黃帝問于歧伯曰：余嘗上于清冷之臺(tái)宣蔚，中階而顧向抢，匍匐而前，則惑胚委。余私異之挟鸠，竊內(nèi)怪之，獨(dú)瞑獨(dú)視亩冬，安心定氣艘希，久而不解。獨(dú)博獨(dú)眩硅急，披發(fā)長(zhǎng)跪覆享，俛而視之，后久之不已也营袜。卒然自上撒顿，何氣使然？歧伯對(duì)曰：五藏六府之精氣连茧，皆上注于目而為之精核蘸。精之窠為眼，骨之精為瞳子啸驯，筋之精為黑眼客扎，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼罚斗，肌肉之精為約束徙鱼，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系。上屬于腦袱吆，后出于項(xiàng)中厌衙。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛绞绒，其入深婶希，則隨眼系以入于腦。入于腦則腦轉(zhuǎn)蓬衡，腦轉(zhuǎn)則引目系急喻杈。目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精狰晚，其精所中不相比也筒饰，則精散。精散則視歧壁晒，視歧見兩物瓷们。目者，五藏六府之精也秒咐，營(yíng)衛(wèi)魂魄之所常營(yíng)也谬晕，神氣之所生也。故神勞則魂魄散反镇，志意亂固蚤。是故瞳子黑眼法于陰，白眼赤脈法于陽也歹茶。故陰陽合傳而精明也夕玩。目者，心使也惊豺。心者燎孟，神之舍也，故神精亂而不轉(zhuǎn)尸昧。卒然見非常處揩页，精神魂魄，散不相得烹俗，故曰惑也爆侣。
黃帝曰：余疑其然。余每之東苑幢妄，未曾不惑兔仰，去之則復(fù)，余唯獨(dú)為東苑勞神乎蕉鸳？何其異也乎赴？歧伯曰：不然也忍法。心有所喜，神有所惡榕吼，卒然相惑饿序，則精氣亂，視誤羹蚣，故惑原探，神移乃復(fù)。是故間者為迷度宦，甚者為惑踢匣。
黃帝曰：人之善忘者，何氣使然戈抄？歧伯曰：上氣不足，下氣有余后专，腸胃實(shí)而心肺虛划鸽。虛則營(yíng)衛(wèi)留于下，久之不以時(shí)上戚哎，故善忘也裸诽。
黃帝曰：人之善饑而嗜食者，何氣使然型凳？歧伯曰：精氣并于脾丈冬，熱氣留于胃，胃熱則消榖甘畅，榖消則善饑埂蕊。胃氣逆上，則胃脘寒疏唾，故不嗜食也蓄氧。
黃帝曰：病而得臥者，何氣使然槐脏？歧伯曰：衛(wèi)氣不得入于陰喉童，常留于陽。留于陽則陽氣滿顿天，陽氣滿則陽蹺盛堂氯，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣牌废。
黃帝曰：病目而不得視者咽白，何氣使然？歧伯曰：衛(wèi)氣留于陰畔规，不得行于陽局扶，留于陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入于陽則
黃帝曰：人之多臥者三妈，何氣使然畜埋？歧伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉畴蒲。腸胃大則衛(wèi)氣留久悠鞍；皮膚濕則分肉不解，其行遲模燥。夫衛(wèi)氣者咖祭，晝?nèi)粘Ｐ杏陉枺剐杏陉幠杪睿赎枤獗M則臥么翰，陰氣盡則寤。故腸胃大辽旋，則衛(wèi)氣行留久浩嫌；皮膚濕，分肉不解补胚，則行遲码耐。留于陰也久，其氣不清溶其，則欲瞑骚腥，故多臥矣。其腸胃小瓶逃，皮膚滑以緩束铭，分肉解利，衛(wèi)氣之留于陽也久金闽，故少瞑焉纯露。
黃帝曰：其非常經(jīng)也，卒然多臥者代芜，何氣使然埠褪？歧伯曰：邪氣留于上焦，上焦閉而不通挤庇，已食若飲湯钞速，衛(wèi)氣久留于陰而不行，故卒然多臥焉嫡秕。
黃帝曰：善渴语。治此諸邪，奈何昆咽？歧伯曰：先其臟腑驾凶，誅其小過牙甫，后調(diào)其氣，盛者瀉之调违，虛者補(bǔ)之窟哺，必先明知其形志之苦樂，定乃取之技肩。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,大惑論
黃帝問岐伯說：我曾步登清冷高臺(tái)且轨，上到一半地方，回頭下視虚婿，而后又伏身盡力攀登旋奢，就覺得心神惑亂。我暗自詫異然痊，感到奇怪至朗，于是我就時(shí)而閉上眼睛，時(shí)而睜眼觀望剧浸，想使心神鎮(zhèn)定下來爽丹。但是，惑亂之感久久不能消除辛蚊，時(shí)而頭暈，時(shí)而目眩真仲。我披散著頭發(fā)袋马，長(zhǎng)跪在地，向下俯視秸应，過了很長(zhǎng)時(shí)間虑凛，意亂神迷的感覺仍不停止。而突然之間软啼，這種感覺便自行消失了桑谍。是什么氣造成這種情況的呢？
岐伯回答說：五藏六府的精氣祸挪，都向上輸注于目而形成為睛锣披，睛的窩穴是眼，骨之精形成為瞳子贿条，筋之精形成為黑睛雹仿，血之精形成為眼睛的赤絡(luò)，氣之精形成為白睛整以，肌肉之精形成為眼胞胧辽，包裹收攏筋、骨公黑、血邑商、氣的精氣而與眼的脈絡(luò)合并摄咆，形成為目系。目系向上連屬于腦人断，向后出于項(xiàng)中吭从，所以如有邪氣侵入項(xiàng)部，又遇上身體虛弱含鳞，邪氣侵入得深影锈，就會(huì)隨目系進(jìn)入腦中。邪氣入腦蝉绷，則頭腦暈轉(zhuǎn)鸭廷；頭腦暈轉(zhuǎn)，則牽引目系熔吗，使目系緊張辆床；目系緊張，就會(huì)兩眼眩暈而有天旋地轉(zhuǎn)之感桅狠。如邪氣傷害了眼部精氣讼载，受到損傷的精氣彼此間不能相互并合、協(xié)調(diào)中跌，則眼部精氣散亂咨堤；眼部精氣散亂，就會(huì)造成視歧漩符。所以看東西有重影出現(xiàn)一喘。人的眼睛是五藏六府的精氣匯合而成，營(yíng)衛(wèi)魂魄經(jīng)常輸注養(yǎng)護(hù)于它嗜暴，它是由神氣生成的凸克。神過于勞累，就會(huì)魂魄離散闷沥，志亂意迷萎战。瞳子黑睛法于陰，白睛赤脈法于陽舆逃，所以陰陽合聚蚂维，則目睛明亮，可以視物颖侄。眼目是心的使者鸟雏，心是神的居舍，所以览祖，如果神分精亂不能聚合孝鹊，又猝然看到異乎尋常的地方，精神魂魄散而不相協(xié)調(diào)展蒂，所以就有迷惑之感又活。
黃帝說：我懷疑實(shí)情未必是這樣苔咪。我每次去往東苑，步登清泠高臺(tái)柳骄，沒有不產(chǎn)生淹派停惑之感的時(shí)候，離開那里就恢復(fù)正常耐薯，難道我單單為東苑這地方勞神嗎舔清？這是多么奇怪呀！
岐伯說：不是這樣曲初。心有所喜好体谒，神有所厭惡，喜臼婆、惡兩情猝然并行相感抒痒，就會(huì)使精神紊亂，導(dǎo)致視覺錯(cuò)誤颁褂，因而產(chǎn)生迷惑之感故响，待精神欲念轉(zhuǎn)移之后，就又恢復(fù)正常颁独。以上所說的現(xiàn)象彩届，輕微的叫做迷，嚴(yán)重的叫做惑誓酒。
黃帝問：人有患健忘癥的惨缆，是什么氣使他這樣的呢？
岐伯說：這是由于上部之氣不足丰捷，下部之氣有余，腸胃之氣充實(shí)而心肺之氣虛弱寂汇。心肺氣虛病往，營(yíng)衛(wèi)之氣就會(huì)留滯在下部腸胃的時(shí)間較長(zhǎng)，不能夠按時(shí)向上流注以輸布心肺骄瓣，所以容易遺忘停巷。
黃帝問：有人容易感覺饑餓而又缺乏食欲，不喜進(jìn)食榕栏，是什么氣使他這樣的呢畔勤？
岐伯說：陰氣并合而聚于脾臟，陽熱之氣留在胃中扒磁，胃熱庆揪，谷物就消化得快。谷物消化得快妨托，就易覺饑餓缸榛；胃氣逆而上行吝羞，就會(huì)導(dǎo)致胃脘虛寒，所以不喜進(jìn)食内颗。
黃帝問：不能安臥入睡的病钧排，是什么氣造成的呢？
岐伯說：是衛(wèi)氣不能入于陰分均澳，經(jīng)常留滯于陽分的結(jié)果恨溜。衛(wèi)氣留滯于陽分，就會(huì)陽氣充滿找前；陽氣充滿糟袁，陽蹻的脈氣就盛實(shí)。衛(wèi)氣不能入于陰分纸厉，則陰氣虛系吭，所以不能閉目入睡。
黃帝問：雙目常閉颗品，不能睜眼看視的病肯尺，是什么氣造成的呢？
岐伯說躯枢；是衛(wèi)氣留滯于陰分则吟，不能入行于陽分所造成的。衛(wèi)氣留滯于陰分锄蹂，陰氣就盛實(shí)氓仲，陰氣盛實(shí)，陰蹻的脈氣就充滿得糜。衛(wèi)氣不能入行于陽分敬扛，陽氣就虛弱，所以眼睛閉而不睜朝抖。
黃帝問啥箭；有人喜歡臥睡，是什么氣使他這樣的呢治宣？
岐伯說：這種人腸胃偏大急侥，皮膚粗澀，分肉不滑利侮邀。腸胃偏大坏怪，衛(wèi)氣停留的時(shí)間就長(zhǎng)；皮膚粗澀绊茧，分肉不滑利铝宵，衛(wèi)氣就運(yùn)行得緩慢。衛(wèi)氣白天常運(yùn)行于陽分华畏，夜間運(yùn)行于陰分捉超。所以胧卤，陽氣已盡，人就想臥睡拼岳；陰氣已盡枝誊，人就醒來。如果衛(wèi)氣停留于陰分的時(shí)間長(zhǎng)惜纸，其氣不純凈叶撒，人就想閉著眼睛，所以喜歡臥睡耐版。如果腸胃偏小祠够，皮膚滑而弛緩，分肉也滑利粪牲，衛(wèi)氣留在陽分的時(shí)間長(zhǎng)些古瓤，因而想臥睡的時(shí)間也就少了。
黃帝問：有人并不是經(jīng)常好睡腺阳，而是突然之間變得好睡了落君，是什么氣使他這樣的呢？
岐伯說：這是由于邪氣留滯于上焦亭引，使上焦之氣閉塞不通绎速，以及吃得過飽，或是飲湯水過多焙蚓，都會(huì)使衛(wèi)氣久留于陰分而不能暢行達(dá)于陽分纹冤；所以會(huì)突然之間使人喜睡起來。
黃帝說：講得好购公。應(yīng)如何治療上述諸病邪呢萌京？
岐伯說：先診視患者臟腑，治除那些輕微的邪氣宏浩，然后再調(diào)理營(yíng)衛(wèi)之氣枫夺。邪氣盛的用瀉法，正氣虛的用補(bǔ)法绘闷。一定要先了解形體與心志的或苦或樂，還須候察四時(shí)八節(jié)的風(fēng)氣较坛，待風(fēng)氣靜定印蔗，方可取穴刺治。
