【原文】
北虜馬生駒數(shù)日逃糟，則系騍馬于山半吼鱼，駒在下盤(pán)旋，母子哀鳴相應(yīng)绰咽，力掙而上菇肃，乃得乳。漸移系高處取募，駒亦漸登琐谤，故能陟峻如砥。今養(yǎng)馬宜就高山所在放牧玩敏，亦仿其法笑跛，馬自可用付魔。
又，倭國(guó)每生兒飞蹂，親朋斂鐵相賀几苍，即投于井中。歲取鍛煉一度陈哑，至長(zhǎng)成刀妻坝，利不可當(dāng)。今勛衛(wèi)之家惊窖，世武為業(yè)刽宪，而家無(wú)銳刃。愚意亦宜仿此界酒，箕裘弓冶圣拄，不足為笑也。
關(guān)鍵詞：智囊(選錄),兵智部
譯文
北方胡人所飼養(yǎng)的母馬生下小馬之后毁欣，就會(huì)將母馬拴在半山上庇谆，而讓小馬在山下盤(pán)旋，母子兩馬嘶鳴聲此起彼伏凭疮，小馬只有奮力掙扎攀登上山饭耳，才能吃到母奶。過(guò)一段時(shí)間执解，再將母馬移往更高處寞肖，小馬為了吃奶就要爬更高的山。因此當(dāng)小馬長(zhǎng)大之后衰腌，行走險(xiǎn)路就會(huì)有如奔馳平地一樣了⌒麦。現(xiàn)在我們訓(xùn)練戰(zhàn)馬的時(shí)候就應(yīng)該在高地放牧，仿效胡人養(yǎng)馬的方法右蕊，日后栅葡，馬兒自然就能擔(dān)當(dāng)重任。
此外尤泽，聽(tīng)說(shuō)倭人生下男嬰欣簇，親友前來(lái)祝賀的時(shí)候，都會(huì)攜帶鐵器坯约，投進(jìn)主人家的水井之中熊咽，主人便會(huì)將親友所送的鐵器每年鍛煉一次，等嬰兒長(zhǎng)大以后闹丐，就制成了刀横殴，鋒利無(wú)比。而今勛衛(wèi)之家，世代以武為業(yè)衫仑，但是家中卻找不到什么鋒利的武器梨与。按照我的看法，不如也仿效倭人的做法文狱，子承父業(yè)粥鞋，這沒(méi)有什么可笑的。
①箕裘弓冶：《禮記·學(xué)記》：“良冶之子瞄崇，必學(xué)為裘呻粹；良弓之子，必學(xué)為箕苏研〉茸牵”良冶、良弓摹蘑，指冶金筹燕、造弓的能手。冶金者常補(bǔ)銅器衅鹿，必使銅柔軟方能補(bǔ)合撒踪，有似于為裘皮者。造弓必使木彎曲塘安，與以楊柳條彎編成箕相似糠涛，此言子習(xí)見(jiàn)其父業(yè)援奢，影響到自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)兼犯。后以箕裘代指子承父業(yè)。
