《游褒禪山記》文言文翻譯
《游褒禪山記》是北宋的政治家倡蝙、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記宛乃。下面是小編分享的《游褒禪山記》文言文翻譯悠咱，歡迎大家閱讀蒸辆！
〔宋〕王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址析既，而卒葬之躬贡，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者眼坏，褒之廬冢也拂玻。距其院東五里，所謂華山洞者宰译，以其乃華山之陽名之也檐蚜。距洞百余步，有碑仆道沿侈，其文漫滅闯第，獨其為文猶可識，曰花山缀拭。今言“華”如“華實”之“華”者咳短，蓋音謬也。其下平曠蛛淋，有泉側(cè)出咙好，而記游者甚眾，所謂前洞也褐荷。由山以上五六里勾效，有穴窈然，入之甚寒叛甫。問其深层宫，則其好游者不能窮也，謂之后洞其监。余與四人擁火以入卒密，入之愈深，其進(jìn)愈難棠赛，而其見愈奇。有怠而欲出者膛腐，曰：“不出睛约，火且盡≌苌恚”遂與之俱出辩涝。蓋予所至，比好游者尚不能十一勘天，然視其左右怔揩，來而記之者已少捉邢。蓋其又深，則其至又加少矣商膊。方是時伏伐，予之力尚足以入，火尚足以明也晕拆。既其出藐翎，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之实幕，而不得極乎游之樂也吝镣。
于是予有嘆焉。古之人觀于天地昆庇、山川末贾、草木、蟲魚整吆、鳥獸拱撵，往往有得，以其求思之深掂为，而無不在也裕膀。夫夷以近，則游者眾勇哗；險以遠(yuǎn)昼扛，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^欲诺，常在于險遠(yuǎn)抄谐，而人之所罕至焉。故非有志者扰法，不能至也蛹含。有志矣，不隨以止也塞颁，然力不足者浦箱，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠祠锣，至于幽暗昏惑酷窥，而無物以相之，亦不能至也伴网。然力足以至焉蓬推，于人為可譏，而在己為有悔澡腾。盡吾志也而不能至者沸伏，可以無悔矣糕珊，其孰能譏之乎？此予之所得也毅糟。余于仆碑红选，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者留特，何可勝道也哉纠脾！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉蜕青，長樂王回深父苟蹈，余弟安國平父、安上純父右核。至和元
年七月某甲子慧脱，臨川王某記。
——選自上海人民出版社排印本《王文公文集》
【翻譯】
褒禪山也被稱為華山贺喝。唐代高僧慧褒開始在這座山下建房居住菱鸥，而死后就葬在這里。由于這個緣故躏鱼，以后就把這座山稱作褒禪山〉桑現(xiàn)在稱作慧空禪院的地方，就是慧褒和尚生前居住的屋舍和死后埋葬的墓地染苛。距離慧空禪院東面五里鹊漠，有個稱作華山洞的地方，是因為它在華山的南面而得名的茶行。離洞百余步躯概，有一塊石碑倒在路上，碑文已經(jīng)模糊不清了畔师，唯有“花山”二字還能辨認(rèn)出來∪⒚遥現(xiàn)在將“華”字讀成“華實”的“華”，大概是讀錯音了看锉。華山洞下面平坦而開闊姿锭，有泉水從旁邊涌出，到這里游覽和題字留念的人很多伯铣，這就是人們說的“前洞”艾凯。沿山向上走五六里，有一個山洞很幽深懂傀，走進(jìn)去感到很寒涼。詢問這個洞的深度蜡感，就是那些喜歡游山玩水的人也沒有走到盡頭蹬蚁，人們稱它為“后洞”恃泪，我和四個同游的人舉著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深犀斋，前進(jìn)越難贝乎，而見到的景色就越奇異。有人感到疲倦而想出來叽粹，就說：“不出洞览效，火把就要燒完了〕婕福”于是大家就和他一起出來了锤灿。大概我走到的地方，比起那些喜歡游山玩水的人還不到十分之一辆脸，可是看到左右洞壁但校，來到這里并且題字留念的人已經(jīng)很少了。大概再往深處啡氢，進(jìn)去的人就更少了状囱。這時候，我的力氣還足夠繼續(xù)往里面走倘是，火把也還足夠照明亭枷。出洞以后，有人就責(zé)怪那提議出來的人搀崭，我也后悔跟著他一起出來叨粘，而不能盡情享受游覽的樂趣。
于是门坷，我頗有感慨宣鄙。古代的人在觀察天地、山川默蚌、草木冻晤、蟲魚、鳥獸的時候绸吸，往往有心得鼻弧，這是因為他們思考問題很深刻，而且沒有什么事物不加以考察的锦茁。那些道路平坦而又距離近的地方攘轩，游覽的人就很多；道路艱險而又遙遠(yuǎn)的地方码俩，去的人就很少度帮。然而世界上奇特壯麗又罕見的自然風(fēng)景，常常是在艱險遙遠(yuǎn)而且人們很少到達(dá)的'地方。因此笨篷，不是有志向的人是不能到達(dá)的瞳秽。有了志向，不隨別人停止前進(jìn)率翅，但是氣力不足练俐，也不能到達(dá)目的地。既有志向又有氣力冕臭，也不隨著別人后退腺晾，但是到了幽深昏暗又神迷目亂的地方，沒有得到外物的輔助辜贵，也不能達(dá)到目的地悯蝉。然而，氣力足夠到達(dá)的情況下卻沒有到達(dá)念颈，在別人看來是可以譏笑的泉粉，而在自己則應(yīng)感到懊悔。已經(jīng)盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的的人榴芳，可以不必后悔嗡靡，難道有誰能譏笑他呢？這就是我的心得窟感。我看到倒在地上的石碑讨彼，又感慨古書沒有保存下來，使后世的人以訛傳訛而不能明白名稱的真實情況柿祈，哪里能說得完呢哈误！這就是治學(xué)的人不能不深思熟慮和謹(jǐn)慎擇取的原因。
同游的四個人：廬陵的蕭君圭字君玉躏嚎，長樂的王回字深父蜜自，我的弟弟安國字平父、安上字純父卢佣。至和元年七月某日重荠，臨川王某記。
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