原思為之宰，與之粟九百，辭颁股。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
關鍵詞：論語,雍也第六
原思給孔子家當總管诉儒，孔子給他俸米九百，原思推辭不要忱反。孔子說：“不要推辭滤愕。(如果有多的，)給你的鄉(xiāng)親們吧间影。”
『原思』是孔子的弟子原憲。根據包咸的批注魂贬，說「孔子為魯司寇巩割，以原思為家邑宰随橘。」包咸批注里面講机蔗，孔子做魯國大司寇的時候甘萧，這大司寇相當于宰相，請原思做家邑宰扬卷，就是做家臣牙言，做孔子的家臣怪得。原思做孔子的家臣，就需要給他俸祿徒恋，另外要常常周濟他∪胝酰孔子有一次給了他九百斗粟亿乳，九百，結果原思推辭不要障陶。大概是原思為人非常廉潔，孔子給他九百斗粟米聊训，他推辭不要。結果孔子就跟他講带斑，說『毋』，就是你不可辭遏暴，你不要辭侄刽∨罅梗『以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?』就是說，如果你有多余的話杂彭，你應可以贈與你的鄰里鄉(xiāng)黨。大概你的親戚朋友鄰里鄉(xiāng)黨也并不是很富裕亲怠，你得到這個也是應該得的，可以去周濟他們团秽。
我們來看孔安國批注主胧，說九百是九百斗习勤，辭是辭讓不受，這個是講原思他辭讓不接受孔子給他的贈與图毕。「祿予颤，法所得囤官，當受無讓蛤虐。」這個是屬于俸祿笆焰，原憲雖然是孔子的學生，但是他現在身兼孔子家臣。原憲心里大概想著捏检，我現在是孔子的弟子，我給老師做事贯城，不應該收受俸祿熊楼。但是他現在又是家臣能犯，他這個身分屬于孔子的下屬，是工作踩晶，所以應該可以接受俸祿。如法的渡蜻，就應該接受术吝，不能推辭茸苇。所以孔子這樣跟他講。
「《劉氏正義》云：子華使于齊学密，原思為之宰淘衙，不必同在一時∧迥海」這是兩樁事情，前面一章是講子華出使齊國西壮，冉子為子華的母親請粟，孔子這時候給了很少款青，給了兩次就不再給了，而且總共只有八斗八升抡草。而且冉子給她很多，就批評他蔗坯，給她八百斗，批評他宾濒。原思為之宰腿短，是孔子的家臣的時候，孔子給他九百斗米赴魁。這個不一定在一時，兩個時間钝诚。「弟子類記之凝颇，以見圣人取予之際各有所宜爾∨÷裕」孔子的弟子把這兩樁事記錄下來芦岂，就顯示出孔子取與周濟之道垫蛆。這都是什么?進退應對，如何進退月褥，如何取與弛随∧啵《弟子規(guī)》上講的，「凡取與决左，貴分曉》鹈停」這個分曉很重要惑芭，不能亂继找，該給多少就給多少，各有所宜婴渡，宜就是應該幻锁，不能過分边臼，也不能不及，要合理合情合法柠并「晦郑看他真正有這個需要，我們就應該給他鸣戴，而且是按他的所需要和所應得的部分來給，這是教我們如何做人處事葵擎。
【評析】
以“仁愛”之心待人，這是儒家的傳統(tǒng)酬滤∏┎停孔子提倡周濟貧困者盯串，是極富同情心的做法。這與上一章的內容可以聯系起來思考体捏。
原思：姓原名憲，字子思几缭，魯國人河泳∧晁ǎ孔子的學生，生于公元前515年某抓≈酵茫孔子在魯國任司法官的時候否副，原思曾做他家的總管。
宰：家宰备禀，管家洲拇。
九百：沒有說明單位是什么曲尸。
鄰里鄉(xiāng)黨：相傳古代以五家為鄰，25家為里队腐，12500家為鄉(xiāng)奏篙，500家為黨柴淘。此處指原思的同鄉(xiāng)，或家鄉(xiāng)周圍的百姓为严。
