【原文】
子列子窮霹娄，貌有饑色。客有言之于鄭子陽者犬耻，曰：“列御寇踩晶，有道之士也。居君之國而窮枕磁，君毋乃不好士乎合瓢？”鄭子陽令官遺之粟數(shù)十秉。子列子出見使者透典，再拜而辭晴楔。使者去，子列子入峭咒。其妻望而拊心曰：“聞為有道者税弃，妻子皆得逸樂。今妻子有饑色矣凑队，君過而遺先生食则果，先生又弗受也，豈非命哉漩氨？”子列子笑而謂之曰：“君非自知我也西壮，以人之言而遺我粟也。夫以人言而粟我叫惊，至其罪我也款青，亦且以人言，此吾所以不受也霍狰÷詹荩”其后民果作難，殺子陽蔗坯。受人之養(yǎng)而不死其難康震，不義；死其難宾濒，則死無道也腿短。死無道，逆也绘梦。子列子除不義去逆也橘忱，豈不遠哉！
⊙枰А［馮述評］
魏相公叔痤病且死鹦付，謂惠王曰：“公孫鞅年少有奇才尚粘，愿王舉國而聽之择卦。即不聽，必殺之，勿令出境秉继∑碓耄”［邊批：言殺之者，所以果其用也尚辑。］王許諾而去辑鲤。公叔召鞅謝曰：“吾先君而后臣，故先為君謀杠茬，后以告子月褥，子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣瓢喉，又安能用子之言殺臣乎宁赤？”卒不去。鞅語正堪與列子語對照栓票。
關(guān)鍵詞：智囊(選錄),明智部
春秋時决左，列子家很貧困，常常面有饑餓之色走贪。一位客人對鄭子陽說：“列御寇是位有道之士佛猛，住在您的國中卻很窮，君王恐怕有些不愛士人吧坠狡？”鄭子陽于是命令手下的官吏送給列子許多谷子继找。列子見到使者后，很有禮貌地對他拜了幾拜逃沿，但卻謝絕了糧谷码荔。使者離開后，列子進屋感挥，他的妻子望著他缩搅，手按心窩說：“我聽說有道義的人，妻子兒女都能得到安逸快樂触幼，如今妻子老少都在挨餓硼瓣，君王送你糧食你又不接受，難道我的命就該這樣苦嗎置谦？”列子笑著回答：“他并不是真正了解我堂鲤，如果因別人的一番話而給我糧食，將來定我的罪也可聽憑別人的讒言媒峡，所以我不能接受瘟栖。”后來谅阿，百姓果然起來作亂半哟，殺死鄭子陽酬滤。接受人的賞賜，卻不為救他的災(zāi)禍拼死寓涨，是不仗義的盯串；但是為這種人的災(zāi)禍去拼死，那么死了也不合道德戒良。不合于道德便是叛逆的行為体捏，列子能避開不義行為又能避開叛逆，他的本領(lǐng)不是很高嗎糯崎？
評譯
魏相公叔痤病危時對梁惠王說：“公孫鞅年輕而且有奇才几缭，希望舉國上下都能聽他的話，如果您不采納這意見沃呢，就請殺掉他奏司，千萬不能讓他出境到別國去≌敛澹”（邊批：公叔痤說殺商鞅韵洋，是為了舉薦任用他。）惠王答應(yīng)了黄锤。接著公叔召公孫鞅道歉說：“我做事要先君后臣搪缨，因此先為君主謀慮，然后鸵熟，再告訴你怎樣做「北啵現(xiàn)在你要盡快逃跑×髑浚”公孫鞅回答：“國君不因你的推薦任用我痹届，又怎會因你的話殺掉我呢？”公孫鞅終于沒有離開打月。公孫鞅的話正好與列子的話形成對照队腐。
①秉：古代量詞，十六斗為一藪奏篙，十藪為一秉柴淘。
②公孫鞅：即商鞅。
