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養(yǎng)育華夏兒女

卷一·坎下艮上

作者:卜商 全集:子夏易傳 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

  蒙埃唯,亨撩匕。匪我求童蒙,童蒙求我墨叛。初筮告止毕,再三瀆模蜡,瀆則不告,利貞扁凛。彖曰:蒙忍疾,山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止谨朝,蒙卤妒。蒙,亨字币。以亨行時(shí)中也则披,匪我求童蒙,童蒙求我洗出,志應(yīng)也士复。初筮告,以剛中也翩活。再三瀆判没,瀆則不告。瀆蒙也隅茎。蒙以養(yǎng)正,圣功也嫉沽。

  山下有險(xiǎn)辟犀,而止,昧于所從绸硕,蒙也堂竟。夫知昧而求決者,通之道也玻佩。決而當(dāng)于時(shí)出嘹,適于中道,乃行也咬崔。亨税稼,蒙之理,非求我也垮斯,求我郎仆,蒙不能明也。待蒙求我兜蠕,志應(yīng)而后發(fā)也扰肌,告者精意而上請也,初志乎決剛中熊杨,求辨于理曙旭,故來告也盗舰。至于再三,則或多矣桂躏,瀆蒙者也钻趋。其肯告乎蒙者,無知也沼头。以其不知以養(yǎng)其所知爷绘,亨。蒙之道乃圣功利而正者也进倍。

  象曰:山下出泉土至,蒙。君子以果行育德猾昆。

  水泉出陶因,而未通止所也。德不博不能及于物垂蜗,淺學(xué)之蒙也楷扬。君子以之克己而果行,廣學(xué)以育德而后能通也贴见。

  初六烘苹,發(fā)蒙,利用刑人片部,用説桎梏镣衡,以往吝。象曰:利用刑人档悠,以正法也廊鸥。

  承于陽而發(fā)蒙也。隂奉陽而始明辖所,全德以及物也惰说。刑者失而后治之道也。雖隂至明可以刑人缘回,而説桎梏正法而已吆视,長用之,則吝也酥宴。

  九二揩环,包蒙吉,納婦吉幅虑,子克家丰滑。象曰:子克家,剛?cè)峤右病?/p>

  陽剛也,明也褒墨。初奉之而求其辨炫刷,三附之而委其質(zhì),比初之蒙而無情係于三郁妈,故吉也浑玛。居中而正配于五,婚姻之吉也噩咪。家道大者莫先于正夫婦也顾彰。居中貴而委身于卑,能接之以禮者也胃碾。子能克家涨享,莫過是也。

  六三仆百,勿用取女厕隧,見金,夫不有躬俄周,無攸利吁讨。象曰:勿用取女,行不順也峦朗。

  乘于陽而説之建丧,失位而不顧其應(yīng)者,蒙也波势。不能自保而為不順翎朱,曷用娶之,無所利也艰亮。

  六四,困蒙挣郭,吝迄埃。象曰:困蒙之吝,獨(dú)逺實(shí)也兑障。

  逺于陽也侄非。困何以明。守位而困流译,可惜者也逞怨。

  六五,童蒙福澡,吉叠赦。象曰:童蒙之吉,順以巽也革砸。

  隂蒙無知除秀,童之道也糯累。以柔德委,順于二册踩。而二剛泳姐,巽之居尊與能,得其為上之道暂吉,故吉也胖秒。

  上九,擊蒙慕的,不利為?阎肝,利御?。象曰:利用御宼业稼,上下順也盗痒。

  三已應(yīng)也。茍恱于三低散,擊而取之俯邓,動不妄干,爲(wèi)宼也熔号,擊而歸之稽鞭。應(yīng)下以順上,保終無間引镊,故利用宼也朦蕴。

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