描寫春節(jié)的詩句
導(dǎo)語：春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”茁肠，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)患民。而除夕守歲是春節(jié)最重要的習俗之一。守歲官套，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺酒奶，熬夜迎接新一年到來的習俗蚁孔。接下來小編整理了描寫春節(jié)的詩句奶赔，文章希望大家喜歡！
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”杠氢，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲站刑，是為延長父母壽命。自漢代以來鼻百，新舊年交替的時刻一般為夜半時分绞旅。在除夕的晚上，不論男女老少温艇，都會燈火通明因悲，聚在一起守歲。除夕夜是回首舊歲勺爱、展望新春的序幕晃琳。除夕守歲，是我國傳統(tǒng)的民間習俗琐鲁。古代不少文人墨客都以守歲為題卫旱，即興賦詩作詞，留下了眾多的名篇佳句围段。
南朝詩人徐君倩作有《共內(nèi)人夜坐守歲》詩：
歡歌情未及顾翼，賞自莫停杯。
酒中喜杯子奈泪，粽里覓楊梅适贸。
簾開風入帳灸芳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重拜姿，為待曉光催耗绿。
全詩惟妙惟肖地描繪了詩人夫妻二人飲酒賞樂，夜坐守歲砾隅、等待新年的歡樂情景误阻。除夕守歲在唐代尤為盛行，從皇帝晴埂、大臣到文人墨客究反，守歲情濃，發(fā)于筆端存于詩中者甚多儒洛。
唐太宗李世民在《守歲》詩中寫道：
暮景斜芳殿精耐，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪琅锻，暖帶入春風卦停。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅恼蓬。
共歡新故歲惊完，迎送一宵中。
此詩形象地寫出了宮苑守歲的特有情狀处硬。首聯(lián)以夕陽斜照小槐、“年華”把芳殿、綺宮裝扮得更加金碧輝煌荷辕，來點明皇上于宮苑逢除夕凿跳，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感疮方。頷聯(lián)緊承首聯(lián)指出除夕是冬春交替之際——冰雪消融控嗜，寒冷的隆冬過去了;暖氣回升，和煦的春天來到了骡显。在這里疆栏。詩人從時令的轉(zhuǎn)換角度給人以溫馨的快意，營造了一種暖洋洋蟆盐、樂融融的節(jié)日氣氛承边。
頸聯(lián)出句敘寫梅花綻開，陣陣飄香石挂，進一步渲染了春意博助。對句緊扣首聯(lián)對句突出宮中守歲的景象：宮廷內(nèi)外。張燈結(jié)彩痹愚，光輝燦爛;擺上供品富岳，敬神祭祖蛔糯，守歲辭舊。顯得熱烈而莊重窖式。尾聯(lián)緊扣“守歲”蚁飒，由宮廷而至天下，推而廣之萝喘。概述舉國歡慶淮逻、共度良宵，辭舊迎新的普遍現(xiàn)象阁簸，從而濃化了宮苑守歲的熱烈氣氛爬早。這首詩選用諸如“辭”、“去”启妹、“帶”筛严、“入”、“舒”饶米、“卷”等一系列動態(tài)詞語桨啃，娓娓道來，貼切自然檬输，清新質(zhì)樸而又蘊藉雋永照瘾。
唐代詩人杜審言的《守歲》，描繪出王公貴族過年的情形：
季冬除夜接新年褪猛，
帝子王孫捧御筵网杆。
宮闕星河低拂樹羹饰，
殿廷燈燭上薰天伊滋。
彈弦奏節(jié)梅風入，
對局探鉤柏酒傳队秩。
欲向正元歌萬壽笑旺，
暫留歡賞寄春前。
詩中描寫了除夜的把燭迎新馍资、宵闌見斗橫之通宵不寐的守歲筒主，以及興盡聞壺覆的射壺游戲等等。射覆是古代近乎占卜的游戲鸟蟹，在覆器下放置東西使人猜測乌妙，故曰射覆。猜謎語式的酒令建钥，也被稱為射覆藤韵。皇宮之內(nèi)熊经，富貴人家泽艘，除夕守歲自然要比普通人家豪華得多欲险，這首詩，把那些達官貴人守歲時張燈結(jié)彩匹涮、宴飲歡樂天试、祈福祝壽的景象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，寫盡皇宮除夕的熱鬧繁華然低，富貴綺麗喜每。
唐代詩人李商隱的《隋宮守歲》，也突出了宮苑守歲的奢華;
消息東郊木帝回雳攘，
宮中行樂有新梅灼卢。
沈香甲煎為庭燎，
玉液瓊蘇作壽杯来农。
遙望露盤疑是月鞋真，
遠聞鼉鼓欲驚雷。
昭陽第一傾城客沃于，
不踏金蓮不肯來涩咖。
詩中描寫宮苑守歲是“沈香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯”繁莹，燃起名貴的沉香檩互，庭院中火炬燈燭照得一片通明;舉起玉液瓊漿美酒，來祝賀新的一歲之開始咨演。寫盡了宮廷守歲的富麗堂皇闸昨。
在守歲時，還伴有賦詩猜謎等娛樂活動薄风。唐代詩人史青就有一首《應(yīng)詔賦得除夜》詩：
今歲今宵盡饵较，明年明日催。
寒隨一夜去遭赂，春逐五更來循诉。
氣色空中改，容顏暗里回撇他。
風光人不覺茄猫，已著后園梅。
應(yīng)詔困肩，指奉皇帝之命而做詩文划纽。應(yīng)詔詩又稱應(yīng)制詩。唐代詩人史青锌畸，聰敏強記勇劣。開元初年，他上書唐玄宗說自己五步能詩蹋绽。玄宗試以除夕芭毙、上元筋蓖、竹火籠等題，他應(yīng)口而出退敦，玄宗大為贊賞粘咖，授為左監(jiān)門衛(wèi)將軍。惜僅存此一首詩侈百。
全詩緊扣“除夜”之題瓮下，前三聯(lián)用對仗句式寫出了除夕之夜辭舊迎新、喜迎新年钝域，寒氣消退讽坏、春回大地的一片欣欣向榮的景象。而這些變化都是在不知不覺之中例证，潛移默化的路呜。“風光人不覺织咧，已著后園梅”胀葱，寫出人們還沒有感覺到春光的到來，而春風已催開了后園的梅花笙蒙。移情于景抵屿，借景抒情，表現(xiàn)了人們對春天到來的喜悅之情捅位。
這首詩雖是應(yīng)詔之作轧葛，但寫得俊逸平淡，真情質(zhì)樸艇搀，十分具有感染力尿扯。
唐代大詩人杜甫的《杜位宅守歲》，描寫了官宅守歲的`盛況：
守歲阿戎家中符，椒盤已頌花姜胖。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉淀散。
四十明朝過，飛騰暮景斜蚜锨。
誰能更拘束档插，爛醉是生涯。
詩云“四十明朝過”亚再，則是天寶十載為四十歲郭膛。阿戎，堂弟氛悬，指杜位则剃，杜位出襄陽房耘柱，為考功郎中、湖州刺史棍现。
詩的前四句寫在堂弟杜位宅守歲之事调煎。杜位除夕在家設(shè)宴，椒盤頌花己肮，喧馬士袄、散鴉，極言會同者騎從之盛谎僻。后面四句娄柳，寫歲終有感。時詩人年四十艘绍，進《三大禮賦》赤拒，唐明皇命待制集賢院，而未嘗授官诱鞠。詩中感慨豪縱需了，讀之可想詩人之為人。詩人目擊附勢之徒般甲，見位而傴僂俯仰肋乍，不勝拘束，故言不能效此拘束之態(tài)敷存，惟有爛醉是吾生涯而已墓造。
除夕新年本是闔家團圓的日子，可許多游子長年漂泊在外锚烦，難于回家觅闽，只好在詩中寄托對故鄉(xiāng)親人的思念之情。
唐代詩人張說的《欽州守歲》涮俄，表現(xiàn)了盼歸故鄉(xiāng)的強烈愿望：
故歲今宵盡蛉拙，新年明旦來。
愁心隨斗柄彻亲，東北望春回孕锄。
此詩寫于公元703至705年詩人貶逐欽州時的新年。前兩句寫送舊迎新苞尝，點明“守歲”畸肆。后兩句寫出了詩人的美好愿望：自己的愁心會隨著北斗的斗柄一樣旋轉(zhuǎn)，由北方轉(zhuǎn)向東方宙址，春天將帶他重返故鄉(xiāng)轴脐。斗：指北斗星，古人認為北斗星斗柄指東，天下皆春;指南大咱，天下皆夏;指西恬涧，天下皆秋;指北，天下皆冬碴巾。詩中生動地再現(xiàn)了因公務(wù)在身或因其它原因而不能與家人團聚的遠方游子溯捆，在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情，以及盼歸故鄉(xiāng)的強烈愿望餐抢。
唐代詩人孟浩然的《除夜有懷》现使，渴望夢中與家人團聚：
五更鐘漏欲相催，
四氣推遷往復(fù)回旷痕。
帳里殘燈才去焰碳锈，
爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕欺抗，
頓覺寒銷竹葉杯售碳。
守歲家家應(yīng)未臥，
相思那得夢魂來绞呈。
詩中開頭寫新舊時序代謝贸人，光陰易逝，四季推移佃声，歲月無痕的自然現(xiàn)象艺智，接下來寫除夕之夜，詩人看落焰殘燈圾亏，香爐盡灰十拣，遙想故鄉(xiāng)，家家團聚守歲志鹃，而自己卻獨坐帳中自飲悶酒夭问，于是希望夢中魂歸故鄉(xiāng)，與親人團聚曹铃。然而連“夢歸”也做不到缰趋，將思念的愁苦更添一層。
唐代詩人高適的《除夜作》陕见，想象家人思念千里之外的自己秘血，倍覺傷感：
旅館寒燈獨不眠，
客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里淳玩，
霜鬢明朝又一年直撤。
詩人住在客棧里，獨對殘燈蜕着，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷承匣。在這除夕之夜蓖乘，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲韧骗，新添不少白發(fā)啊嘉抒。佳節(jié)思親是常情，歷來如此袍暴。但除夕之夜些侍，“獨不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”政模、“思千里”岗宣，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲淋样，包含了詩人年復(fù)一年老大無成的傷感耗式。
“故鄉(xiāng)今夜思千里”：詩人客居他鄉(xiāng)，油然而生孤寂的思想之情趁猴，但詩人撇開自己刊咳，從對方入手，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景儡司。這種反客為主的反襯手法娱挨，更加突出了詩人思鄉(xiāng)之情切。清代詩評家沈德潛說“作故鄉(xiāng)親友思千里外人捕犬，愈有意味跷坝。”
唐代詩人崔涂《巴山道中除夜書懷》：
迢遞三巴路或听，羈危萬里身探孝。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春誉裆。
漸與骨肉遠顿颅，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正漂泊足丢，明日歲華新粱腻。
崔涂曾長期流落于湘、蜀一帶斩跌，此詩為詩人客居四川時所作绍些，抒寫詩人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情耀鸦。全詩核心是一個“悲”字柬批。
首聯(lián)寫離鄉(xiāng)的遙遠和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠啸澡，感嘆與故鄉(xiāng)的萬里相隔。詩人只身流離萬里之外氮帐，舉目無可親之人嗅虏，生活的艱辛，生命的危險上沐，如影隨形地糾纏著他皮服。“迢遞”“羈尾瘟”用字精煉而準確龄广，讓人頓感起筆之突兀。同時蕴侧，“三巴路”“萬里身”又顯得氣象宏大择同，真可謂“蜀道之難難于上青天”，生動地反映出巴蜀的山川形勢戈盈。雖是深摯地抒發(fā)飄泊天涯的無限情懷奠衔，卻并不給人以蕭瑟的感覺。
頷聯(lián)具體地描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼塘娶。住所外面归斤，是覆蓋著殘雪的亂山;屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩人刁岸≡嗬铮“亂山”、“殘雪”既是寫旅居的環(huán)境虹曙，也是在烘托詩人除夕之夜的紛亂迫横、凄涼的心清。寫山用一“亂”字酝碳，展現(xiàn)其雜亂的形態(tài)矾踱，借以寫詩人諸事紛雜的心態(tài);寫雪用一“殘”字，既扣住了時令疏哗，又寫出殘冬余寒未消呛讲，借以表現(xiàn)心境的凄冷。此二字皆詩人匠心運籌返奉、刻意錘煉的筆墨贝搁。“孤燭”二字也具有很強的表現(xiàn)力芽偏，往年過除夕雷逆，合家團聚，雖說生逢亂世污尉，節(jié)日清貧膀哲，總還是快慰的;如今過除夕往产，卻是獨自一人處在異鄉(xiāng)，論相伴者等太，只有無言的蠟燭捂齐，而蠟燭又是孤獨一支蛮放，“孤燭”照孤客缩抡，孤客對“孤燭”，物態(tài)人情包颁，相互映襯瞻想，有力地揭示出詩人孤苦的心境。
頸聯(lián)真切地寫出了久別家鄉(xiāng)之人常有的親疏情感娩嚼。文字雖直樸蘑险，道情卻非常細膩曲折。在家時岳悟，有骨肉相伴佃迄，自然感覺不到僮仆的可親之處;如今飄泊在外，遠離了親人贵少，與骨肉遠隔呵俏，無法與親人們一同迎接新年，故而對于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近滔灶，同時也為除夕增添了一些歡樂普碎。對僮仆感情的轉(zhuǎn)變，固然是好事录平，但這也暗中陳述詩人當時處境的寂寞孤獨和生活的拮據(jù)困窘麻车。詩人用筆巧妙，明寫“情親”之樂斗这，暗道羈旅之苦动猬，于無字之處發(fā)出一片浩嘆。此聯(lián)語言質(zhì)樸表箭，感情細膩赁咙，與第二聯(lián)互相映襯，真摯感人燃逻。
尾聯(lián)歸結(jié)本題意旨序目，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分伯襟。所以猿涨，詩人寄希望于新年，祈禱不再漂泊流離姆怪，顯得順理成章叛赚，真切自然澡绩。這種結(jié)尾統(tǒng)攝了全篇的情感，把嘆羈旅俺附、思故鄉(xiāng)肥卡、念骨肉、感孤獨諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字事镣，以強化之步鉴，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明璃哟，結(jié)構(gòu)嚴謹氛琢。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點題随闪，強烈地表達了詩人不堪忍受的異鄉(xiāng)飄泊阳似，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。離愁鄉(xiāng)思铐伴，發(fā)泄無余撮奏。
全詩語言樸素，鉛華皆無当宴，于平實之處涌動真情畜吊，意境蒼涼，語言工麗即供，感情真摯定拟，刻畫細膩，情韻幽絕逗嫡，感人至深青自。“亂山”一聯(lián)堪稱佳句驱证，令人回味無窮延窜。
唐代大詩人白居易的《三年除夜》，表現(xiàn)了家庭的和諧歡樂：
晰晰燎火光抹锄，氳氳臘酒香逆瑞。
嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長伙单。
堂上書賬前获高，長幼合成行。
以我年最長吻育，次弟來稱觴念秧。
七十期漸近，萬緣心已忘布疼。
不唯少歡樂摊趾，兼已無悲傷币狠。
素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光砾层。
夫妻老相對漩绵，各坐一繩床。
詩題中的“三年”指開成(唐文宗李昂的年號)三年肛炮，公元838年止吐。是時白居易67歲，居于洛陽铸董，任太子少傅分司祟印，所任乃副職閑差∷诤Γ“除夜”，舊歷除夕的晚上颤芬。詩人選取除夜這一特定的生活場景悲幅，通過描繪除夜的節(jié)日氣氛、禮俗站蝠、生活細節(jié)敘寫了詩人的心境汰具。
全詩分兩大部分，前一部分寫除夕夜的節(jié)日氣氛和家庭和諧歡樂菱魔、共慶佳節(jié)的場景留荔，后一部分寫自己年高心淡，無欲無求澜倦，清心寡志聚蝶，歸于本真的恬淡心境。寫法上藻治，使用襯托手法碘勉，以第一部分的“濃”襯托第二部分的“淡”。
詩的前四句桩卵，濃墨重彩描寫除夜的濃濃節(jié)日氣象：用于祭祀和照明的火炬點燃了验靡，發(fā)出了明亮的光;年終總祭的酒擺上了祭臺，飄出的香氣彌滿了周圍的空氣;孩童們喧擾的嬉戲聲縈繞耳畔;人們都沉浸在歲末除夕這歡樂的夜里雏节。詩人連用了四組疊詞胜嗓，分別從視覺、嗅覺钩乍、聽覺和總體的感覺上寫濃濃的“年味”辞州，選取了燎火、臘酒件蚕、童稚孙技、歲夜四個“特寫”突出年夜的氛圍产禾。這些都為后文抒寫詩人的心境伏下了反襯之筆。
在濃郁的年節(jié)氣氛里牵啦，闔家團聚亚情，祭祀之后，行長幼之禮哈雏±慵“稱觴”乃稱壽之謂，祝人長壽裳瘪。詩人家乃官宦詩禮之家土浸，尊禮重俗，故長幼有序彭羹，集于書賬黄伊，合成行列，禮敬尊長派殷。至此还最，除夜的節(jié)日情景描繪全部完成，轉(zhuǎn)入抒寫詩人心境毡惜。詩人的心境隨年齡和身體狀況的變化而發(fā)生很大的變化拓轻。隨著年齡漸老，詩人產(chǎn)生了閱盡世情冷暖经伙，飽歷政治滄桑扶叉，身心交瘁，暮氣橫陳帕膜，哀傷愁苦的心境枣氧。這種心境在詩中“萬緣心已忘”一句達到了頂點。這“忘”字不僅包含著塵緣俗事泳叠，更包含了詩人自己的人生理想作瞄、追求和信念。這一點詩人自己給出了解釋：“不唯少歡樂危纫，兼已無悲傷宗挥。”世事了無牽掛种蝶，悲喜不縈于心契耿，其心何其平靜，其境何其淡泊!本詩厚重之處非此句莫屬螃征√鹿穑“歡樂”一般指生活中令人高興、悅心怡神之事，歡體乎形踢械，樂發(fā)諸心酗电，人所共求，而詩人一個“少”字内列，點出了他晚年對于歡樂的無欲無求撵术，節(jié)制淡然的態(tài)度』扒疲“少”宜理解為詩人的一種主動行為嫩与，意近于“稍微”。同樣的交排，“無”亦應(yīng)是一種主動的行為划滋，人至暮年，悲傷多積埃篓，不請自至处坪，人無所避，但詩人能夠做到“無悲傷”都许，豈非主觀故意而為之?這里不僅直白描摹出心理狀態(tài)稻薇，而且交待了出現(xiàn)這種心態(tài)的原因。
詩人的晚景在這種無悲無傷胶征，無愁無憂，無欲無求的心況之下過得是不是很寂寞呢?并非如此桨仿。他還有“少歡樂”之處睛低，請看他的日常生活——“素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光”服傍∏祝“居士”當為自稱，“應(yīng)”意為“當”吹零，面對罩抗、向;“青衣”借指婢女，“孟光”用舉案齊眉之典灿椅，借代自己的妻子套蒂。看來詩人此時過著恬淡坦然茫蛹，物我皆忘操刀，夫婦和諧的家庭生活。詩的最后二句直接落筆于夫妻生活婴洼，一個“老”字骨坑，道出了無限往事，是經(jīng)歷人生坎坷柬采、挫折甚至磨難后的平淡欢唾。讓我們看到多少人生苦難且警，都付平淡之中。這二句極寫夫妻生活之平淡礁遣，反顯出詩人體悟了生活的本真斑芜、人生的真諦、生命的意義亡脸，這才是詩人心中真正的“歡樂”押搪，乃是人生之本真。
宋代的春節(jié)習俗與唐代相似浅碾，除夕守歲是過年的重要習俗大州。
先看北宋詩人梅堯臣的《除夕》：
莫嫌寒漏盡，春色應(yīng)來早垂谢。
風開玉砌梅厦画，熏歇金爐草。
稚齒喜成人滥朱，白頭嗟更老根暑。
年華日夜催，清鏡寧長好徙邻。
詩的前兩聯(lián)寫除夕之夜排嫌，寒漏將盡，春色早來缰犁。春風吹開玉階前的梅花淳地，金爐里燃燒的熏草也已停歇。詩人描寫了除夕之夜的守歲情景帅容，感受到冬去春來的陣陣暖意颇象。后兩聯(lián)寫詩人感到歲月更新，小孩子逐漸長大成人并徘，老年人嗟嘆年歲更老遣钳。恰似年華在日夜催促一樣，流露出了壯志未酬的感嘆麦乞。
北宋大文學家蘇軾的《守歲》蕴茴，透露出青年詩人的豪情：
欲知垂歲盡，有似赴壑蛇路幸。
修鱗半已沒荐开，去意誰能遮?
況欲系其尾，雖勤知奈何!
兒童強不食简肴，相守應(yīng)歡嘩晃听。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
坐久燈燼落能扒，起看北斗斜佣渴。
明年豈無年，心事恐蹉跎初斑。
努力盡今夕辛润，少年猶可夸。
嘉佑七年(1062)歲末见秤，蘇軾在陜西鳳翔府任判官砂竖，不能回家過年，就寫了《歲晚相與饋問鹃答，為饋歲;酒食相邀乎澄，呼為別歲;至除夜，達旦不寐测摔，為守歲置济。蜀之風俗如是。余官于岐下锋八，歲暮思歸而不可得浙于，故為此三詩以寄子由》，寄給在汴京的弟弟蘇轍挟纱，相互勉勵羞酗。
詩的開頭將流動之垂歲比擬為“赴壑蛇”(李商隱《樊南甲集》有云：(蛇)“赴壑而一去無返”)，蛇之赴壑正與歲之流逝相同紊服，詩人就此起興發(fā)論整慎，說在守歲之時當這條赴壑蛇的修長美麗的蛇鱗大半沒去之時，難以遮擋住它的去意围苫，它僅僅剩下一個蛇尾，不論怎樣努力撤师，你都難以攔住它的消失了剂府。倒是那些孩子們無憂無慮，勉強支撐著不睡剃盾，在除夕之夜喧嘩著腺占。我一直坐到燈燼灰滅，才起來仰望北斗橫斜痒谴。想到一年年地度過衰伯，重要的是不要將自己的心事、理想积蔚、愿望隨意蹉跎意鲸。努力就從今夕開始，趁著現(xiàn)在自己還是青年人(當時蘇軾二十五六歲)。此詩表現(xiàn)了詩人積極的人生態(tài)度怎顾。
詩人用蛇赴丘壑比喻時間流逝不可留读慎，暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間流逝槐雾，雖勤也難補于事夭委，努力應(yīng)從今日始。勉勵自己和弟弟要惜時如金募强，不要讓志向抱負付諸東流株灸，透露出青年蘇軾不甘平庸，意欲有為的豪壯胸襟擎值。
再看南宋詩人陸游《除夜雪》：
北風吹雪四更初慌烧，
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉幅恋，
燈前小草寫桃符杏死。
詩的意思是：四更天初至時，北風帶來一場大雪;這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來捆交，兆示著來年的豐收淑翼。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符品追。除夕之夜迎來瑞雪玄括，詩人心里非常高興，來不及喝酒慶祝肉瓦，趕著寫桃符換下舊桃符迎接新年遭京。表現(xiàn)了詩人喜迎新春的高興心情。
宋代詞人姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》：
細草穿沙雪半消泞莉，
吳宮煙冷水迢迢哪雕。
梅花竹里無人見，
一夜吹香過石橋鲫趁。
詩人泛舟歸來斯嚎，岸邊冬雪已融化了一半，細嫩的草尖從沙里鉆出了頭挨厚，雖然在竹林間的梅花看不見堡僻，然而它的陣陣幽香飄進船中，又飄過一道又一道石橋疫剃，冬去春來钉疫，躍然紙上。
南宋愛國英雄文天祥的《除夜》巢价，展現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界：
乾坤空落落牲阁，歲月去堂堂固阁。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜咨油。
命隨年欲盡您炉，身與世俱忘。
無復(fù)屠蘇夢役电，挑燈夜未央赚爵。
這首詩是作者已被元兵押解到燕京(今北京)后囚禁在獄里的一個除夕晚上所寫。作者已經(jīng)下定了為國犧牲的最大決心法瑟，所以萬念皆空冀膝，身世俱忘，一切置之度外霎挟。全詩充滿了英雄末路的悲觀失望氣氛窝剖。
此詩作于元朝至元十八年(公元1281年)，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜酥夭。這一首詩赐纱，詩句沖淡、平和熬北，沒有“天地有正氣”的豪邁疙描，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望讶隐，甚至字里行間透露出一絲寂寞起胰、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那巫延，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性效五，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格炉峰。
詩中沒有雕琢之語畏妖，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆疼阔，可是瓜客，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變竿开，無論民族構(gòu)成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變玻熙，文天祥否彩，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰嗦随，萬年不朽列荔，顛撲不滅敬尺，仍會是在日后無數(shù)個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
明代詩人文征明的《除夕》詩別有意味：
人家除夕正忙時贴浙，
我自挑燈揀舊詩砂吞。
莫笑書生太迂腐，
一年功夫是文詞崎溃。
詩人除夕忙著挑燈揀詩蜻直，總結(jié)自己的創(chuàng)作成就。號稱明代江南四大才子之一的詩人袁串，志趣不同于凡人概而，過年自有自己得意的事情要做〈研蓿“莫笑”一句赎瑰，暗示出詩人不隨波逐流，風格高標破镰。
明代詩人袁凱的《客中除夜》餐曼，鄉(xiāng)思情濃：
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)鲜漩，
看人兒女大源譬，為客歲年長。
在外面時間長了宇整，到了除夕之夜瓶佳，聽見房外響起爆竹，竟忘了“今夕為何夕”鳞青，看見他鄉(xiāng)之人歡度除夕霸饲，不免牽動鄉(xiāng)思，兒女不忘娘臂拓，愛國愛家鄉(xiāng)厚脉，更添一番情趣和韻味!
清代詩人趙翼的《除夕》，很有氣魄：
燭影搖紅焰尚明胶惰，
寒深知己積瓊英傻工。
老夫冒冷披衣起，
要聽雄雞第一聲孵滞。
此詩寫詩人雖已年老中捆，仍然雄心不減，在除夕之夜冒著寒冷坊饶，披衣坐起泄伪，要聽新年雄雞的第一聲啼鳴，抒發(fā)了詩人不同凡響的志向匿级。此詩氣勢宏大蟋滴，格調(diào)雄渾染厅，在詠除夕的詩詞中不同凡響。
關(guān)鍵詞：描寫春節(jié)的詩句
