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養(yǎng)育華夏兒女

卷四·坎下震上

作者:卜商 全集:子夏易傳 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  解孤里,利西南,無所往橘洞,其來復(fù)吉捌袜。有攸往夙吉。彖曰:解炸枣,險(xiǎn)以動(dòng)虏等,動(dòng)而免乎險(xiǎn)弄唧。解,解利西南博其,往得衆(zhòng)也套才。其來復(fù)吉,乃得中也慕淡。有攸往夙吉,往有功也沸毁。天地解而雷雨作峰髓,雷雨作而百果草木皆甲拆。解之時(shí)大矣哉息尺。

  濟(jì)險(xiǎn)而動(dòng)携兵,動(dòng)出于險(xiǎn),解也搂誉。道之夷而無適徐紧,不達(dá)也。君子可策其名也炭懊。解利西南并级,往而得衆(zhòng),動(dòng)于外而有功也侮腹。其來復(fù)吉嘲碧,復(fù)其所亦可以位也。內(nèi)剛中而得民也父阻。有攸往夙吉愈涩,趨時(shí)之敏,緩則無功也加矛。天地解而雷雨作履婉,百果草木皆甲拆,自然之應(yīng)斟览,不疾而速也毁腿。君子貴其途而通也∪せ荩可無夙乎狸棍,非知通于物者,不能通于時(shí)也味悄。

  象曰:雷雨作草戈,解。君子以赦過宥罪侍瑟。

  雷雨作唐片,上震下澤丙猬,釋難之時(shí)也。久險(xiǎn)不通费韭,人不堪也茧球。赦過宥罪,應(yīng)乎人心而得其解也星持。

  初六抢埋,無咎。象曰:剛?cè)嶂H督暂,義無咎也揪垄。

  解,緩也逻翁。無阻艱也饥努。況以柔守下而承于剛乎。得其序也八回。其義固無咎矣酷愧。

  九二,田獲三狐缠诅,得黃矢溶浴,貞吉。象曰:九二貞吉滴铅,得中道也戳葵。

  剛居中也,能濟(jì)其險(xiǎn)汉匙,衆(zhòng)之所附也拱烁。初承以奉之五,正而應(yīng)之噩翠,衆(zhòng)來附之戏自,非我之貪也。難以解矣伤锚,可以各保其歸也擅笔。守中直而保其正,不干其邪屯援,得中道正之吉也猛们。

  六三,負(fù)且乘狞洋,致宼至弯淘,貞吝。象曰:負(fù)且乘吉懊,亦可丑也庐橙。自我致戎假勿,又誰咎也。

  履于不正态鳖,乘于二转培,而與之負(fù)于四,而係之多妄之陰浆竭,貪其非有浸须,亦可丑矣。宼自已致兆蕉,誰之咎乎羽戒。以之為正,可惜者也虎韵。

  九四,解而拇缸废,朋至斯孚包蓝。象曰:解而拇,未當(dāng)位也企量。

  剛處于卑而與三相得测萎,如拇附也。未當(dāng)位者也届巩。非可久也硅瞧。故解拇而與,初為朋得其正恕汇,乃保其孚矣腕唧。

  六五,君子維有解瘾英,吉枣接,有孚于小人。象曰:君子有解缺谴,小人退也但惶。

  解,行險(xiǎn)而免其險(xiǎn)也湿蛔。故下多妄動(dòng)焉膀曾,皆上法之怠,從以濟(jì)險(xiǎn)而失于緩也阳啥。五以柔處添谊,中而繫有,終二守其正而已矣苫纤,不敢自解也碉钠,故得其中吉也纲缓。夫人之化上,從其行也喊废。上難則小人不敢妄進(jìn)也祝高。

  上六,公用射隼于髙墉之上污筷,獲之工闺。無不利。象曰:公用射隼瓣蛀,以解悖也陆蟆。

  解,釋弛緩也惋增。故多有縱焉叠殷。終而獲之,得其時(shí)也诈皿。三應(yīng)其誅焉林束。縱悖之甚稽亏,據(jù)非其有壶冒,雖欲貪戾,其能終乎截歉。而公以法誅胖腾,何所不獲。悖解衆(zhòng)安無不利也瘪松。

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