傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

文言文《孟母三遷》鑒賞

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文《孟母三遷》鑒賞

孟母三遷幔崖,即孟軻(孟子)的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子食店,多次遷居。下面是小編為大家整理的文言文《孟母三遷》鑒賞赏寇,歡迎參考~

孟母三遷

兩漢:劉向

鄒孟軻母叛买,號孟母。其舍近墓蹋订。孟子之少時(shí)率挣,嬉游為墓間之事。孟母曰:“此非吾所以居處子露戒〗饭Γ”乃去,舍市旁智什。其嬉游為賈人炫賣之事动漾。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也≤В”復(fù)徙居學(xué)宮之旁旱眯。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進(jìn)退证九。孟母曰:“真可以處居子矣删豺。”遂居愧怜。及孟子長呀页,學(xué)六藝,卒成大儒之名拥坛。君子謂孟母善以漸化蓬蝶。

譯文

孟子的母親,世人稱她孟母猜惋。過去孟子小時(shí)候丸氛,居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些祭拜之類的事著摔。他的母親說:“這個(gè)地方不適合孩子居住缓窜。”于是將家搬到集市旁,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西雹洗。母親又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住∥圆ǎ”又將家搬到學(xué)宮旁邊时肿。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說:“這才是孩子居住的地方港粱◇Τ桑”就在這里定居下來了。

啟發(fā)

良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的〔槠海現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活寸宏,更需要高品位的精神生活。給人很多的思維.在個(gè)人空間偿曙,在居住方面氮凝,在社交圈里.在生活中,環(huán)境造就人才望忆,環(huán)境也淹沒才人罩阵。 環(huán)境重要,比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)启摄,嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性稿壁。社會環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系歉备。孟子后來成為大學(xué)問家傅是,與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。

賞析

孟母教子的.影響特別深遠(yuǎn)蕾羊,早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩外傳》中喧笔,就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義,劉向的《列女傳》中龟再,首次出現(xiàn)了“孟母”這個(gè)專用名詞溃斋。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》,西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》吸申。

南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母梗劫,擇鄰處,子不學(xué)截碴,斷機(jī)杼”梳侨,這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物,雖經(jīng)明日丹、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充走哺,而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首哲虾。

山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道:“子之圣即母之圣”丙躏、“人生教子择示,志在青紫。夫人教子晒旅,志在孔子栅盲。古今以來,一人而已废恋√革”

隨著孟母故事的廣泛流傳,封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像鱼鼓,封建皇帝對其屢加封謚拟烫,直到乾隆二年(1737年)加封孟母為“邾國端范宣獻(xiàn)夫人”。

關(guān)鍵詞:孟母三遷

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國學(xué)經(jīng)典推薦

文言文《孟母三遷》鑒賞

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.shunbangexp.com All Rights Reserved. 國學(xué)夢 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號

做暖视频免费成人,高清无码在线成人,成人午夜网站免费,日韩东京热app成人