子游為武城宰削饵。子曰：“女得人焉爾乎?”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑未巫，非公事窿撬，未嘗至于偃之室也。”
關(guān)鍵詞：論語,雍也第六
子游做了武城的長(zhǎng)官橱赠。孔子說：“你在那里是到了人才沒有?”尤仍。子游回答說：“有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，從來不走邪路狭姨，沒有公事從不到我屋子里來宰啦。”
『子游』，也是孔子的學(xué)生饼拍。他做武城邑的宰官赡模。孔子就問他师抄，『子曰：女得人焉爾乎』漓柑。這個(gè)「爾」有幾種說法，都是大同小異。我們看到《雪公講要》里面辆布，他說這個(gè)爾瞬矩，古本上是耳朵那個(gè)耳，也有的文本里面就用現(xiàn)在我們看到的爾锋玲。這個(gè)考證景用，雪公考證得非常詳細(xì)。因?yàn)槲覀儗W(xué)《論語》惭蹂，比較重視義理的分析伞插，對(duì)于文字訓(xùn)詁我們可以簡(jiǎn)略一些。我們就不再對(duì)于這個(gè)爾字盾碗，做太深入的分析研究了媚污。大家如果有興趣，可以看雪公的批注廷雅。雪公引經(jīng)據(jù)典耗美，證明這個(gè)爾，「女得人焉爾乎」榜轿，這個(gè)「焉爾」幽歼，就是做「于此」來解。這個(gè)爾就是此谬盐，此是此地〕闲『子游為武城宰』飞傀，此地就是武城邑這個(gè)地方。所以「女得人焉爾乎」诬烹，這個(gè)話意思就是你于此(武城這個(gè)地方)砸烦，得到了人才了嗎?就這個(gè)意思。
在古時(shí)候绞吁，為官最重要的一項(xiàng)工作幢痘，就是在本地區(qū)發(fā)掘人才，向國家推薦有賢德的人家破，這也是為官者在這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)功績(jī)颜说。如果這個(gè)官員在任期當(dāng)中，沒有發(fā)現(xiàn)任何人才汰聋，沒有向國家舉薦人才门粪，那這個(gè)是屬于失職。我想這個(gè)理念可能就源自于《論語》這章烹困。你看玄妈，孔子見到子游去做官，他問你得到了人才沒有?你有沒有在你管轄的武城邑發(fā)掘出賢才?這樣問子游。子游也發(fā)現(xiàn)人才了拟蜻，所以『曰：有澹臺(tái)滅明者』绎签，他舉薦了一位是叫澹臺(tái)滅明，后來也是孔子的弟子酝锅。他是孔子七十二賢之一辜御，字子羽，比孔子小三十九歲屈张。澹臺(tái)是復(fù)姓擒权，姓澹臺(tái)，名滅明阁谆。
他到底有什么賢德?子游在這里舉出兩個(gè)例子碳抄，第一是『行不由徑』，也就是講他走路的時(shí)候场绿，「行不由徑」剖效，在古代周朝的時(shí)候，他們是用井田制焰盗。就是一塊田當(dāng)中畫出九個(gè)塊璧尸，九個(gè)方塊。大概每一塊是一百畝熬拒，九個(gè)方塊就是九百畝爷光。中間那一塊是公田，國家的公有的田澎粟。外面的八塊蛀序，就是剛好畫一個(gè)井字，就分成九塊活烙，外面八塊是私田徐裸，所以叫井田，這井田制啸盏。那個(gè)路是在井田以外的叫路重贺，里頭的那個(gè)井字，那個(gè)小路就屬于徑回懦。在周朝按照周禮气笙，人走路不能跑到別人私田里頭，除非你是那個(gè)地方的主人粉怕，或者是你在那里耕種健民。你要是路過那個(gè)地方，你要走外面的路贫贝，不能走進(jìn)里頭的徑秉犹，你抄小路蛉谜、走快捷方式，這是不合禮的崇堵。那么澹臺(tái)滅明行不由徑型诚，他走路真的很守規(guī)矩，只在路上走鸳劳，不在徑上走狰贯。要知道，周朝周公制禮八百年赏廓，到了春秋時(shí)期涵紊，孔子的時(shí)代，這個(gè)禮的條文雖在幔摸，可是基本沒什么人在遵守摸柄，誰都想貪個(gè)方便，走快捷方式既忆。但是唯有澹臺(tái)滅明依然守著這個(gè)周禮驱负，很難得。證明他這個(gè)人是一個(gè)非常守規(guī)矩的人患雇，重禮守戒跃脊，他不會(huì)胡來。
佛家講的戒定慧三學(xué)苛吱，由戒生定酪术，由定開慧，人能守戒又谋、守規(guī)矩拼缝，他心是定的≌煤ィ《大學(xué)》里面講的「知止而后有定」，知止衰齐，他的心向往圣賢之道任斋，所以他的行為很守規(guī)矩，知止他就有定了耻涛》峡幔「定而后能靜，靜而后能安」抹缕，他的心很靜澈蟆，很安了∽垦校「安而后能慮」趴俘，慮就是智慧睹簇、智慮。朱子解釋「慮」寥闪，叫處世周詳太惠，他遇到事情辦事，他會(huì)辦得很妥當(dāng)疲憋、周詳凿渊，這是智慧。我們講深思熟慮缚柳，這是很有智慧埃脏，辦得一點(diǎn)差錯(cuò)都沒有。這個(gè)智慧是因?yàn)樗男氖嵌ǖ那锩Γ拍苡羞@個(gè)智慧彩掐，所以由定開慧『舶恚「慮而后能得」佩谷，他才能得成圣賢。那澹臺(tái)滅明他這個(gè)人守規(guī)矩监嗜，證明他就有戒定慧的功夫谐檀。即使天下人都不守禮了，但是澹臺(tái)滅明他還守著禮裁奇，所以子游贊賞他桐猬、推薦他。
第二個(gè)是『非公事刽肠，未嘗至于偃之室也』溃肪。澹臺(tái)滅明跟子游是同門師兄弟，都是同跟孔子學(xué)習(xí)音五。但是因?yàn)樽佑嗡亲龉俚谋棺匀绻皇枪拢佑?就是澹臺(tái)滅明)不會(huì)去造訪子游躺涝。這個(gè)「偃之室」厨钻，就是子游他的住所。換句話說坚嗜，澹臺(tái)滅明他是一個(gè)很守本分的人夯膀。守本分，品行就端正苍蔬，他絕對(duì)不會(huì)有絲毫攀緣的企圖诱建，也不會(huì)因?yàn)楦佑问峭T師兄弟，就借著這個(gè)關(guān)系為自己辦點(diǎn)什么事〉螅現(xiàn)在人都很興拉關(guān)系俺猿，跟一個(gè)官員有關(guān)系茎匠，正好可以圖點(diǎn)利益。但是子羽澹臺(tái)滅明從來沒這么做辜荠，很廉潔汽抚、無私，這是一個(gè)人才伯病。
在這里特別要提到一下造烁，澹臺(tái)滅明投師于孔子還有一段小故事。因?yàn)殄Ｅ_(tái)滅明長(zhǎng)相是很丑陋的午笛，可能丑陋得很厲害惭蟋，孔子見到他不愿意收他做徒弟，這人形像不好药磺，怕玷辱師門告组。但是因?yàn)榭鬃訉?duì)別人說過，說有教無類癌佩，于是還是把他收為弟子木缝，這個(gè)是什么?傳說中有這么一個(gè)故事。后來發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明的品德非常高尚围辙，所以孔子也非常感慨我碟，說什么?「吾以言取人，失之宰予;以貌取人姚建，失之子羽」矫俺。這宰予是能言善道，他在孔門四科里擅長(zhǎng)言語掸冤。但是因?yàn)檠哉Z講得多厘托，有時(shí)候未必是真實(shí)「迨孔子可能一開始比較喜歡聽他講铅匹，也很信他，所以以言取人饺藤，結(jié)果他說這是犯了錯(cuò)過伊群。
《論語》里面也有講到，「宰予晝寢」策精，白天他睡覺。結(jié)果孔子就批評(píng)他崇棠，批評(píng)得很厲害咽袜。說「朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也」枕稀，就是罵得很厲害询刹。白天還睡懶覺谜嫉，懈怠，不能夠努力精進(jìn)的修學(xué)凹联，這個(gè)朽木不能再雕琢了沐兰，不可教也。糞土之墻蔽挠，很糟的墻住闯，你想用這個(gè)墻來畫畫，不可杇也澳淑。杇就是在上面粉刷比原，粉刷不來。這是給他一次很重的當(dāng)頭棒喝杠巡，然后他說量窘，我對(duì)宰我(就是宰予)過去是什么?我過去對(duì)人是聽其言信其行，現(xiàn)在因?yàn)樵子柽@個(gè)事情氢拥，我只能是聽其言觀其行蚌铜。他不再相信他，他說「以言取人嫩海，失之宰予」冬殃。「以貌取人出革，失之子羽」造壮，子羽就是澹臺(tái)滅明。這也是孔子一個(gè)過失骂束，孔子自己檢點(diǎn)耳璧。你看圣人對(duì)自己的過失，真的展箱，他不怕發(fā)露懺悔旨枯。做錯(cuò)了，他就承認(rèn)混驰、他就懺悔攀隔，給我們做一個(gè)好樣子。過去可能他看不起子羽栖榨，太丑陋昆汹，不想收他為徒，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了婴栽，不能以貌取人满粗。
所以后來澹臺(tái)滅明，他也是真正非常用功愚争，精進(jìn)辦道映皆，成為一代名師挤聘。而且他非常尊師重道，后來他自己的弟子都已經(jīng)有三百多人捅彻，他是相當(dāng)有名氣的人组去，但是仍然尊孔子為宗師，崇奉孔子之說步淹，這是給我們做出尊師重道的好榜樣从隆。不是因?yàn)樽约阂呀?jīng)被人捧得很高，就看不起老師贤旷，他沒有广料。甚至以前被老師看不起過，也沒有放在心上幼驶，真正對(duì)老師十足的誠敬艾杏，這個(gè)人真正就會(huì)有大成就。所謂一分誠敬一分利益盅藻，十分誠敬得十分利益购桑。能不能成就，不是看老師氏淑，還是看你自己勃蜘。老師是平等教學(xué)，真是有教無類假残。為什么有的弟子這么優(yōu)秀缭贡，有的弟子很平平?都是個(gè)人誠敬心不一樣。
宰予的德行跟顏回的德行辉懒，那就沒得比了阳惹。為什么?顏回能做到尊師重道，他對(duì)老師講的教誨眶俩，「不違如愚」莹汤，絕不會(huì)違背，依教奉行颠印。如愚纲岭，就是像一個(gè)愚人一樣，別人看他好像傻傻的线罕，老師教他什么他就做什么止潮，沒有第二個(gè)疑問，沒有意見钞楼」料瑁可是這是大智若愚，真正是百分之百、不折不扣的落實(shí)老師教誨仅偎，所以他成就了。宰予就做不到雳殊。我們看到《論語》里面有一章講橘沥，他去問夫子，說這個(gè)三年夯秃，就是父母死了以后要三年服喪座咆，這個(gè)是不是太多了?這是周禮。他就說這個(gè)應(yīng)該調(diào)整一下仓洼，不要三年這么長(zhǎng)介陶，一年行不行?短一點(diǎn)時(shí)間，你看他打折扣色建。結(jié)果夫子就問他哺呜，說你要知道父母生你養(yǎng)你，你在三歲之前都沒有離開父母的懷抱箕戳，你為你父母服喪三年某残，這有什么?你還要提出什么意見?你要覺得一年夠了，那你就做一年陵吸。真正的孝子玻墅，他自自然然三年都會(huì)「常悲咽，居處變壮虫，酒肉絕」澳厢，他自然而然是這樣，因?yàn)樗腥市⒌男那羲啤Ｔ子杈褪且驗(yàn)樗麑?duì)于老師誠敬心不足剩拢，所以對(duì)于老師的教誨，自然就會(huì)打折扣谆构。那他的成就裸扶，就不如顏回，也不如澹臺(tái)滅明搬素。
我們?cè)倏词q益大師批注呵晨，講得很簡(jiǎn)單，「卓吾云：真能得人」熬尺，這是引用李卓吾先生的話摸屠，說子游真能得人×缓撸孔子問他季二，你有沒有得人才?子游說舉薦了澹臺(tái)滅明，這真正得人才。為什么?子游看問題看得深刻胯舷。怎么判斷一個(gè)人是不是人才?最重要第一個(gè)刻蚯，他是一個(gè)本分人，他是一個(gè)老實(shí)厚道人桑嘶，他守規(guī)矩炊汹。他妄念少，才能守規(guī)矩;妄念多逃顶，他就不能守規(guī)矩讨便。既然他走路都能夠守著周禮，那他要學(xué)圣賢之道以政，自自然然就能夠不折不扣的落實(shí)老師的教誨霸褒，這個(gè)心是一樣的。所以我們看誰是人才盈蛮，或者說誰是真正的弟子废菱，就從這看∶挤矗看他是不是真守規(guī)矩昙啄，看他是不是對(duì)老師的教誨不折不扣的完全照做，就從這些細(xì)節(jié)上看寸五。走路這些小節(jié)他都謹(jǐn)守著善道梳凛、守著禮，那大事就更不用說梳杏。這種人真的可以千里托孤韧拒，他是一個(gè)穩(wěn)重人，他是一個(gè)信得過的十性、靠得住的人叛溢，這是人才。果然不出子游所料劲适，澹臺(tái)滅明真的成為一代孔門大儒楷掉，高才。
【評(píng)析】
孔子極為重視發(fā)現(xiàn)人才霞势、使用人才烹植。他問子游的這段話，反映出他對(duì)舉賢才的重視愕贡。當(dāng)時(shí)社會(huì)處于大動(dòng)蕩草雕、大變革時(shí)期，各諸侯國都重視接納人才固以，尤其是能夠幫助他們治國安邦的有用之才墩虹，這是出于政治和國務(wù)活動(dòng)的需要嘱巾。
武城：魯國的小城邑，在今山東費(fèi)縣境內(nèi)诫钓。
焉爾乎：此三個(gè)字都是語助詞旬昭。
澹臺(tái)滅明：姓澹臺(tái)名滅明，字子羽尖坤，武城人稳懒，孔子弟子。
徑：小路慢味，引申為邪路。
偃：言偃墅冷，即子游纯路，這是他自稱其名。
