出自唐代李端的《聽箏 / 鳴箏》
鳴箏金粟柱搪柑，素手玉房前聋丝。
欲得周郎顧，時時誤拂弦工碾。
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音弱睦，那素手撥箏的美人坐在玉制的箏枕前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞渊额，你看她故意地時時撥錯了琴弦况木。
鳴箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱桂為金粟端圈，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美焦读。
柱：定弦調(diào)音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手舱权。
玉房：指玉制的箏枕矗晃。房，箏上架弦的枕宴倍。
周郎：指三國時吳將周瑜张症。他二十四歲為大將，時人稱其為“周郎”鸵贬。他精通音樂俗他，聽人奏錯曲時，即使喝得半醉阔逼，也會轉(zhuǎn)過頭看一下奏者兆衅。當(dāng)時人稱：“曲有誤，周郎顧嗜浮∠勰叮”
拂弦：撥動琴弦。
這首小詩輕捷灑脫危融，寥寥數(shù)語畏铆，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動態(tài)鮮明的舞臺人物速寫圖吉殃。
“鳴箏金粟柱辞居，素手玉房前楷怒。”詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏瓦灶，正處于彈奏狀態(tài)鸠删。箏是一種弦樂器。從唐詩中所描寫的箏來看倚搬，箏是十三根弦冶共，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時愁”（白居易《聽崔七妓人箏》）每界⊥苯“大艑高船一百尺，清聲促柱十三弦”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）眨层。此詩是速寫庙楚，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的趴樱，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂器馒闷，特別是那絢麗華美，閃爍著點點金色光斑的弦柱叁征。接著纳账，詩人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境捺疼。精潔雅致的琴房疏虫，自然別有一番情味。從畫面上看啤呼，“金粟”卧秘、“素手”、“玉房”交相對比官扣，色彩明麗而華貴翅敌，雖然是速寫，卻又施重彩惕蹄，給人以極為強烈的印象蚯涮。繪畫畢竟是視覺的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂曲則是作用于聽覺的藝術(shù)卖陵。一恋昼、二兩句詩所繪出的畫面是絕妙的，讀者從中瞥見了閃光的琴柱赶促、白嫩的巧手、素雅的琴房挟炬，但卻沒有聽到琴聲鸥滨。也許是精湛的工藝嗦哆、綽約的風(fēng)姿、高潔的環(huán)境使詩人過于全神貫注了婿滓。
“欲得周郎顧老速，時時誤拂弦⊥怪鳎”詩人終于注意到彈奏出的樂曲本身橘券。詩的前兩句寫女子正在彈箏，按此寫法卿吐，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝旁舰，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂形象，但出人意料的是嗡官，三箭窜、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意衍腥，故意錯撥箏弦磺樱。相傳三國時代的周瑜，別人奏曲有誤婆咸，他就回頭一看竹捉，此詩顯然受到了這個故事的啟發(fā)∩薪荆“時時”說明這并非偶爾失手块差，也并非技藝低下，因為這失誤明顯地屬于有意為之乖仇。有人將她的有意錯彈理解為“婦人賣弄身份憾儒，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說唐詩》），似乎彈箏女子的微妙心理乃沙，僅僅是一種邀寵之情起趾；其實這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風(fēng)塵之人警儒，對一般浪蕩子弟训裆，她的故意錯彈飽含著對這班人的嘲弄和蔑視，但總會有一天蜀铲，真正的知音——她的“周郎”會聽出那曲中的深意边琉，從而向她投去會心的一“顧”的。此處的“周郎”喻指聽者记劝，“欲得”就意味著當(dāng)時坐在一旁的“周郎”沒有看她变姨。為什么不看她呢？大概聽者已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了厌丑。本來這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果定欧，最欣慰的時刻渔呵，然而，這情景卻不是這位女子此時最渴望的效果砍鸠，因為她心中另有所思扩氢，思不在聽者賞音，而在于一“顧”爷辱，怎么辦呢录豺？她靈機(jī)一動，故意不時地錯撥一兩個音饭弓，于是充滿戲劇性的場景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律双饥，突然驚動了沉醉在音樂境界中的“周郎”，他下意識地眉頭一皺示启，朝她一看兢哭，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來是誤非真誤夫嗓。為了所愛慕的人顧盼自己迟螺，便故意將弦撥錯，彈箏女的可愛形象躍然紙上舍咖。這兩句正面寫出了彈者藏巧于拙矩父，背面又暗示了聽者以假當(dāng)真，而這種巧與拙排霉、假與真窍株，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說明彈者是高手攻柠，聽者是知音球订，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無窮瑰钮。
李端 : 李端苟耻，字正已篇恒，趙州人。少居廬山凶杖，師詩僧皎然胁艰。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬蝗茁。晚年辭官隱居湖南衡山醋虏，自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷哮翘。其詩多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消
