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養(yǎng)育華夏兒女

中國(guó)人的名、字统锤,不能隨便叫毛俏!

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

  

 

  海峽兩岸對(duì)蔣介石先生的稱呼,存在一個(gè)有趣的現(xiàn)象:出于歷史原因饲窿,大陸長(zhǎng)期抑蔣煌寇,但一直使用“蔣介石”這個(gè)尊稱,違反了抑蔣的原意;臺(tái)灣尊蔣逾雄,卻動(dòng)輒說(shuō)“蔣中正”阀溶,直呼其名,甚為無(wú)禮鸦泳。

  

 

  按照中國(guó)傳統(tǒng)银锻,每個(gè)人有名、字辽故、號(hào)徒仓,個(gè)中講究,十分復(fù)雜誊垢。稍有不慎掉弛,便會(huì)使用不當(dāng),造成大錯(cuò)喂走。下面盤(pán)點(diǎn)一下關(guān)于中國(guó)人名殃饿、字、號(hào)的那些講究芋肠。

  古人如何取名?

  名跟隨人的一生乎芳,所以取名是一件值得重視的事情。關(guān)于古人取名的原則帖池,《左傳·桓公六年》寫(xiě)道:“名有五奈惑,有信、有義睡汹、有象肴甸、有假、有類囚巴。”

  

 

  所謂信原在,即以出生時(shí)與生俱來(lái)的特殊標(biāo)記為名;

  所謂義友扰,是根據(jù)出生時(shí)的祥瑞現(xiàn)象來(lái)命名;

  所謂象,是以相似之物來(lái)命名;

  所謂假庶柿,是指假托萬(wàn)物之名;

  所謂類村怪,是可以取與其父相類似的名字。

  此外浮庐,古人還提出了取名的六條禁忌甚负,分別是:不以國(guó),不以官兔辅,不以山川腊敲,不以隱疾,不以畜牲维苔,不以器幣碰辅。

  名、字關(guān)聯(lián)講究多

  古人有一種“名外之外”介时,也就是字没宾。俗話說(shuō):“名以正體,字以表德”沸柔。起名以分彼此循衰,取字可明尊卑。在許多情況下褐澎,“名”和“字”存在著一定的關(guān)聯(lián)会钝。

  

 

  亞圣孟子

  并列式:字和名意義相同或相通,是并列關(guān)系工三。屈平迁酸,字原。廣平曰原俭正,意思相同奸鬓。孟軻,字子輿掸读。軻串远、輿都是車的意思。

  輔助式:字和名意思相近儿惫,但不完全相同澡罚,可以互為輔助。陸機(jī)肾请,字士衡始苇。機(jī)、衡皆為北斗中的星名筐喳,互為輔助催式。李漁,字笠翁避归。蓑笠是漁翁的象征荣月。

  矛盾式:字和名以相反的意思進(jìn)行關(guān)聯(lián)。朱熹梳毙,宇元晦哺窄。熹是天亮,晦是黑夜账锹。王績(jī)萌业,字無(wú)功。成績(jī)和無(wú)功正好相反奸柬。

  

 

  擴(kuò)充式:字與名往往出自同一句話中生年,意思相順,字為名的意思作補(bǔ)充解釋或修飾廓奕。趙云抱婉,字子龍∽婪郏《周易》說(shuō):“云從龍蒸绩,風(fēng)從虎。”名和字在一句話中铃肯,意思相順患亿。于謙,字廷益押逼〔脚海《尚書(shū)》說(shuō):“謙受益。”名和字在一句話中宴胧,謙是前提條件漱抓,益是謙的后果。

  延伸式:字的意思為名字的意思的延伸恕齐。李白乞娄,字太白。太白指太白金星显歧,這是對(duì)太意的延伸仪或。杜牧,字牧之士骤。牧之即放牧范删,延伸解釋了牧的含義。

  名拷肌、字怎么用?

  由于古人特別重視禮儀到旦,所以名旨巷、字的稱呼上是十分講究的。一般來(lái)講添忘,有以下幾條原則采呐。

  

 

  名一般用作謙卑的稱呼,或是上對(duì)下搁骑、長(zhǎng)對(duì)少的稱呼斧吐。不過(guò),上對(duì)下仲器、長(zhǎng)對(duì)少也存在以“字”來(lái)稱呼的情況煤率,以示尊重。

  平輩之間乏冀,相互稱字蝶糯,這是有禮貌的表現(xiàn);只有十分熟悉的平輩之間才會(huì)相互稱名。

  

 

  下對(duì)上煤辨,卑對(duì)尊寫(xiě)信或呼喚時(shí)裳涛,可以稱字,但萬(wàn)萬(wàn)不能稱名众辨。特別是君主或自己父母長(zhǎng)輩的名端三,更是完全不能提,否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”鹃彻。

  取個(gè)什么號(hào)郊闯,全憑你愛(ài)好

  古代帝王的號(hào),有尊號(hào)蛛株、廟號(hào)团赁、謚號(hào)、年號(hào)之分谨履,一般都有特定的意思欢摄,其中如謚號(hào)具有對(duì)其一生功過(guò)是非進(jìn)行蓋棺定論的意義,是不能隨便取的笋粟。但是怀挠,民間之人取號(hào),則是隨意得多害捕。除了封號(hào)绿淋、謚號(hào)之外,號(hào)的產(chǎn)生全是憑愛(ài)好尝盼。

  

 

  古代的中上層人物吞滞,尤其是文人雅士,總喜歡給自己起個(gè)號(hào)盾沫,以自由地抒發(fā)和標(biāo)榜其志向和情懷裁赠。比較有名的例子有:

  憂世憤俗的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游殿漠,被權(quán)貴譏為不守禮法,他索性自號(hào)“放翁”佩捞,以抒發(fā)對(duì)他們的蔑視;

  宋人鄭思肖凸舵,在宋亡后隱居蘇州,自號(hào)“所南”失尖,以示對(duì)宋室的銘記;

  明朝末年畫(huà)家朱耷,在明亡時(shí)取號(hào)“八大山人”渐苏。“八大”二字連寫(xiě)掀潮,似哭非哭,似笑非笑琼富,寓哭笑不得意仪吧,寄托著自己懷念故國(guó)的悲憤之情。

  

 

  朱耷《游魚(yú)圖》

  有些號(hào)是他人所起并得到公認(rèn)的鞠眉,如“綽號(hào)”薯鼠、“渾號(hào)”等。它有極強(qiáng)的表義性械蹋,往往是人物面貌性格特征的一種折光或?qū)懻铡?/p>

  春秋時(shí)的百里奚為“五羖大夫”出皇,這是因?yàn)樗麥S落楚國(guó)后,被秦國(guó)國(guó)君用了五張羖(黑公羊)皮贖回了秦國(guó)哗戈。

  宋代有一位“三旨宰相”郊艘,是因?yàn)樗谑嗄甑脑紫嗳沃兄蛔鋈拢喝≈肌㈩I(lǐng)旨唯咬、傳旨纱注。

  黑旋風(fēng)李逢、豹子頭林沖胆胰、青面獸楊志狞贱、花和尚魯智深……《水淋傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號(hào)給讀者留下了極為深刻難忘的印象。

  其它的稱呼方式

  除了上述的字蜀涨、號(hào)之外瞎嬉,歷史上稱呼的方式還有多種。

  

 

  孔融讓梨

  地名勉盅,包括出生地佑颇、住地和任職所在地等。如東漢孔融稱為孔北海草娜、唐代韓愈稱為韓昌黎挑胸、柳宗元稱為柳河?xùn)|或柳柳州等。以地名稱人是表尊敬宰闰,叫做稱“地望”茬贵。

  官爵名簿透,包括職銜、封號(hào)等解藻。如東漢發(fā)出“窮當(dāng)益堅(jiān)老充、老當(dāng)益壯”豪言的馬援稱馬伏波(曾任伏波將軍),三國(guó)嵇康稱嵇中散(曾任中散大夫)螟左,唐代杜甫稱杜工部啡浊、杜拾遺(曾任工部員外郎、左拾遺)等胶背。

  以室名巷嚣、齋名、軒名钳吟、堂名為號(hào)的廷粒。如王夫之號(hào)姜齋,這取自他的室名;辛棄疾的號(hào)“稼軒”也是取自室名;北宋詩(shī)人蘇舜欽曾流寓蘇州红且,筑滄浪亭坝茎,故自號(hào)滄浪翁。

  

 

  蘇州滄浪亭

  在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者暇番。南朝謝靈運(yùn)和堂弟謝惠連都是詩(shī)人嗤放,被稱為大、小謝奔誓。唐代詩(shī)人中老杜(亦作大杜)專指杜甫斤吐,小杜專指杜牧。老蘇厨喂、大蘇和措、小蘇則指宋代蘇洵蘇軾蜕煌、蘇轍三父子派阱。

  在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩(shī)題《送元二使西安》斜纪、唐詩(shī)中屢見(jiàn)《答王十二》贫母、《問(wèn)劉十九》、之類的題目盒刚,都是以行第稱人的腺劣。如李白是李十二、韓愈是韓十八因块、柳宗元是柳八橘原、元稹是元九等。宋代也還有此風(fēng)習(xí),如秦觀稱秦七趾断、歐陽(yáng)修稱歐九拒名、黃庭堅(jiān)稱黃九等。

  

 

  傳統(tǒng)中國(guó)人的名芋酌、字增显、號(hào)講究頗多,既體現(xiàn)了泱泱大國(guó)的文明禮儀脐帝,也展示了古人生活多彩豐富的一面同云。如今,以字相稱的情況實(shí)在少見(jiàn)堵腹,今人之號(hào)也常常流于粗俗無(wú)趣梢杭。文化精神的重開(kāi),道德人心的建設(shè)秸滴,任重而道遠(yuǎn)。

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中國(guó)人的名完残、字,不能隨便叫横漏!

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