大有，元亨竿秆。彖曰：大有启摄，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之幽钢，曰大有歉备。其德剛健，而文明應(yīng)乎天匪燕，而時行是以蕾羊，元亨喧笔。
柔得大中之位，而上下歸焉龟再，無有逺邇书闸，皆大有之也。其德剛健而行利凑，文明以辨浆劲，大位德應(yīng)于天，以時行哀澈，是以大亨也牌借。
象曰：火在天上，大有割按。君子以遏惡揚(yáng)善膨报，順天休命。
明得其時哲虾，上無不容也。善者择示，道之大也束凑，故揚(yáng)之。惡者栅盲，道之小也汪诉，故遏之。上舉其善則惡止矣谈秫。君子順其時扒寄，美其命而已，故大有之也拟烫。
初九该编，無交害，匪咎硕淑。艱則無咎课竣。象曰：大有，初九置媳，無交害也于樟。
夫欲其豐，害物以求有者拇囊，斯害來矣迂曲。此害之交也。咎可逃乎寥袭。初得于主路捧，始有之矣关霸，守其分而不躁，難其志以自保鬓长，則終有大而無咎也谒拴。未涉于交害矣。易所以戒涉波。大有英上，剛健之初，先逺害而利啤覆，自至矣苍日。
九二，大車以載窗声，有攸往相恃，無咎。象曰：大車以載笨觅，積中不敗也拦耐。
剛健之中，力之大者也见剩。上之所任事杀糯，委于中，致逺苍苞，不泥也固翰。
九三，公用亨于天子羹呵，小人弗克骂际。象曰：公用亨于天子，小人害也冈欢。
為下之長歉铝，富有其民，公之位也凑耻。為五所有犯戏，志達(dá)乎尊，以奉其主也拳话。小人不可用也先匪。以上之柔德，則不克弃衍，通而謀其害之矣呀非。大有，容之也。御小人者岸裙，其道異乎猖败，可大有之而不任也。
九四降允，匪其彭恩闻，無咎。象曰：匪其彭剧董，無咎幢尚。明辨晳也。
柔得尊位翅楼，而上下咸愿應(yīng)之以時尉剩，近親難處之地也。能知禍福之端毅臊，畏天下之所覩理茎。如非在五旁，兢以自警管嬉，不敢怙恃皂林，可無咎矣。非明辨者不能至也蚯撩〈”叮可謂智矣。剛能處柔者也求厕。
六五著隆，厥孚交如扰楼，威如呀癣，吉。象曰：厥孚交如弦赖，信以發(fā)志也项栏。威如之吉。易而無備也蹬竖。
以柔德而居主位沼沈，虛中孚誠民亦奉其誠也。志交信矣币厕。何所備乎列另。故易然，而保其尊旦装。威如页衙，而獲其吉也。
上九，自天佑之店乐，吉艰躺。無不利。象曰：大有眨八，上吉腺兴，自天佑也。
剛居極上廉侧，尊柔奉之页响，可謂上賢而順高，而得終伏穆。履其信也拘泞。得其終也。內(nèi)符于天枕扫，與天合德也陪腌。則自天佑之矣。何不利焉烟瞧。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,乾下離上
