黃帝問(wèn)曰：愿聞十二臟之相使锌杀，貴賤何如甩栈？
岐伯對(duì)曰：悉乎哉問(wèn)也！請(qǐng)遂言之糕再。心者量没，君主之官也，神明出焉突想。肺者殴蹄，相傅之官，治節(jié)出焉猾担。肝者袭灯，將軍之官，謀慮出焉绑嘹。膽者稽荧，中正之官，決斷出焉工腋。膻中者姨丈，臣使之官，喜樂(lè)出焉擅腰。脾胃者蟋恬，倉(cāng)廩之官，五味出焉惕鼓。大腸者筋现，傳道之官唐础，變化出焉箱歧。小腸者，受盛之官一膨，化物出焉呀邢。腎者，作強(qiáng)之官豹绪，伎巧出焉价淌。三焦者申眼，決瀆之官，水道出焉蝉衣。膀胱者括尸，州都之官，津液藏焉病毡，氣化則能出矣濒翻。凡此十二官者，不得相失也啦膜，故主明則下安有送，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆僧家，以為天下則大昌雀摘；主不明則十二官危，使道閉塞而不通八拱，形乃大傷阵赠，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者肌稻，其宗大危豌注。戒之戒之！
至道在微灯萍，變化無(wú)窮轧铁，孰知其原？窘乎哉旦棉！消者瞿瞿齿风，孰知其要？閔閔之當(dāng)绑洛，孰者為良救斑？恍惚之?dāng)?shù)，生于毫厘真屯，毫厘之?dāng)?shù)脸候，起于度量，千之萬(wàn)之绑蔫，可以益大运沦，推之大之，其形乃制配深。
黃帝曰：善哉携添！余聞精光之道，大圣之業(yè)篓叶，而宣明大道烈掠。非齋戒擇吉日羞秤，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆左敌，而藏靈蘭之室瘾蛋，以傳保焉。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),素問(wèn),靈蘭秘典論
黃帝問(wèn)道：我想聽(tīng)你談一下人體六臟六腑這十二個(gè)器官的責(zé)任分工矫限，高低貴賤是怎樣的呢瘦黑？
岐伯回答說(shuō)：你問(wèn)的真詳細(xì)呀！請(qǐng)讓我談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題奇唤。心幸斥，主宰全身，是君主之官咬扇，人的精神意識(shí)思維活動(dòng)都由此而出甲葬。肺，是相傅之官懈贺，猶如相傅輔佐著君主经窖，因主一身之氣而調(diào)節(jié)全身的活動(dòng)。肝梭灿，主怒画侣，像將軍一樣的勇武，稱(chēng)為將軍之官堡妒，謀略由此而出配乱。膻中，維護(hù)著心而接受其命令皮迟，是臣使之官搬泥，心志的喜樂(lè)，靠它傳佈出來(lái)伏尼。脾和胃司飲食的受納和布化忿檩，是倉(cāng)廩之官，無(wú)味的陰陽(yáng)靠它們的作用而得以消化爆阶、吸收和運(yùn)輸燥透。大腸是傳導(dǎo)之官，它能傳送食物的糟粕辨图，使其變化為糞便排除體外班套。小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進(jìn)一步分化清濁徒役。腎孽尽，是作強(qiáng)之官窖壕，它能夠使人發(fā)揮強(qiáng)力而產(chǎn)生各種伎巧忧勿。三焦杉女，是決瀆之官，它能夠通行水道鸳吸。膀胱是州都之官熏挎，蓄藏津液，通過(guò)氣化作用晌砾，方能排除尿液坎拐。以上這十二官，雖有分工养匈，但其作用應(yīng)該協(xié)調(diào)而不能相互脫節(jié)哼勇。所以君主如果明智順達(dá)，則下屬也會(huì)安定正常呕乎，用這樣的道理來(lái)養(yǎng)生积担，就可以使人長(zhǎng)壽，終生不會(huì)發(fā)生危殆猬仁，用來(lái)治理天下帝璧，就會(huì)使國(guó)家昌盛繁榮。君主如果不明智順達(dá)湿刽，那麼的烁，包括其本身在內(nèi)的十二官就都要發(fā)生危險(xiǎn)，各器官發(fā)揮正常作用的途徑閉塞不通诈闺，形體就要受到嚴(yán)重傷害渴庆。在這種情況下，談養(yǎng)生續(xù)命是不可能的雅镊，只會(huì)招致災(zāi)殃把曼，縮短壽命。同樣漓穿，以君主之昏聵不明來(lái)治理天下嗤军，那政權(quán)就危險(xiǎn)難保了，千萬(wàn)要警惕再警惕呀晃危！至深的道理是微渺難測(cè)的叙赚，其變化也沒(méi)有窮盡，誰(shuí)能清楚地知道它的本源僚饭！實(shí)在是困難得很呀震叮！有學(xué)問(wèn)的人勤勤懇懇地探討研究，可是誰(shuí)能知道它的要妙之處鳍鸵！那些道理暗昧難明苇瓣，就象被遮蔽著，怎能了解到它的精華是什麼偿乖！那似有若無(wú)的數(shù)量击罪，是產(chǎn)生于毫蹻也是起于更小的度量哲嘲，只不過(guò)把它們千萬(wàn)倍地積累擴(kuò)大，推衍增益媳禁，才演變成了形形色色的世界眠副。黃帝說(shuō)：好啊竣稽！我聽(tīng)到了精純明徹的道理囱怕，這真是大圣人建立事業(yè)的基礎(chǔ)，對(duì)于這宣暢明白的宏大理論毫别，如果不專(zhuān)心修省而選擇吉祥的日子娃弓，把這些著作珍藏在靈臺(tái)蘭室，很快地保存起來(lái)岛宦，以便流傳后世忘闻。
