豐，亨取劫。王假之匆笤，勿憂宜日中。彖曰：豐谱邪，大也炮捧。明以動，故豐惦银。王假之咆课，尚大也。勿憂宜日中璧函，宜照天下也傀蚌。日中則昃基显，月盈則食蘸吓，天地盈虛，與時消息撩幽，而況于人乎库继，況于鬼神乎。
夫明者窜醉，內(nèi)含其照也宪萄。動而施之，乃豐也榨惰。明以時動拜英，物伸其直，得盡其大生長之而遂成也琅催。期盛之矣居凶。豐之道者也，唯尚大而當(dāng)之藤抡，故王能極之也侠碧。不失天下之情，則勿憂而旣治矣缠黍。日之明盛于中也弄兜，王宜照于天下也，則無微而不大也。過于中則憂替饿，大斯盈语泽，盈斯缺矣。大之道也视卢，蓋圣人戒乎其大也湿弦。
象曰：雷電皆至，豐腾夯。君子以折獄致刑颊埃。
雷電皆發(fā)，天下文明蝶俱。盛大之時班利，明刑以肅民也。君子無所隱避榨呆，明以折獄而至用罗标，刑可以勿憂。當(dāng)日中之宜也积蜻。
初九闯割，遇其配主，雖旬無咎竿拆。往有尚宙拉。象曰：雖旬無咎，過旬災(zāi)也丙笋。
豐谢澈，尚大也。唯其大者至之以陽御板，遇四務(wù)同而相配彼锥忿，俟之為巳主，相須而待也怠肋。明方動進(jìn)而速有功也敬鬓。遲而過旬失其動也。災(zāi)之道也笙各。
六二钉答，豐其蔀，日中見斗酪惭，往得疑疾希痴，有孚發(fā)若，吉春感。象曰：有孚發(fā)若砌创，信以發(fā)志也虏缸。
柔之為道，靜退者也嫩实。又以居內(nèi)刽辙，不能大其上也。是障其光而暗其明也甲献。往之為王宰缤，雖尊而隂也。蓋相發(fā)則覆晃洒，疑矣慨灭，且履正不邪中∏蚣埃考自信于心明氧骤，生于內(nèi)而悟其違時之失，修改其道吃引，無執(zhí)其筹陵，故得其吉也。
九三镊尺，豐其沛朦佩，日中見沬，折其右肱庐氮，無咎语稠。象曰：豐其沛，不可大事也旭愧。折其右肱颅筋，終不可用也。
居于下體之上输枯，而上應(yīng)焉。自以為有其位占贫，而應(yīng)其德也桃熄。貴賤之等則三曷足以為德乎。豐沛以為光型奥，應(yīng)幽隂以為德瞳收，豈可大事乎。力小任重者厢汹，右肱斯折也螟深。右肱斯折不可用也，自致廢矣烫葬。誰復(fù)加于咎乎界弧。
九四凡蜻，豐其蔀，日中見斗垢箕，遇其夷主划栓，吉。象曰：豐其蔀条获，位不當(dāng)也忠荞。日中見斗，幽不明也帅掘。遇其夷主吉委煤，行也。
陽以守卑而不能弘其大修档，以當(dāng)于時也素标。是幽其明而暝其晝也。初陽之來萍悴，爲(wèi)相發(fā)之主头遭，事合志終，得其明動之義癣诱，故吉也计维。
六五，來章有慶譽(yù)吉撕予。象曰：六五之吉鲫惶，有慶也。
柔居尊实抡，陽能尚其大欠母，而不以力得，其日中之宜也吆寨。天下無所隱諱赏淌，無微而不照，則天下歸其章明之德矣啄清。故其慶譽(yù)之吉哉六水。
上六，豐其屋辣卒，蔀其家掷贾，闚其戸，闃其無人荣茫，三歳不覿想帅，兇。象曰：豐其屋啡莉，天際翔也港准。闚其戸旨剥，闃其無人，自藏也叉趣。
極其大過于豐之所也泞边。無道可弘，柔而無鑒也疗杉。唯富其室阵谚，厚其家，自謂其翔于天際烟具，人莫之見也梢什。自藏也者，雖闚其戸朝聋，可得見乎嗡午。過明之逺，而動之極冀痕，也不覿荔睹，以三年矣。兇其至也言蛇。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,離下震上
