姤瞻惋，女壯厦滤，勿用取女。彖曰：姤歼狼，遇也掏导。柔遇剛也羽峰。勿用取女趟咆，不可與長(zhǎng)也梅屉。天地相遇值纱，品物咸章也。剛遇中正虐唠，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉惰聂。
陽(yáng)也疆偿，君人之道也，正之恒也搓幌。而陰來(lái)代之杆故，衆(zhòng)以求之溉愁，其道遇也处铛。陰之賊也叉钥。遇而合之罢缸，仕無(wú)正也。女之壯也投队，非人倫之道，不足以娶之敷鸦。事無(wú)恒息楔，不足以為用。夫易無(wú)窮也扒披。陽(yáng)不能獨(dú)化值依，化不可以無(wú)遇碟案，故遇而后成愿险。初茍而終固，即遂其生辆亏，化之大焉风秤。且物無(wú)大也，無(wú)細(xì)也扮叨。其得之大遇也缤弦。待于外之來(lái)也，豈已之由乎碍沐。其在于遇人，大吉衷蜓。則乾陽(yáng)也累提，巽陰也，有天地相遇之道焉恍箭。天地遇而萬(wàn)物章也刻恭，剛得中正而能擇其柔扯夭，圣人遇于大位也。則其道大行鞍匾，君子遇于時(shí)，輔圣人之功而天下治也橡淑。品物得遇而其道乃通始构拳，微而終著也。
象曰：天下有風(fēng)梁棠，姤置森。后以施命誥四方符糊。
人之治者凫海，火承上之風(fēng)，能君天下者行贪，得天下之治也。施命告四方模闲，人承其命建瘫，咸得其遇也。
初六尸折，繫于金柅啰脚，貞吉实夹。有攸往橄浓，見(jiàn)兇粒梦。羸豕孚蹢躅贮配。象曰：繫于金柅谍倦，柔道牽也。
陰之為道昼蛀，冝牽于陽(yáng)。而守其正圆存，保其吉也叼旋。君子隨遇而往，無(wú)永正沦辙，何以終乎夫植，兇其冝也油讯。無(wú)異于牝豕從豭详民，遇無(wú)信蹢躅而已。非久之道也陌兑。
九二沈跨，包有魚，無(wú)咎饿凛。不利賔。象曰：包有魚软驰，義不及賔也涧窒。
陰者，身之資也锭亏。魚非食之珍者纠吴。初非陰之正者贰镣，卦無(wú)陰呜象，亦衆(zhòng)之所向也。已得之而供其求恭陡，衆(zhòng)失之，未足深吝上煤，故獲之無(wú)咎休玩。得其中者也。畜非正之物，懼人之見(jiàn)拴疤，其義豈及于賔哉永部。
九三呐矾，臀無(wú)膚苔埋，其行次且，厲無(wú)大咎组橄。象曰：其行次且，行未牽也罚随。
求初之玉工，合二已，得矣淘菩，胡獲焉遵班。坐而不安潮改，行而不正狭郑，牽繫其柔而未得也。以其不獲也愿阐。而止于位，故免于爭(zhēng)競(jìng)之患雖趾疚，危而無(wú)大咎也。
九四以蕴，包無(wú)魚糙麦，起兇。象曰：無(wú)魚之兇赡磅，逺民也。
無(wú)位之陰宝与，遇斯獲矣焚廊，二有之也。應(yīng)何為乎起已求习劫，遇之兇之道也咆瘟。
九五诽里，以杞包瓜袒餐，含章，有隕自天。象曰：九五含章卧檐，中正也。有隕自天焰宣，志不舎命也霉囚。
無(wú)中正之徳者，皆無(wú)魚以至于悔也匕积。至五徳博而位尊盈罐，謀其道不思其欲闸天，故食杞匏瓜而已暖呕。夫以剛正之體，含章明之徳苞氮，志在行道不舎敎令，如天降之也笼吟。莫不咸賴矣库物，所謂剛遇中正而天下大行也。
上九贷帮，姤其角戚揭，吝，無(wú)咎民晒。象曰：姤其角，上窮锄禽。吝也潜必。
已過(guò)體矣，何所遇乎沃但，姤于角也磁滚。以是求遇宵晚，可惜者也垂攘。不至于爭(zhēng)，無(wú)吝已矣淤刃。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,巽下乾上
