【原文】
武承嗣、三思營求為太子遇革，狄仁杰從容言于太后曰：“姑侄與子母孰親卿闹？陛下立子，則千秋萬歲后配食太廟萝快；若立侄锻霎，則未聞侄為天子，而祔姑于廟者也揪漩⌒眨”太后乃寤。
〔評〕議論到十分醒快處奄容，雖欲不從而不可得蚌铜。廬陵反正，雖因鸚鵡折翼及雙陸不勝之夢嫩海，實姑侄子母之說有以動之。凡戀生前囚痴，未有不計死后者叁怪。時王方慶居相位，以其子為眉州司士參軍深滚，天后問曰：“君在相位奕谭，子何遠(yuǎn)乎？”對曰：“廬陵是陛下愛子痴荐，今猶在遠(yuǎn)血柳；臣之子，安敢相近生兆？”此亦可謂善諷矣难捌。然慈主可以情動，明主當(dāng)以理格，則天明而不慈根吁，故梁公辱昌宗而不怒员淫，進(jìn)張柬之而不疑，皆因其明而用之击敌。
關(guān)鍵詞：智囊(選錄),語智部
譯文
武則天中立一人為太子介返。狄仁杰（太原人，字懷英）知道武后的想法沃斤，對武后說：“姑侄與母子圣蝎，哪兩種關(guān)系較為親密？陛下立自己兒子為太子衡瓶，那么即使太后崩逝后徘公，仍能擁有自己的宗廟，享受萬代子孫太牢的供奉鞍陨；若太后立武三思等人為太子步淹，三思是太后侄兒，臣從未聽說侄兒成為天子后诚撵，會在太廟中供奉姑媽的缭裆。”太后于是明白過來寿烟。
評譯
狄仁杰對武后所說的這番話澈驼，真是一針見血，說到武后心中痛處筛武，武后想不理會都不行缝其。武后后來立廬陵為太子，雖說和夢到鸚鵡折斷翅膀以及玩雙陸棋不勝的夢境有關(guān)徘六，但從根本上卻是被狄仁杰這番姑侄内边、母子的議論所打動。大凡生前貪戀榮樂的人待锈，很少不在意死后的尊榮漠其。王方慶位居宰相時，武后曾詢問他竿音，何以會允許自己的兒子被派遠(yuǎn)赴眉州當(dāng)司士參軍和屎。王方慶回答說：“廬陵是陛下疼愛的兒子，尚且遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)春瞬，臣的兒子怎敢留在身邊柴信？”這也可說是對武后的一次很好的諷諫。然而宽气，有感性的君王随常，人臣進(jìn)諫可以動之以情潜沦；有理性的君王，人臣進(jìn)諫可以說之以理线罕。所以狄仁杰雖曾以言辭侮辱張昌宗而不會因此激怒武后止潮，舉用張柬之而不會受到武后疑心不忠，就因為武后是個理性的人钞楼。
①武承嗣喇闸、三思：武則天之侄。
②祔：把死者的靈位附祭于太廟询件。
③昌宗：張昌宗燃乍，與其兄張易之都是武則天男寵。
