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養(yǎng)育華夏兒女

卷五·離下兌上

作者:卜商 全集:子夏易傳 來源:網(wǎng)絡 [挑錯/完善]

  革瘸爽,已日乃孚您访,元亨利貞,悔亡剪决。彖曰:革灵汪,水火相息,二女同居柑潦,其志不相得享言,曰革。已日乃孚渗鬼,革而信之览露,文明以説,大亨以正譬胎。革而當其悔差牛,乃亡天地命锄。革而四時成,湯武革命偏化,順乎天而應乎人脐恩。革之時大矣哉。

  火不遂其上侦讨,澤不得而下驶冒,故相息息也者,勞而止之而得其自生也韵卤。二女同居骗污,志乖而不可處,故革而制之怜俐,后乃成也身堡。已日而信之,文明而説之剛拍鲤,則大中元亨以正也贴谎。革而當其悔,乃亡物季稳,不久革之而后成擅这。天地革而成四時也。湯武革命景鼠,得其時而天下正也仲翎。革非習近之所得也,其大矣哉铛漓。

  象曰:澤中有火溯香,革。君子以治厯明時浓恶。

  澤中有火玫坛,革而后存。君子修其歴數(shù)包晰,明其四時之革湿镀,而授以民時也。

  初九伐憾,鞏用黃牛之革勉痴。象曰:鞏用黃牛,不可以有為也树肃。

  革者蒸矛,中格事,順于人,而后民志堅雏掠,而勉其務也廓脆。從已之為而為,則莫聽也磁玉,其能久乎,愼初者也驾讲。

  六二蚊伞,已日乃革之,征吉無咎吮铭。象曰:已日革之行有嘉也时迫。

  柔以守位,中以為道谓晌,上應于五掠拳,有命而行。已日遂革而從其制也纸肉。以斯而行溺欧,嘉吉也。

  九三柏肪,征兇姐刁,貞厲。革言三就烦味,有孚聂使。象曰:革言三就,又何之矣谬俄。

  剛得上位柏靶,專極其火,性將制溃论,其應不從屎蜓,其革也。反道背時蔬芥,征之兇梆靖,正之危。自初至三笔诵,令已成矣返吻,民已信,又何云也乎婿。

  九四测僵,悔亡,有孚。改命吉捍靠。象曰:改命之吉沐旨,信志也。

  剛能辨志榨婆,信而行正磁携,守卑上從,承命而改良风,得其道矣谊迄,何悔之有。

  九五烟央,大人虎變统诺,未占有孚。象曰:大人虎變疑俭,其文炳也粮呢。

  剛居尊而革之知變之道,勇于變革钞艇,易而為功也啄寡。得于中而煥乎其外,理著于兆矣哩照,豈俟占而知哉这难。

  上六,君子豹變葡秒,小人革面姻乓。征兇,居眯牧。貞吉蹋岩。象曰:君子豹變,其文蔚也学少。小人革面剪个,順以從君也。

  虎變者版确,明其理扣囊,勇于變也。發(fā)而成文绒疗,君子之類也侵歇,大人之道也。其次勇而變焉吓蘑,故其文蔚也惕虑。內(nèi)信而外説也坟冲。小人無所明也。安于舊俗溃蔫,樂于縱健提。故革面而已也。猶思其故行也伟叛,則周之三監(jiān)也私痹。征之兇哉。居而守正统刮,獲其吉也侄榴。

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