄉(xiāng)飲酒禮。
杖者：拿拐杖的人叛复，指老年人仔引。
儺：音nuó。古代迎神驅(qū)鬼的宗教儀式褐奥。
阼階：阼咖耘，音zuò，東面的臺階撬码。主人立在大堂東面的臺階儿倒，在這里歡迎客人。
