子曰：“寧武子败明，邦有道則知，邦無道則愚太防。其知可及也妻顶，其愚不可及也酸员。”
子曰：“寧武子(1)，邦有道則知讳嘱，邦無道則愚(2)幔嗦，其知可及也，其愚不可及也沥潭。”
關(guān)鍵詞：論語,公冶長第五
孔子說：“寧武子這個人邀泉，當(dāng)國家有道時，他就顯得聰明钝鸽，當(dāng)國家無道時汇恤，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到拔恰，他的那種裝傻別人就做不到了因谎。
這是孔子評論寧武子這個人，當(dāng)然評論他是舉出他的這些賢良的方面讓我們學(xué)習(xí)颜懊〔撇恚《雪公講要》里面說，「寧武子河爹，馬融注匠璧，『衛(wèi)大夫?qū)幱帷Ｎ湎陶猓u也』」患朱。漢朝大儒馬融批注當(dāng)中說，寧武子是衛(wèi)國的大夫炊苫，也是孔子時代的人，他叫寧俞冰沙，姓寧名俞侨艾。武是他的謚號，死了以后君王封給他的一個號拓挥，所以稱為寧武子唠梨。寧武子他有本事，是『邦有道侥啤，則知当叭。邦無道，則愚盖灸∫媳睿』就是國家要是有道的話，他就有智慧了;如果國家沒有道的話赁炎，他就變得好像一個愚人醉箕，默默無聞。我們看「孔安國注：『佯愚似實，故曰不可及也』」讥裤。愚放棒，是假的愚，叫大智若愚己英。而且他這個佯是假裝间螟，裝得很像，似實损肛，好像看起來真的像他是個愚蠢的人厢破。所以說是『不可及也』，裝得這么像荧关，很難做到溉奕。因為他自己本身有大智慧，裝出來那么愚蠢忍啤，人家都看不出來加勤。這是什么?「衛(wèi)大夫?qū)幬渥樱钣械劳ǎ瑒t施其能鳄梅，是謂智也∥撮荩」這個國家如果有講道德戴尸，確實是國家大治的時候，寧武子能夠出來施展他的才能冤狡，為國家效力孙蒙，這是他的智、智慧悲雳，他的智慧也高于別人挎峦，所以他才能得到國家領(lǐng)導(dǎo)的任用。
可是「邦無道合瓢，則韜其光坦胶，是謂愚也∏缧ǎ」如果是亂世的時候顿苇，一看這國家領(lǐng)導(dǎo)人沒有智慧、昏庸無能税弃，人民百姓也民不聊生纪岁，你想救沒辦法救，這時候怎么辦?寧武子就能夠韜光養(yǎng)晦钙皮，把自己的才華隱沒起來蜂科，不露才華顽决，人家也不知道他是有才華的人，所以也不會找他出來导匣。因為他不想出來才菠，不想在這個國家同流合污。而且即使是有這個能力贡定，也沒辦法真正得到重用赋访。因為他有道，人家無道缓待，人家一定排擠他蚓耽，所以他也沒辦法真正施展他的才能，沒辦法得到國君的信任旋炒。國君是無道昏君步悠，往往愛聽小人言，愛聽讒言瘫镇，他即使是很有才華鼎兽、很有忠義，人家講兩句話铣除，可能就把你拉出去殺頭去了谚咬，那不如就韜光養(yǎng)晦好了。這是什么?裝愚癡尚粘≡褙裕「此愚即是智」，這個愚不是真正的愚郎嫁，就是智慧秉继。「否則邦有道時泽铛，何能變?yōu)橹钦摺癸踉耄绻@個愚不是智，就不會說當(dāng)這個國家有道的時候他就出來做智者厚宰，他懂得識時務(wù)，看清楚因緣時節(jié)遂填，該不該出來铲觉。
「武子之智，他人學(xué)之可及吓坚。然其愚也撵幽，他人學(xué)之不及〗富鳎」寧武子的智慧盐杂，在有智慧的時候逗载，他施展才華別人能學(xué)到他，也有人能趕得上链烈±髡澹可是他愚的時候，大智若愚强衡，他在表現(xiàn)出愚的這一面擦秽，人家就學(xué)不來。說明他的這種智慧比常人更加高超漩勤，而且他的修養(yǎng)特別的好感挥，能做到什么?「人不知，而不慍越败，是其不可及之故触幼。」人家不知道他的時候究飞，不了解他的時候置谦，不賞識他的時候，他心里沒有絲毫不滿噪猾。自古以來都有一些有才能的人霉祸，懷才不遇的時候，都會心有怨言袱蜡，都有不平丝蹭，這是慍∑阂希可是寧武子他能夠人不知而不慍奔穿，這個是人家不可及的地方，趕不上他敏晤。他的修養(yǎng)好贱田、心量大，知道什么時候該進嘴脾，什么時候該退男摧，完全隨順天時地利人和∫氪颍「此古人所難能」耗拓，古人很難的，做不到的地方奏司。
「惟秦之五羖大夫百里奚乔询，方在虞時，以及逃楚時韵洋，似之竿刁』拼福」有沒有古人做到?有，但是很少食拜，這里雪公舉出一位做得到鸵熟。這是什么?講秦國的五羖大夫百里奚，孟子講「百里奚舉于市」监婶。百里奚身為賢才旅赢，也是春秋時候的人。他為什么稱為五羖大夫?這個羖是羊字邊惑惶，是什么東西?就是羊皮煮盼。他是被別人用五張羊皮買來的，所以稱為五羖大夫带污。這個人他原來是在虞國做大夫僵控。秦國秦繆公的時候，秦繆公五年鱼冀，就是公元前六百五十五年的時候报破，晉國晉獻公就要討伐虞國，虢國和虞國這兩個國家是相鄰的千绪。晉獻公就要借虢國的道充易，來討伐虞國。結(jié)果把虞國滅了荸型，俘虜了虞國的國君盹靴，還有百里奚。當(dāng)時晉國在回城的路上瑞妇，順便也把虢國給滅了稿静，一滅滅了兩個國家。當(dāng)時百里奚就做為晉獻公的姐姐出嫁的時候一個家奴辕狰，他因為已經(jīng)淪為亡國的大夫改备，是個奴隸了，就跟著晉獻公的姐姐出嫁到了秦國蔓倍，出嫁就成為秦繆公的夫人悬钳，百里奚就逃離到秦國。
到了秦國之后偶翅，結(jié)果沒有人賞識他他去，于是他就出逃，到了楚國邊境就被人捉住倒堕。當(dāng)時秦繆公聽說百里奚是一個很有才華的人，怎么現(xiàn)在就逃跑了?于是就想用重金把他贖買回來爆价，但是百里奚已經(jīng)被楚國人給抓住了垦巴，這是都屬于奴隸媳搪，楚國人可能不給。這時候秦繆公就想辦法骤宣，就派人對楚王說秦爆，說：「我家的陪嫁奴隸百里奚逃到了你這里，請允許我用五張黑色的公羊皮把他贖回來憔披〉认蓿」這是很廉價的，反正買一個奴隸芬膝，能不能夠用五張羊皮贖回來望门。楚王因為不認識百里奚，大概百里奚是大智若愚锰霜，別人根本看不出來他是個很有才華的賢才筹误。所以楚國說，好癣缅，反正五張羊皮比他還好厨剪，就收了五張羊皮，把百里奚交出來友存。這時候百里奚已經(jīng)七十多歲了祷膳。
當(dāng)百里奚被押送回秦國的時候，秦繆公當(dāng)時親自給他解除禁錮屡立，跟他談?wù)搰掖笫轮背俊＝Y(jié)果百里奚就推辭說：「我是亡國之臣，哪里值得您來詢問?」但是秦繆公已經(jīng)知道他很有才華侠驯，就告訴他說：「因為虞國國君不能任用你抡秆，所以你這個國家亡了，這不是你的罪過吟策，請求你為我們秦國來服務(wù)儒士。」結(jié)果秦繆公的這種禮賢下士的精神感動了百里奚檩坚，于是百里奚就決定報效秦國着撩。他后來就做了秦國的宰相，執(zhí)掌了相位匾委，為秦國內(nèi)修國政拖叙，教化國民，使秦國成為了當(dāng)時的霸主赂乐。因為百里奚是被秦國的繆公薯鳍，秦繆公用五張羊皮贖回來的，所以就稱為「五羖大夫」挨措。他在挖滤，「方在虞時崩溪，以及逃楚時，似之斩松×嫖ǎ」這是講百里奚在虞國的時候，因為虞國國君不賞識人才惧盹，所以百里奚也就像一個愚人一樣乳幸。在逃離逃到楚國的時候滋早，也沒有被楚王賞識魂挂，所以他也像個愚人一樣，竟然楚王愿意接受五張羊皮就把他給交出去所刀。這說明他大智若愚的功夫做到家演侯，一直等到賞識他的人姿染，才把他推向相位。
這是我們也要學(xué)習(xí)秒际，不管我們處于順境也好悬赏，逆境也好;被賞識也好，或者不被賞識也好娄徊，都要懂得心平氣和闽颇，都要泰然自若。不因為順境的時候就起歡喜心寄锐，逆境的時候兵多、不順利的時候就起怨恨心，這都錯了橄仆。所以在順境的時候你很成功剩膘，那個并不一定真正成功。在逆境的時候你要是自甘墮落盆顾、自暴自棄了怠褐，說老實話，沒有智慧您宪。所以真正的大智慧是什么?像水一樣奈懒，「上善若水」，遇到什么樣的境界宪巨，它都能夠適應(yīng)磷杏。遇到了山谷，它就流入山谷;遇到了淺灘捏卓，它就流過淺灘极祸，峰回路轉(zhuǎn)都擋不住水的流。完全是隨順自然，沒有自己的這分執(zhí)著遥金，沒有自己的私心峦椰、私欲，那么我們才能真正有這個智慧汰规。
所以我們今天談到，這兩章都是講智慧物邑。這三章溜哮，今天講的，從十九色解、二十到二十一茂嗓，都講的智慧。因為智慧是仁的先導(dǎo)科阎，我們要學(xué)做仁人述吸，首先要學(xué)做一個智者，從這些方面我們都可以學(xué)習(xí)锣笨。
【評析】
寧武子是一個處世為官有方的大夫蝌矛。當(dāng)形勢好轉(zhuǎn)，對他有利時错英，他就充分發(fā)揮自己的聰明智慧入撒，為衛(wèi)國的政治竭力盡忠。當(dāng)形勢惡化椭岩，對他不利時茅逮，他就退居幕后或處處裝傻，以便等待時機判哥∠籽牛孔子對寧武子的這種做法，基本取贊許的態(tài)度塌计。
(1)寧武子：姓寧名俞挺身，衛(wèi)國大夫，“武”是他的謚號夺荒。
(2)愚：這里是裝傻的意思瞒渠。
