黃帝曰：余聞九針于夫子继谚，眾多博大矣烈菌，余猶不能寤，敢問九針焉生花履，何因而有名芽世？歧伯曰：九針者，天地之大數(shù)也诡壁，始于一而終于九济瓢。故曰：一以法天，二以法地欢峰，三以法人葬荷，四以法時，五以法音纽帖，六以法律宠漩，七以法星，八以法風(fēng)懊直，九以法野扒吁。
黃帝曰：以針應(yīng)九之數(shù)，奈何室囊？歧伯曰：夫圣人之起天地之數(shù)也雕崩，一而九之，故以立九野融撞。九而九之盼铁，九九八十一，以起黃鐘數(shù)焉尝偎，以針應(yīng)數(shù)也饶火。
一者，天也致扯。天者肤寝，陽也，五藏之應(yīng)天者肺抖僵，肺者鲤看，五藏六府之蓋也，皮者耍群，肺之合也义桂，人之陽也找筝。故為之治針，必以大其頭而銳其末慷吊，令無得深入而陽氣出呻征。
二者，地也罢浇。人之所以應(yīng)土者，肉也沐祷。故為之治針嚷闭，必筒其身而員其末，令無得傷肉分赖临，傷則氣得竭胞锰。
三者，人也兢榨。人之所以成生者嗅榕，血脈也。故為之治針吵聪，必大其身而員其末凌那，令可以按脈物陷，以致其氣吟逝，令邪氣獨出帽蝶。
四者，時也块攒。時者励稳，四時八風(fēng)之客于經(jīng)絡(luò)之中，為瘤病者也囱井。故為之治針驹尼，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血庞呕，而痼病竭新翎。
五者，音也千扶。音者料祠，冬夏之分，分于子午澎羞，陰與陽別髓绽，寒與熱爭，兩氣相搏妆绞，合為癰膿者也顺呕。故為之治針枫攀，必令其末如劍鋒，可以取大膿株茶。
六者来涨，律也。律者启盛，調(diào)陰陽四時而合十二經(jīng)脈蹦掐，虛邪客于經(jīng)絡(luò)而為暴痹者也。故為之治針僵闯，必令尖如厘卧抗，且員其銳，中身微大鳖粟，以取暴氣社裆。
七者，星也向图。星者泳秀，人之七竅，邪之所客于經(jīng)榄攀，而為痛痹嗜傅，舍于經(jīng)絡(luò)者也。故為之治針航攒，令尖如蚊虻喙磺陡，靜以徐往，微以久留漠畜，正氣因之币他，真邪俱往，出針而養(yǎng)者也憔狞。
八者蝴悉，風(fēng)也。風(fēng)者瘾敢，人之股肱八節(jié)也拍冠。八正之虛風(fēng)，八風(fēng)傷人簇抵，內(nèi)舍于骨解庆杜、腰脊節(jié)、腠理之間碟摆，為深痹也晃财。故為之治針，必長其身典蜕，鋒其末断盛，可以取深邪遠痹罗洗。
九者，野也钢猛。野者伙菜，人之節(jié)解皮膚之間也。淫邪流溢于身命迈，如風(fēng)水之狀贩绕，而留不能過于機關(guān)大節(jié)者也。故為之治針壶愤，令尖如挺丧叽，其鋒微員，以取大氣之不能過于關(guān)節(jié)者也公你。
黃帝曰：針之長短有數(shù)乎？歧伯曰：一曰鐵針者假瞬，取法于巾針陕靠，去末寸半，卒銳之脱茉，長一寸六分剪芥，主熱在頭身也。二曰員針琴许，取法于絮針税肪，筒其身而卵其鋒，長一寸六分榜田，主治分肉間氣益兄。三曰鍉針，取法于黍粟之銳箭券，長三寸半净捅，主按脈取氣，令邪出辩块。四曰鋒針蛔六，取法于絮針，筒其身废亭，鋒其末国章，長一寸六分，主癰熱出血豆村。五曰鈹針液兽，取法于劍鋒，廣二分半你画，長四寸抵碟，主大癰膿桃漾，兩熱爭者也。六曰員利針拟逮，取法于厘針撬统，微大其末，反小其身敦迄，令可深內(nèi)也恋追，長一寸六分。主取癰痹者也罚屋。七曰毫針苦囱，取注于毫毛，長一寸六分脾猛，主寒熱痛痹在絡(luò)者也撕彤。八曰長針，取法于綦針猛拴，長七寸羹铅，主取深邪遠痹者也。九曰大針愉昆，取法于鋒針职员，其鋒微員，長四寸跛溉，主取大氣不出關(guān)節(jié)者也焊切。針形畢矣，此九針大小長短法也芳室。
黃帝曰：愿聞身形专肪，應(yīng)九野，奈何堪侯？歧伯曰：請言身形之應(yīng)九野也牵祟。左足應(yīng)立春，其日戊寅己丑抖格。左脅應(yīng)春分诺苹，其日乙卯。左手應(yīng)立夏雹拄，其日戊辰己巳收奔。膺喉首頭應(yīng)夏至，其日丙午滓玖。右手應(yīng)立秋坪哄，其中戊申己未。右脅應(yīng)秋分，其日辛酉翩肌。右足應(yīng)立冬模暗，其日戊戌己亥。腰尻下竅應(yīng)冬至念祭，其日壬子兑宇。六腑膈下三臟應(yīng)中州，其大禁粱坤，大禁太一所在之日隶糕，及諸戊己。凡此九者站玄，善候八正所在之處枚驻。所主左右上下身體有癰腫者，欲治之株旷，無以其所直之日潰治之再登，是謂天忌日也。
形樂志苦晾剖，病生于脈霎冯，治之于灸刺。形苦志樂钞瀑，病生于筋，治之以熨引慷荔。形樂志樂雕什，病生于肉，治之以針石显晶。形苦志苦贷岸，病生于咽喝，治之以甘藥磷雇。形數(shù)驚恐偿警，筋脈不通，病生于不仁唯笙，治之以按摩醪藥螟蒸。是謂形。
五臟氣崩掘，心主噫七嫌，肺主咳，肝主語苞慢，脾主吞诵原，腎主欠。六腑氣，膽為怒绍赛，胃為氣逆噦蔓纠，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺吗蚌，下焦溢為水腿倚。
五味：酸入肝，辛入肺褪测，苦入心猴誊，甘入脾，咸入腎侮措，淡入胃懈叹，是謂五味。
五并：精氣并肝則憂分扎，并心則喜澄成，并肺則悲，并腎則恐畏吓，并脾則畏墨状，是謂五精之氣，并于臟也菲饼。
五惡：肝惡風(fēng)肾砂，心惡熱，肺惡寒宏悦，腎惡燥镐确，脾惡濕，此五臟氣所惡也饼煞。
五液：心主汗源葫，肝主泣，肺主涕砖瞧，腎主唾息堂，脾主涎，此五液所出也块促。
五勞：久視傷血荣堰，久臥傷氣，久坐傷肉竭翠，久立傷骨持隧，久行傷筋，此五久勞所病也逃片。
五走：酸走筋屡拨，辛走氣只酥，苦走血，咸走骨呀狼，甘走肉裂允，是謂五走也。
五裁：病在筋哥艇，無食酸绝编；病在氣，無食辛貌踏；病在骨十饥，無食咸；病在血祖乳，無食苦逗堵；病在肉，無食甘眷昆⊙殉樱口嗜而欲食之，不可多也亚斋，必自栽也作媚，命曰五栽。
五發(fā)：陰病發(fā)于骨帅刊，陽病發(fā)于血纸泡，陰病發(fā)于肉，陽病發(fā)于冬赖瞒，陰病發(fā)于夏女揭。五邪：邪入于陽，則為狂冒黑；邪入于陰，則為血癉勤哗；邪入于陽抡爹，轉(zhuǎn)則為癲疾；邪入于陰芒划，轉(zhuǎn)則為喑冬竟；陽入之于陰，病靜民逼；陰出之于陽泵殴，病喜怒。
五藏：心藏神拼苍，肺藏魄笑诅，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也吆你。
五主：心主脈弦叶，肺主皮，肝主筋妇多，脾主肌伤哺，腎主骨。
陽明多血多氣者祖，太陽多血少氣立莉，少陽多氣少血，太陰多血少氣七问，厥陰多血少氣蜓耻，少陰多氣少血。故曰：刺陽明出血氣烂瘫，刺太陽出血惡氣媒熊，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣坟比，刺厥陰出血惡氣芦鳍，刺少陰出氣惡血也。足陽明太陰為表里葛账，少陽厥陰為表里柠衅，太陽少陰為表里，是謂足之陰陽也籍琳。手陽明太陰為表里菲宴，少陽心主為表里，太陽少陰為表里趋急，是謂手之陰陽也喝峦。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,九針論
黃帝說：我聽你講解九針之學(xué)，內(nèi)容豐富呜达，博大精深谣蠢，我還有弄不明白的地方。請問九針是怎樣產(chǎn)生的查近？各自因何而得名眉踱？
岐伯說：九針之“九”，是天地間的大數(shù)霜威，數(shù)開始于一谈喳，而終止于九。所以九針的創(chuàng)制戈泼，第一種針是取法于天婿禽，第二種針是取法于地赏僧，第三種針是取法于人，第四種針是取法于四時谈宛，第五種針是取法于五音次哈，第六種針是取法于六律，第七種針是取法于七星吆录，第八種針是取法于八風(fēng)窑滞，第九種針是取法于九野。
黃帝問：將針與九這個數(shù)相應(yīng)恢筝，是什么道理哀卫？
岐伯說：圣人創(chuàng)立天地間的數(shù)目，是從一開始而遞增至九的撬槽，所以據(jù)此劃分了九野此改。九與九相乘，九九八十一侄柔，據(jù)此而創(chuàng)立了黃鐘的分數(shù)共啃。以針與九數(shù)相應(yīng)合，是同樣的道理暂题。
一是比象于天移剪，天屬陽，人的五臟薪者，與天相應(yīng)的是肺纵苛。肺在五藏六府中位置居上，是臟腑的頂蓋言津。皮膚在最外層攻人，內(nèi)與肺臟相應(yīng)合，是人的體表悬槽。所以怀吻，為治療生于皮膚的疾病而制作了第一種針——鑱針，這種針一定要針頭大初婆，末端鋒利蓬坡，使它不能深刺，以防因刺得過深而陽氣泄漏烟逊。
二是比象于地渣窜，人體與地土相應(yīng)的是肉铺根。所以宪躯，為治療生于肌肉的疾病而制作了第二種針——圓針，這種針針身一定要直位迂，末端一定要圓访雪，使它不能損傷肌肉详瑞，損傷了肌肉會導(dǎo)致陽氣衰竭。
三是比象于人臣缀，人賴以維持生命的坝橡，是不斷運行著的血脈。所以精置，為治療生于血脈的疾病而制作了第三種針——針计寇，這種針針身一定要大，末端一定要圓脂倦，使它可以按揉脈絡(luò)而不致過深地陷進肌肉番宁，以招來正氣而使邪氣單獨排出。
四是比象于四時赖阻，四季中的八方不正之風(fēng)侵入于經(jīng)絡(luò)之內(nèi)蝶押，就會形成久治不愈的痼癥。為治療這種疾病火欧，所以制作了第四種針——鋒針棋电，這種針針身要圓直，末端要鋒銳苇侵，使它可以瀉熱出血赶盔，痼疾得除。
五是比象于五音衅檀。五在從一到九的數(shù)列內(nèi)招刨，位置居中。在九宮的順序里哀军，一為冬至節(jié)所屬的北方葉蟄宮沉眶，九為夏至節(jié)所屬的南方上天宮，五為中央招搖宮杉适，五既把陰寒的冬至與陽熱的夏至分開谎倔，也把北方子與南方午分開。人體與季候節(jié)令相應(yīng)合猿推，如果體內(nèi)陰與陽乖違不和片习，寒熱相爭，兩氣相互搏擊蹬叭，就會形成癰腫藕咏。為治療這種疾病，所以制作了第五種針——鈹針秽五，這種針的尖端應(yīng)如劍刃一般鋒利孽查，可以用來破癰排膿。
六是比象于六律坦喘。律呂是調(diào)和陰陽四時的盲再，律呂各六西设，合為十二，人的十二經(jīng)脈同它相應(yīng)答朋。如果虛邪侵入于經(jīng)絡(luò)贷揽，就會形成急性發(fā)作的痹癥。所以梦碗，為治療這種疾病而制作了第六種針——圓利針禽绪，這種針一定要針尖如氂毛，圓而且銳利洪规，針身略粗丐一，以便用它來刺治因虛邪驟然侵入經(jīng)絡(luò)而形成的痹癥。
七是比象于七星淹冰，七星比合人的七竅库车。如外邪侵入經(jīng)絡(luò)，并且留而不去樱拴，就會形成痛痹柠衍。所以，為治療這種疾病晶乔，制作了第七種針——毫針珍坊，要使針頭纖細銳利象蚊虻的嘴，進針要平穩(wěn)而徐緩正罢，而且要留針少時阵漏，使正氣借此得以充實，經(jīng)氣邪氣同時受到了針刺的影響翻具，出針后要較長時間按住針孔履怯，使正氣不致外泄。
八是比象于風(fēng)裆泳，風(fēng)從八方來叹洲，比合于人體股肱的八節(jié)。八個節(jié)氣的虛邪之風(fēng)傷害人工禾，侵入运提、留滯于骨縫、腰脊關(guān)節(jié)之間闻葵，就形成為深部的痹癥民泵。所以，為治療這種疾病槽畔，制作了第八種針——長針栈妆，這種針針身一定要長，末端一定要鋒利，可以用它來針刺深藏的邪氣签钩，治愈為時已久的痹癥。
九是比象于九野坏快，九野比合于人身的關(guān)節(jié)皮膚铅檩。病邪勢盛放濫，如風(fēng)如水莽鸿，流溢于身昧旨，因不能通過某些大關(guān)節(jié)而壅塞滯留。所以：為治療這種疾病祥得，制作了第九種針——大針兔沃，要使針尖象小破竹，鋒刃要略圓级及，用它來通利關(guān)節(jié)乒疏，使大氣流通來至，以去除壅滯的病邪饮焦。
黃帝問：各種針的長短怕吴，有一定分寸嗎？
岐伯說：第一種針叫鑱針县踢，它仿效巾針的式樣转绷，在距離針尖半寸處就陡然銳利起來，針長一寸六分硼啤，主治熱邪在頭身的病议经。第二種針叫圓針，它仿效絮針的式樣谴返，針身圓直如筒煞肾，針尖橢圓如卵，長一寸六分嗓袱，主治邪氣在分肉間的疾病扯旷。第三種針叫針，它仿效黍粒索抓、谷粒的樣子钧忽，圓而微尖，針長三寸半逼肯，用以按脈取氣耸黑。第四種針叫鋒針，它仿效絮針的式樣篮幢，針身直圓大刊，末端鋒利，長一寸六分三椿，主要用于瀉熱出血缺菌。第五種針叫鈹針葫辐，它仿效劍的鋒刃，針寬二分半伴郁，針長四寸耿战，主治癰腫大膿及寒熱兩氣相搏形成的疾病。第六種針叫圓利針焊傅，它仿效氂毛的樣子剂陡，針尖稍大，針身反小狐胎，使它可以深刺鸭栖，針長一寸六分，主治癰癥握巢、痹癥晕鹊。第七種針叫毫針，它仿效毫毛的樣子暴浦，長一寸六分捏题，主治病邪留滯經(jīng)絡(luò)而形成的寒熱痛痹。第八種針叫長針肉渴，它仿效綦針的式樣公荧，針長七寸，主治因病邪滯留深部而形成的遠年痹癥同规。第九種針叫大針循狰，它仿效鋒針，鋒刃微圓券勺，針長四寸绪钥，主治大氣不能通過關(guān)節(jié)的疾病。針的形制已講解完畢关炼，這就是九針大小長短的法式程腹。
黃帝說：我想聽聽，人的形體是怎樣與九野相應(yīng)的儒拂。
岐伯說：讓我來說說人的形體與九野相應(yīng)的情況寸潦。左足與立春相應(yīng)，其所值之日是戊寅社痛、己丑二日见转。左脅與春分相應(yīng)，其所值之日是乙卯日蒜哀。左手與立夏相應(yīng)斩箫，其所值之日是戊辰、己巳二日。胸膺乘客、咽喉狐血、頭部與夏至相應(yīng)，其所值之日是丙午日易核。右手與立秋相應(yīng)匈织，其所值之日是戊申、己未二日耸成。右脅與秋分相應(yīng)，其所值之日是辛酉日浴鸿。右足與立冬相應(yīng)井氢，其所值之日是戊戌、己亥二日岳链。腰尻花竞、前后二陰與冬至相應(yīng)，其所值之日是壬子日掸哑。六腑及胸膈以下的肝约急、脾、腎三臟與中宮相應(yīng)苗分，其大禁日是太一所在之日及各戊厌蔽、己日。要懂得八個節(jié)氣各當于什么方位摔癣，知道它們與人體左右上下各部相應(yīng)的情況奴饮。如患癰腫病而準備治療，不可在其所值之日進行針刺择浊，這就是所謂天忌之日戴卜。
形體安閑而心志勞苦，病常生于經(jīng)脈琢岩，治療這類病宜用艾灸針刺投剥。形體勞苦而心志愉快，病常生于筋骨担孔，治療這類病宜用溫熨引導(dǎo)法江锨。形體安閑，心志也愉快糕篇，病常生于肌肉泳桦，治療這類病宜用針和砭石。形體勞苦娩缰，心志也勞苦灸撰，病常生于咽喉食道，治療這類病宜用甘藥。形體屢次遭受驚恐浮毯，經(jīng)絡(luò)不能暢通完疫，常患肢體麻木不仁病债蓝，治療這類病宜用按摩法及飲以藥酒壳鹤。這就是所謂五種形志病。
五臟氣：心氣失調(diào)饰迹，撤际模患噫氣癥。肺氣失調(diào)啊鸭，城绿剩患咳嗽癥。肝氣失調(diào)赠制，陈赴冢患多語癥。脾氣失調(diào)钟些，逞毯牛患吞酸癥。腎氣失調(diào)政恍，惩粲担患呵欠癥。六腑氣：膽氣失調(diào)篙耗，容易發(fā)怒喷楣。胃氣失調(diào)，常表現(xiàn)為氣逆嘔吐鹤树。大腸小腸之氣失調(diào)铣焊，常表現(xiàn)為泄瀉。膀胱功能衰弱罕伯，表現(xiàn)為失禁遺尿曲伊。下焦之氣壅塞，水液聚積充溢追他，就形成水腫坟募。
五味：五味各有其所喜歡的走向，酸味喜趨走入肝邑狸，辛味喜趨走入肺懈糯，苦味喜趨走入心，甘味喜趨走入脾单雾，咸味喜趨走入腎赚哗。這就是五味之所喜入她紫。
五并：五臟的精氣相并，分別引發(fā)不同的疾病屿储。精氣并于肝贿讹，就會多憂慮；精氣并于心够掠，就會多喜笑民褂；精氣并于肺，就會多悲傷疯潭；精氣并于腎赊堪，就會多驚恐；精氣并于脾竖哩，就會易覺饑餓哭廉。這就是五臟的精氣乘虛相并于各臟所引起的疾病。
五惡：肝厭惡風(fēng)期丰，心厭惡熱群叶，肺厭惡寒吃挑，腎厭惡燥钝荡，脾厭惡濕。這就是五臟之氣的所惡舶衬。
五液：心臟主生汗液埠通，肝臟主生淚液，肺臟主生涕液逛犹，腎臟主生唾液端辱，脾臟主生涎液。這就是五液之所從生虽画。
五勞：長時間看視就會傷血舞蔽，長時間躺臥就會傷氣，長時間坐著就會傷肉码撰，長時間站立就會傷骨渗柿，長時間行走就會傷筋。這就是五種長時勞累引發(fā)的疾病脖岛。
五走：酸味走向筋朵栖，辛味走向氣，苦味走向血柴梆，咸味走向骨陨溅，甘味走向肉。這就是五味的走向绍在。
五裁：病在筋门扇，勿食酸味雹有；病在氣，勿食辛味悯嗓；病在骨件舵，勿食咸味，病在血脯厨，勿食苦味铅祸；病在肉，勿食甘味合武。如某味應(yīng)當禁忌临梗，即使對它有所偏好，很想食用稼跳，也不可多食盟庞，一定要自加節(jié)制。這就叫五裁汤善。
五發(fā)：腎陰的病發(fā)生在骨髓什猖，心陽的病發(fā)生在血脈，脾陰的病發(fā)生在肌肉红淡，肝陽的病來源于冬不狮，肺陰的病來源于夏。
五邪：病邪入于陽在旱，就會發(fā)狂摇零；病邪入于陰，就會形成血痹桶蝎；病邪入于陽驻仅，與陽相搏，就會形成癲疾登渣；病邪入于陰噪服，與陰相搏，就會引起瘖喪ぜ搿粘优；病邪由陽轉(zhuǎn)入于陰，病就平靜竹揍；病邪由陰轉(zhuǎn)入于陽敬飒，則病不穩(wěn)定。
五藏：心臟藏神芬位，肺臟藏魄无拗，肝臟藏魂，脾臟藏意昧碉，腎臟藏精英染、藏志揽惹。
五主：心臟主管血脈，肺臟主管皮膚四康，肝臟主管筋膜搪搏，脾臟主管肌肉，腎臟主管骨髓闪金。
手足陽明經(jīng)多血多氣疯溺，手足太陽經(jīng)多血少氣，手足少陽經(jīng)多氣少血哎垦，手足太陰經(jīng)多血少氣囱嫩，手足厥陰經(jīng)多血少氣，手足少陰經(jīng)多氣少血漏设。所以說墨闲，針刺陽明經(jīng)可以出血出氣；針刺太陽經(jīng)郑口，主要是出血鸳碧，也可瀉出其惡氣；針刺少陽經(jīng)犬性，主要是出氣瞻离，也可瀉出其惡血；針刺太陰經(jīng)仔夺，主要是出血琐脏，也可瀉出其惡氣攒砖；針刺厥陰經(jīng)缸兔，主要是出血，也可瀉出其惡氣吹艇；針刺少陰經(jīng)惰蜜，主要是出氣，也可瀉出其惡血受神。足陽明胃經(jīng)與足太陰脾經(jīng)為表里抛猖，足少陽膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)為表里，足太陽膀胱經(jīng)與足少陰腎經(jīng)為表里鼻听，這就是足三陰經(jīng)與足三陽經(jīng)的表里關(guān)系财著。手陽明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)為表里，手少陽三焦經(jīng)與手厥陰心包絡(luò)經(jīng)為表里撑碴，手太陽小腸經(jīng)與手少陰心經(jīng)為表里撑教，這就是手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)的表里關(guān)系。
