子曰：“君子坦蕩蕩绵跷，小人長(zhǎng)戚戚膘螟。”
關(guān)鍵詞：論語,述而第七
孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁碾局。”
這句話引用得很多荆残。講君子與小人的區(qū)別，君子心境平坦廣大净当，所以叫『坦蕩蕩』内斯≡塘剩『長(zhǎng)戚戚』，鄭康成的批注里面注為憂懼俘闯，擔(dān)憂潭苞、恐懼，這是長(zhǎng)戚戚這個(gè)意思真朗，雪公也主張這個(gè)意思此疹，比較貼切于小人之心。也有的古注把戚戚底下加一個(gè)足字遮婶，念促蝗碎，小人長(zhǎng)蹙蹙，這個(gè)意思就是緊迫旗扑、窘迫蹦骑。這個(gè)跟蕩蕩是相反、相對(duì)臀防，這也是一個(gè)意思眠菇。但是用存心來講，小人之心常懷憂懼袱衷，所以解釋成憂懼比較好捎废。為什么小人和君子有這個(gè)區(qū)別?「程氏集釋」，《論語集釋》引李二曲《四書反身錄》里頭的話祟昭，李二曲叫李颙缕坎，明清時(shí)期的大儒，號(hào)二曲篡悟，他這篇《四書反身錄》里面講谜叹，「君子不為名牽，不為利役搬葬，便俯仰無愧荷腊，便坦蕩自得。小人不為名牽急凰，便為利役女仰，未得患得，既得患失抡锈，便是長(zhǎng)戚戚疾忍。」這個(gè)講得好床三，君子沒有名聞利養(yǎng)的心一罩，把名利放下了，自己做正人君子撇簿，俯仰無愧聂渊，仰不愧于天差购，俯不怍于人，所以自然坦蕩蕩汉嗽，心地寬廣欲逃，真是不做虧心事，不怕鬼敲門饼暑。小人就反之稳析，為了名利干出很多不義之事，未得患得弓叛，既得患失迈着，患得患失，沒得到想得到邪码，得了之后又怕失掉，所以憂懼咬清。
蕅益大師解釋說闭专，「蕩蕩，即坦字之腳注旧烧，所謂居易以俟命也影钉，卻是戒慎恐懼之體。戚戚掘剪，正是無忌憚處平委。思之思之《崴」他說坦蕩蕩廉赔，這個(gè)蕩蕩就是坦的形容詞，形容他的那種平坦匾鸥、廣大的樣子蜡塌。這樣是怎么得來的?「居易以俟命」，《禮記.中庸》里面講勿负，「君子居易以俟命馏艾，小人行險(xiǎn)以僥幸∨洌」居易就是君子修身養(yǎng)性琅摩，心平氣和，而安分守己锭硼，等待天命的安排房资。他不攀緣，這是從慎獨(dú)中得來账忘，他能戒慎恐懼!戒慎恐懼不是憂懼志膀，他是真正在努力反省檢點(diǎn)熙宇、改過自新的樣子，他就自然有坦蕩蕩溉浙。所以坦蕩蕩正因?yàn)樗牡責(zé)o思無慮烫止，他才能做到慎獨(dú)。那「戚戚戳稽，正是無忌憚處」馆蠕，小人平時(shí)肆無忌憚，行險(xiǎn)僥幸惊奇，他冒險(xiǎn)僥幸互躬，不能慎獨(dú)，所以他長(zhǎng)戚戚颂郎。根在這吼渡，所以「思之思之」，要我們細(xì)細(xì)體會(huì)乓序，把那個(gè)長(zhǎng)戚戚的因斷掉寺酪，你就不會(huì)有憂懼了，你就能坦蕩替劈，要放下名聞利養(yǎng)寄雀、放下自私自利就行了。
【評(píng)析】
“君子坦蕩蕩陨献，小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言盒犹。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中眨业，以激勵(lì)自己急膀。孔子認(rèn)為龄捡，作為君子脖阵，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人墅茉，容納各種事件命黔，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄就斤，與人為難悍募、與己為難，時(shí)常憂愁洋机，局促不安坠宴，就不可能成為君子。
坦蕩蕩：心胸寬廣绷旗、開闊喜鼓、容忍副砍。
長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子庄岖。
