游褒禪山記
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址署浩，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”揉燃。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也筋栋。距其院東五里炊汤，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也弊攘。距洞百余步婿崭，有碑仆道，其文漫滅肴颊，獨其為文猶可識氓栈，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者婿着，蓋音謬也授瘦。
其下平曠，有泉側出竟宋，而記游者甚眾提完，所謂前洞也。由山以上五六里丘侠，有穴窈然徒欣，入之甚寒，問其深蜗字，則其好游者不能窮也打肝，謂之后洞。余與四人擁火以入挪捕，入之愈深粗梭，其進愈難，而其見愈奇级零。有怠而欲出者断医，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出鉴嗤。蓋余所至斩启，比好游者尚不能十一，然視其左右醉锅，來而記之者已少兔簇。蓋其又深，則其至又加少矣荣挨。方是時男韧，余之力尚足以入，火尚足以明也默垄。既其出此虑，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也口锭。
于是余有嘆焉朦前。古人之觀于天地、山川鹃操、草木韭寸、蟲魚、鳥獸荆隘，往往有得恩伺，以其求思之深而無不在也。夫夷以近椰拒，則游者眾;險以遠晶渠，則至者少。而世之奇?zhèn)ト脊邸⒐骞职⒎浅Ｖ^，常在于險遠缆毁，而人之所罕至焉番川，故非有志者不能至也。有志矣脊框，不隨以止也颁督，然力不足者，亦不能至也缚陷。有志與力适篙，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之箫爷，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏虎锚，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者硫痰，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也窜护。
余于仆碑效斑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者柱徙，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也缓屠。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父护侮，余弟安國平父敌完、安上純父。至和元年七月某日羊初，臨川王某記滨溉。
(選自普通高中課程標準實驗教科書《語文·必修2》)
9、對下列句中加點詞的解釋长赞，不正確的一項是
A.則其好游者不能窮也 好：喜好
B.而世之奇?zhèn)セ拊堋⒐骞帧⒎浅Ｖ^ 觀：景象
C.至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助
D.后世之謬其傳而莫能名者 名：名稱
10.下列加點詞的意義和用法得哆，相同的一組是
A.距其院東五里 其孰能譏之乎?
B.夫夷以近脯颜，則游者眾 然力足以至焉
C.有怠而欲出者 險以遠，則至者少
D.有穴窈然贩据，入之甚寒 此余之所得也
11.下列句中加點的詞語與現代漢語意思相同的一項是
A.比好游者尚不能十一
B.于是余有嘆焉
C.然力不足者栋操，亦不能至也
D.此所以學者不可以不深思而慎取之也
12.下列對文章內容的理解 和分析，不正確的一項是
A.這是一篇記敘與議論相結合的散文乐设，闡釋了“學者”治學的道理讼庇。
B.文章第一、二段是記游近尚，記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程蠕啄。
C.文章第三、四段是議論戈锻，借游賞經歷抒發(fā)一番有關治學的心得體會歼跟。
D.文章寫作技巧高明，記游是重點格遭，為后文的議論作了很好的鋪墊哈街。
13.請把上面文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(每小題2分拒迅，共4分)
(1)唐浮圖慧褒始舍于其址骚秦，而卒葬之她倘。
(2)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也作箍。
【答案】
9.D
10.C
11.C
12.D
13.(1)唐代和尚慧 褒開始在山麓筑屋定居硬梁，死后葬在這里。(2分)
(2)現在“華”念做“華實”的“華”胞得，大概是讀音錯誤荧止。(2分)
【解析】
9.
試題分析：提高文言文的閱讀能力，歸根到底就是要能根據上下文的語境推斷重要實詞的詞義阶剑，同時最終也要落實到實詞的推斷上跃巡，因而掌握推斷的技巧至關重要。因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義牧愁，因此可因文來定義素邪，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中递宅，結合上下文意思去理解娘香。分析可知， D.名：形容詞用作動詞办龄，說出名稱烘绽，弄清真相。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義俐填。能力層級為理解B安接。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B英融。
11.
試題分析：古今異義詞指古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞盏檐，如：“太丘舍去”(陳太丘與友期)中的“去”，古義是“離開”驶悟，后來演變?yōu)?ldquo;到某地去”胡野。這類詞語在閱讀文言文時要加以注意，詞匯的發(fā)展痕鳍，體現在實詞上硫豆，最顯著的就是詞義的古今變化，古今詞義的差別笼呆，因其演變情形的不同熊响，大致有如下幾種：詞義擴大、詞義縮小诗赌、詞義轉移等汗茄。
考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B铭若。
12.
試題分析：評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度是指在對文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度正確理
解把握的基礎上洪碳，對文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度做出恰當的評價递览。分析作者的思想觀點和文章的思想內容是否準確、深刻偶宫、全面非迹、客觀或偏激环鲤、浮淺纯趋、片面、主觀臆斷等冷离〕趁埃可采用假設法與代入法，把句子放回到原文語境中西剥，結合上下文痹栖，可將各選項表述文字同文本相關內容進行比較，以發(fā)現異同瞭空，確定正誤揪阿。分析可知，D錯在“記游是重點”咆畏。
考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度南捂。能力層級為鑒賞評價D。
考點：理解并翻譯文中的句子旧找。能力層級為理解B溺健。
參考譯文
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住钮蛛，死后又葬在那里鞭缭；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山魏颓。如今人們所說的慧空禪院岭辣，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里甸饱，是人們所說的華山洞沦童，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步柜候，有一座石碑倒在路旁搞动，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅渣刷，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣鹦肿。如今將“華”讀為“華實”的“華”，是（因字同而產生的）讀音上的錯誤辅柴。
由此向下的那個山洞平坦而空闊箩溃，有一股山泉從旁邊涌出瞭吃，在這里游覽、題記的人很多涣旨，（這就）叫做“前洞”歪架。經由山路向上五六里，有個洞穴霹陡，一派幽深的樣子和蚪，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度烹棉，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”攒霹。我與四個人打著火把走進去，進去越深浆洗，前進越困難催束，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去伏社，火把就要熄滅了抠刺。”于是，只好都跟他退出來摘昌。我們走進去的深度速妖，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一第焰，然而看看左右的石壁买优，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方挺举，大概來到的游人就更少了杀赢。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進湘纵，火把還能夠繼續(xù)照明脂崔。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人梧喷，我也后悔跟他出來砌左，而未能極盡游洞的樂趣。
對于這件事我有所感慨铺敌。古人觀察天地汇歹、山川、草木偿凭、蟲魚产弹、鳥獸，往往有所得益弯囊，是因為他們探究痰哨、思考深邃而且廣泛胶果。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多斤斧；危險而又遠的地方早抠，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉撬讽、珍異奇特蕊连、非同尋常的景觀，常常在那險阻锐秦、僻遠咪奖，少有人至的地方，所以酱床，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣趟佃，也不盲從別人而停止扇谣，但是體力不足的，也不能到達闲昭。有了志氣與體力罐寨，也不盲從別人、有所懈怠序矩，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持鸯绿，也不能到達◆さ恚可是瓶蝴，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的租幕，在自己來說也是有所悔恨的舷手；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨劲绪，這難道誰還能譏笑嗎男窟？這就是我這次游山的收獲。
我對于那座倒地的石碑贾富，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留歉眷，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢颤枪？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故汗捡。
同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉汇鞭；長樂人王回凉唐，字深甫庸追；我的弟弟王安國，字平甫台囱；王安上淡溯，字純甫。至和元年七月簿训，臨川人王安石記咱娶。
關鍵詞：游褒禪山記
