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養(yǎng)育華夏兒女

卷五·兌下震上

作者:卜商 全集:子夏易傳 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  歸妹习霹,征兇朵耕,無攸利。彖曰:歸妹淋叶,天地之大義也阎曹。天地不交,而萬物不興煞檩。歸妹处嫌,人之終始也。説以動(dòng)斟湃,所歸妹也熏迹。征兇,位不當(dāng)也凝赛。無攸利注暗,柔乘剛也。

  少女之窮也墓猎,無所往而歸其長陽捆昏。女説其有歸,而往也毙沾。男説其有家骗卜,而娶也。有生化之義焉,不交則無終也寇仓。故少配長説举户,以與動(dòng)有終,而自此始也遍烦。少陰失位以求合俭嘁,人斯賊之矣。不足以相久乳愉,征其兇哉兄淫。柔得中,衆(zhòng)之歸也蔓姚。隂雖從陽捕虽,陽下其隂,失其位也坡脐。柔制其剛也泄私。豈人倫之序哉,不足以獨(dú)化也备闲。故無攸利至于終晌端,存乎生化之大義焉。

  象曰:澤上有雷恬砂,歸妹咧纠。君子以永終知敝。

  澤之濡雷泻骤,震于其上漆羔,雨微而雷震。雖不當(dāng)于大狱掂,亦相歸之物也演痒。無歸也,斯敝之矣趋惨。君子知其敝鸟顺,無所往,故歸而永終也器虾。

  初九讯嫂,歸妹以娣,跛能履兆沙,征吉欧芽。象曰:歸妹以娣,以恒也挤悉。跛能履,吉相承也。

  無所往歸之矣装悲。初説而后動(dòng)也昏鹃,何不可乎。故?娣雖不足行诀诊,茍能征洞渤,則吉。周禮曰:歸属瓣,以恒者也载迄。柔而隨剛,吉相承也抡蛙。歸妹相終护昧,非情故以。禮歸之粗截。

  九二惋耙,眇能視,利幽人之貞熊昌。象曰:利幽人之貞绽榛,未變常也。

  剛居內(nèi)而應(yīng)婿屹,柔之制也灭美。道之反,不足以為明也昂利。眇而視者矣届腐。自守其幽,不變其常页眯,雖利也梯捕。豈娶之道哉。

  六三窝撵,歸妹以須傀顾,反歸以娣。象曰:歸妹以須碌奉,未當(dāng)也短曾。

  夫以不敵將配以仁者,遽而行之不能終也赐劣。故待其所從道極嫉拐,相説而來,歸以娣可也魁兼。未當(dāng)故也婉徘。

  九四,歸妹愆期,遲歸有時(shí)盖呼。象曰:愆期之志儒鹿,有待而行也。

  過下升上几晤,陽以居隂约炎,剛過其柔也。得其無與蟹瘾,合而來之圾浅,義也。遲歸有時(shí)憾朴,此得待而行也狸捕。

  六五,帝乙歸妹伊脓,其君之袂府寒,不如其娣之袂。良月幾望报腔,吉株搔。象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也纯蛾。其位在中以貴行也纤房。

  殷王之少,妹歸妹之貴也翻诉。古者王女下嫁于諸侯炮姨,衣服不繫其夫。下王后一等碰煌,故君之袂舒岸,不如娣之袂。妻貴于夫芦圾,夫下妻也蛾派。故見其妻象焉。月幾望个少,隂盈盛也洪乍。隂而得中,無與爭者夜焦,故吉也壳澳。

  上六,女承筐茫经,無實(shí)士巷波。刲羊無血萎津,無攸利。象曰:上六抹镊,無實(shí)承虛筐也来破。

  柔而居極缤底,歸妹之窮也易稠。復(fù)何待乎夹界。無其歸者也站叼。女徒承筐引谜,不見其實(shí)也锦积。士求進(jìn)响牛,安得其偶哉妓湘。道之窮而無所利也查蓉。

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