出自明代李夢(mèng)陽(yáng)的《汴京元夕》
中山孺子倚新妝煌寇，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)焕蹄。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜阀溶。
中山來的戲子服飾鮮麗腻脏，鄭燕來的的女姬則各有高超的技藝。
他們一同表演著周憲王朱有燉的雜劇银锻，而金梁橋外皓月潔白如霜迹卢。
汴京：汴京：今河南開封市。五代的梁徒仓、晉、漢誊垢、周及北宋皆定都于此掉弛，故稱汴京。
元夕：元宵喂走，農(nóng)歷正月十五夜殃饿。
中山孺子：泛指中原地區(qū)的青年。中山芋肠，古國(guó)名乎芳，在今河北定縣，唐縣一帶帖池，后被趙武靈王所滅奈惑。見《史記．趙世家》。
鄭女燕姬：泛指北方少女睡汹。燕肴甸、鄭。皆春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名囚巴。燕的轄境在今河北省北部原在，鄭的轄境在今河南省鄭州一帶。
擅場(chǎng)：壓倒全場(chǎng)彤叉，指技藝高超出眾庶柿。
憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），周定王朱捕的長(zhǎng)子秽浇，明太祖朱元璋之孫浮庐，精通音律，號(hào)誠(chéng)齋兼呵，自稱全陽(yáng)子兔辅、老狂生腊敲、錦窩老人，所作雜劇《曲江池》维苔、《義勇辭金》等三十一種．今俱存碰辅。又有《誠(chéng)齋樂府》行世。是著名的戲曲家介时，見《明史·諸王傳》没宾。
金梁橋：汴梁橋名。
這首詩(shī)是詩(shī)人在慶陽(yáng)時(shí)回憶汴中繁華景況所寫的詩(shī)沸柔。詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)原籍甘肅慶陽(yáng)循衰，其父李正曾擔(dān)任開封周王府教授，于是詩(shī)人全家遷徙到開封褐澎，開封就成了詩(shī)人的第二故鄉(xiāng)会钝。
這首詩(shī)是作者在汴京觀看元宵佳節(jié)的盛況時(shí)所作。詩(shī)人通過對(duì)中山孺子工三、鄭女燕姬精彩演出場(chǎng)景的描述迁酸，為讀者展現(xiàn)一幅元宵節(jié)月光下許多臺(tái)雜劇爭(zhēng)妍斗麗的畫面，反映了汴京元夕戲劇演唱的熱鬧景況俭正。
“中山孺子倚新妝奸鬓，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)〉Ф粒”先從來自各地的伶人粉墨登場(chǎng)寫起串远。先寫北方的男性青年——“中山孺子”，這些挑選出來參加歌唱的男青年本來就已經(jīng)標(biāo)致儿惫，再穿上入時(shí)的新裝澡罚，打扮起來，變得更加帥氣姥闪。再寫北方女子——“鄭女燕姬”始苇，這些參加演唱的女子當(dāng)然也是挑選出來的美女，她們勝過眾人筐喳，壓倒全場(chǎng)催式。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲避归，說明當(dāng)時(shí)雜劇傳布的盛況荣月。
開始這兩句雖然旨在點(diǎn)明演唱的人員，但又并非是純乎客觀的介紹梳毙，詩(shī)中“倚新妝”哺窄、“獨(dú)擅場(chǎng)”應(yīng)是互文見義，“倚新妝”的“倚”字，“獨(dú)擅場(chǎng)”的“獨(dú)”字萌业，都暗含著一種互相比賽坷襟，爭(zhēng)妍斗艷之意，男女的情態(tài)得到了生動(dòng)的表現(xiàn)生年，那種熱烈婴程、歡樂而又興奮的場(chǎng)面，也凸現(xiàn)出來抱婉。這時(shí)雖然還沒有寫到他們的歌唱档叔，但人們可以想見，這些英俊的男子蒸绩、漂亮的女子的歌聲衙四，應(yīng)該十分美妙。而少年男女爭(zhēng)扮周憲王劇中人物患亿，也使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會(huì)传蹈。從側(cè)面反映了汴京作為古時(shí)都會(huì)，在歷受金元劫難之后步藕，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī)卡睦，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情漱抓，也通過這兩句表露出來。
“齊唱憲王春樂府”作為全詩(shī)的中心恕齐，終于寫到了歌唱乞娄，主要表現(xiàn)男女聲齊唱時(shí)的情形。不過詩(shī)句中也并沒有寫到歌聲如何显歧，只點(diǎn)明歌唱的形式是“齊唱”仪或，歌唱的內(nèi)容是“憲王”的“春樂府”。
據(jù)《明史·諸王傳》士骤，憲王即朱有墩范删，世稱周憲王。他能詩(shī)善畫拷肌，諳曉音律到旦，是明初影響較大的散曲、雜劇作家巨缘，劇作達(dá)三十一種添忘，總名《誠(chéng)齋樂府》，這里演唱的是他的樂府中的一種若锁。地位這樣顯赫搁骑、成就又很高的人物的樂府，自然是十分美妙的了。用男女聲“齊唱”的形式來演唱仲器，不僅聲音宏大煤率，而且剛?cè)嵯酀?jì)，雄渾中有清脆乏冀〉矗“齊唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶煤辨，萬(wàn)民同樂的情景裳涛，給人的感覺是舞臺(tái)上伶人的演唱與舞臺(tái)下觀眾的和唱一起進(jìn)行，場(chǎng)面肯定是熱鬧之極众辨。這里仍然只是暗示端三，沒有正面去寫歌聲，但卻使人有如聞其聲的感覺鹃彻。
“金梁橋外月如霜”不僅沒有寫到歌聲郊闯，反而宕開筆端，寫起了戲曲表演場(chǎng)地旁金梁橋外的夜景和天上的月色蛛株⊥帕蓿“金梁橋”在汴京，從橋上望過去谨履，那一輪明月正遙掛天際欢摄，灑下如霜的清光，給整個(gè)汴京城披上了一層薄薄的輕紗笋粟，全城變得朦朧怀挠、幽邃，更加顯示出動(dòng)人的韻致害捕÷塘埽“月如霜”之清冷幽靜，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合尝盼，然而這一句實(shí)際上卻是詩(shī)人的神來之筆吞滞，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)盾沫，余味曲包裁赠，深得唐人竹枝詞之妙。此時(shí)赴精，那男女齊唱“春樂府”的歌聲组贺，不僅響徹全城，而且在月光中也更加清亮祖娘，仿佛從地上直飄向月宮失尖。
這一句啊奄，作者是以景襯聲，在訴諸視覺的月色中掀潮，暗暗包含了訴諸聽覺的歌聲菇夸，這樣一襯，歌聲似乎顯得“形象化”了仪吧，好像看得見庄新，摸得著，更給人以清晰薯鼠、深刻的印象择诈。作者巧妙的安排，使得詩(shī)歌最后更加耐人含咀出皇，神味雋永羞芍，情韻不匱。
《汴京元夕》寥寥四句郊艘，再現(xiàn)了汴京元宵之夜演出戲曲時(shí)演員擅場(chǎng)荷科，眾人齊唱的歡樂場(chǎng)面。流暢自然纱注，清麗可喜畏浆，頗有唐竹枝民歌風(fēng)味，為其集中七絕之佳作狞贱。
李夢(mèng)陽(yáng) : 李夢(mèng)陽(yáng)（1472-1530)将鸵，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同佑颇，漢族，慶陽(yáng)府安化縣人草娜，遷居開封挑胸，工書法，得顏真卿筆法宰闰，精于古文詞茬贵，提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”移袍，強(qiáng)調(diào)復(fù)古解藻，《自書詩(shī)》師法顏真卿，結(jié)體方整嚴(yán)
