離，利貞孽椰，亨昭娩。畜牝牛吉。彖曰：離黍匾，麗也栏渺。日月麗乎天，百榖草木麗乎土锐涯。重明以麗乎正磕诊，乃化成天下。柔麗乎中正纹腌，故亨霎终，是以畜牝牛吉也。
麗升薯，安附也莱褒。而利以正，故能通也覆劈。日月得天保礼，故能長(zhǎng)守其明。百榖草木得乎附土责语，故能永保其種炮障。麗其所麗者也。上下皆明坤候，咸安其處胁赢，利而不正，何為化成矣白筹。柔麗大中智末，彊而不武，利而得正徒河，化之元也系馆。是以能通天下也。故畜牝牛顽照，柔而彊力由蘑，以濟(jì)者相麗之道也。
象曰：明兩作離代兵，大人以繼尼酿。明照于四方。
兩明嗣麗植影，天下大明也裳擎。得麗之大者，莫過(guò)于大人思币。麗于大位也鹿响。累圣之治，兩明而繼支救，而天下化矣抢野。
初九，履錯(cuò)然各墨，敬之指孤，無(wú)咎。象曰：履錯(cuò)之敬贬堵，以辟咎也恃轩。
求保所安者，履其初黎做，錯(cuò)然內(nèi)省而敬懼之叉跛，即能保所麗，而免于咎也蒸殿。
六二筷厘，黃離元吉鸣峭。象曰：黃離元吉，得中道也酥艳。
黃者摊溶，文之中也。柔居中正充石，治麗其文莫换，故元吉也。
九三骤铃，日昃之離拉岁，不鼓缶而歌，則大耋之嗟惰爬，兇喊暖。象曰：日昃之離，何可久也撕瞧。
三者將進(jìn)之地也哄啄，在于離。麗得其正风范，則吉咨跌，過(guò)之則兇。離明而行硼婿，陽(yáng)麗于三锌半，止于所也，可以鼓缶樂(lè)寇漫，終于此矣過(guò)刊殉。以求之日之昃也，將何往哉州胳。耊之兇也记焊。易戒其于分，而麗得其所也栓撞。
九四遍膜，突如其來(lái)如，焚如瓤湘，死如瓢颅，棄如。象曰：突如其來(lái)如弛说，無(wú)所容也挽懦。
四者，行上之道木人，首進(jìn)之地信柿，進(jìn)逼于五冀偶，不當(dāng)其位，無(wú)徳之至渔嚷，突如而來(lái)如也蔫磨。五尊嚴(yán)之盛，不可陵也圃伶，故為焚如而死棄矣。搏殘之而不容也蒲列。
六五窒朋，出涕沱若，戚嗟若蝗岖，吉侥猩。象曰：六五之吉，離王公也抵赢。
柔居尊陽(yáng)欺劳，故為下之謀也。有乘剛之逼焉铅鲤，故為出涕矣划提。以柔正而居王公之位，憂(yōu)嗟之深邢享，天下歸助鹏往，故終吉。
上九骇塘，王用出征伊履，有嘉，折首獲匪款违，其丑無(wú)咎唐瀑。象曰：王用出征，以正邦也插爹。
柔之道哄辣，非天下大服焉，故終于用師之正赠尾，以重明之柔滔，治為天下之麗，以柔順之徳萍虽，為天下之歸睛廊。其終或用師，則出征杉编，而折首矣超全，有其嘉咆霜，以剛終也。獲其非類(lèi)嘶朱，而天下正也蛾坯。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,離下離上
