【譯文】
【注釋】
[1]洛神：傳說古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而為神淫半，故名洛神溃槐，又名宓妃。
[2]黃初：魏文帝曹丕年號科吭，公元220—226年昏滴。
[3]京師：京城，指魏都洛陽对人。
[4]濟：渡谣殊。洛川：即洛水，源出陜西牺弄，東南入河南姻几，流經(jīng)洛陽。
[5]斯水：此水势告，指洛川蛇捌。
[6]宋玉對楚王神女之事：傳為宋玉所作的《高唐賦》和《神女賦》，都記載宋玉與楚襄王對答夢遇巫山神女事咱台。
[7]京域：京都地區(qū)络拌，指洛陽。
[8]言：語助詞吵护。東藩：東方藩國盒音，指曹植的封地。黃初三年馅而，曹植被立為鄄（juàn）城（即今山東鄄城縣）王祥诽，城在洛陽東北方向，故稱東藩瓮恭。
[9]伊闕：山名雄坪，又稱闕塞山、龍門山屯蹦，在河南洛陽南维哈。
[10]轘（huán）轅：山名，在今河南偃師縣東南登澜。
[11]通谷：山谷名阔挠。在洛陽城南。
[12]陵：登脑蠕。景山：山名购撼，在今偃師縣南跪削。
[13]殆：通“怠”，懈怠迂求。一說指危險碾盐。煩：疲乏。
[14]爾乃：承接連詞揩局，于是就毫玖。稅駕：停車。稅凌盯，舍付枫、置。駕驰怎，車乘總稱励背。蘅皋：生著杜蘅的河岸。蘅砸西，杜蘅，香草名址儒。皋芹枷，岸。
[15]秣駟：喂馬莲趣。駟鸳慈，一車四馬，此泛指駕車之馬喧伞。芝田：種著靈芝草的田地走芋，此處指野草繁茂之地。一說為地名潘鲫，指河南鞏縣西南的芝田鎮(zhèn)翁逞。
[16]容與：悠然安閑貌。陽林：地名溉仑。
[17]流眄：縱目四望挖函。眄，斜視浊竟。一作“流盼”怨喘，目光流轉(zhuǎn)顧盼。
[18]精移神駭：神情恍惚振定。駭必怜，散。
[19]忽焉：急速貌后频。思散：思緒分散梳庆，精神不集中。
[20]殊觀：少見的異常現(xiàn)象靠益。
[21]巖之畔：山巖邊丧肴。
[22]援：以手牽引。御者：車夫胧后。
[23]覿（dí）：看見芋浮。
[24]“翩若”二句：翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如游動的蛟龍壳快。翩纸巷，鳥疾飛的樣子，此處指飄忽搖曳的樣子眶痰。驚鴻瘤旨，驚飛的鴻雁。婉竖伯，蜿蜒曲折存哲。這兩句是寫洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)。
[25]“榮曜（yào）”二句：容光煥發(fā)如秋日下的菊花七婴，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的松樹祟偷。榮，豐盛打厘。曜修肠，日光照耀。華茂户盯，華美茂盛嵌施。這兩句是寫洛神容光煥發(fā)充滿生氣。
[26]“仿佛”二句：時隱時現(xiàn)象輕云遮住月亮莽鸭，浮動飄忽似回風(fēng)旋舞雪花吗伤。仿佛，若隱若現(xiàn)的樣子硫眨。飄飖牲芋，飛翔貌∞嗲颍回缸浦，回旋，旋轉(zhuǎn)氮兵。這兩句是寫洛神的體態(tài)婀娜裂逐，行動飄忽。
[27]皎：潔白光亮泣栈。太陽升朝霞：太陽升起于朝霞之中卜高。
[28]迫：靠近弥姻。灼：鮮明，鮮艷掺涛。芙尥ザ亍：一作“芙蓉”，荷花薪缆。淥（lù）：水清貌秧廉。以上兩句是說，不論遠遠凝望還是靠近觀看拣帽，洛神都是姿容絕艷疼电。
[29]秾：花木繁盛。此指人體豐腴减拭。纖：細小蔽豺。此指人體苗條。
[30]修短：長短拧粪，高矮修陡。以上兩句是說洛神的高矮肥瘦都恰到好處。
[31]“肩若”二句：肩窄如削可霎，腰細如束濒析。削成，形容兩肩瘦削下垂的樣子啥纸。約素，一束白絹婴氮。素斯棒，白細絲織品。這兩句是寫洛神的肩膀和腰肢線條圓美主经。
[32]延荣暮、秀：均指長。頸：脖子的前部罩驻。項：脖子的后部穗酥。
[33]皓：潔白。呈露：顯現(xiàn)惠遏，外露砾跃。
[34]“芳澤”二句：既不施脂，也不敷粉节吮。澤抽高，潤膚的油脂。鉛華透绩，粉翘骂。古代燒鉛成粉壁熄，故稱鉛華。不御碳竟，不施草丧。御，用莹桅。
[35]云髻：發(fā)髻如云昌执。峨峨：高聳貌。
[36]聯(lián)娟：微曲貌统翩。
[37]“丹唇”二句：紅唇鮮潤仙蚜，牙齒潔白。朗厂汗，明潤委粉。鮮，光潔娶桦。
[38]眸：目中瞳子贾节。睞（lài）：顧盼。
[39]靨（yè）：酒窩衷畦。輔：面頰栗涂。承權(quán)：在顴骨之下。權(quán)祈争，顴骨斤程。
[40]瓌：同“瑰”，奇妙菩混。艷逸：艷麗飄逸忿墅。
[41]儀：儀態(tài)。閑：嫻雅沮峡。
[42]綽：綽約疚脐，美好。
[43]奇服：奇麗的服飾邢疙。曠世：舉世唯有棍弄。曠，空疟游。
[44]骨像：骨格形貌呼畸。應(yīng)圖：指與畫中人相當(dāng)。
[45]璀粲：鮮明貌颁虐。一說為衣動的聲音役耕。
[46]珥：珠玉耳飾。此用作動詞聪廉，作佩戴解∷捕唬瑤故慈、碧：均為美玉。華琚：刻有花紋的佩玉框全。琚：佩玉名察绷。
[47]翠：翡翠。首飾：指釵簪一類飾物津辩。
[48]踐：穿拆撼，著。遠游：鞋名喘沿。文履：飾有花紋圖案的鞋闸度。
[49]曳：拖。霧綃：輕薄如霧的綃蚜印。綃莺禁，生絲。裾：裙邊窄赋。
[50]微：輕微哟冬。芳藹：香氣。
[51]踟躕：徘徊忆绰。隅：角浩峡。
[52]“于是”二句：忽然又飄然輕舉，且行且戲错敢『苍郑縱體，身體輕舉貌稚茅。遨纸淮，游。
[53]采旄（máo）：彩旗峰锁。采，同“彩”双戳。旄虹蒋，旗竿上旄牛尾飾物，此處指旗飒货。
[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗魄衅，形容旗的華美。
[55]攘：此指挽袖伸出塘辅。神滸：為神所游之水邊地晃虫。滸，水邊澤畔扣墩。
[56]湍瀨：石上急流哲银。玄芝：黑色芝草扛吞，相傳為神草。
[57]“余情”二句：我喜歡她的淑美荆责，又擔(dān)心不被接受滥比，不覺心旌搖曳而不安。振蕩做院，形容心動蕩不安盲泛。怡，悅键耕。
[58]“無良媒”二句：沒有合適的媒人去通接歡情寺滚，就只能借助微波來傳遞話語。微波屈雄，一說指目光村视。
[59]誠素：真誠的情意。素棚亩，同“愫”蓖议，情愫。
[60]要：同“邀”讥蟆，約請勒虾。
[61]信修：確實美好。修瘸彤，美好修然。
[62]羌：發(fā)語詞。習(xí)禮：懂得禮法质况。明詩：善于言辭愕宋。這句意指有很好的文化教養(yǎng)。
[63]抗：舉起结榄。瓊珶（dì）：美玉中贝。和：應(yīng)答。
[64]“指潛川”句：指深水發(fā)誓臼朗，約期相會邻寿。潛川，深淵视哑，一說指洛神所居之地绣否。期，會挡毅。
[65]眷眷：依戀貌蒜撮。款實：誠實跪呈。
[66]斯靈：此神段磨，指宓妃取逾。我欺：即欺我。
[67]交甫：鄭交甫薇溃【担《文選》李善注引《神仙傳》：“切仙一出，游于江濱沐序，逢鄭交甫琉用。交甫不知何人也，目而挑之策幼，女遂解佩與之邑时。交甫行數(shù)步，空懷無佩特姐，女亦不見晶丘。”棄言：背棄承諾。
[68]狐疑：疑慮不定唐含。因為想到鄭交甫曾經(jīng)被仙女遺棄浅浮，故此內(nèi)心產(chǎn)生了疑慮。
[69]收和顏：收起和悅的容顏捷枯。靜志：鎮(zhèn)定情志滚秩。
[70]申：施展。禮防：禮法淮捆，禮能防亂郁油，故稱禮防。自持：自我約束攀痊。
[71]徙倚：留連徘徊桐腌。
[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗苟径。
[73]竦（sǒng）：聳案站。鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立棘街。
[74]椒途：涂有椒泥的道路蟆盐，一說指長滿香椒的道路。椒蹬碧，花椒舱禽，有濃香炒刁。
[75]蘅倍鞴痢：杜蘅叢生地。流芳：散發(fā)香氣翔始。
[76]“超長吟”二句：悵然長吟以表示深沉的思慕罗心，聲音哀惋而悠長里伯。超，惆悵渤闷。永慕疾瓮，長久思慕。厲飒箭，疾狼电。彌，久弦蹂。
[77]眾靈：眾仙肩碟。雜沓：紛紜，多而亂的樣子凸椿。
[78]命儔嘯侶：招呼同伴削祈。儔，伙伴脑漫、同類髓抑。
[79]渚：水中高地。
[80]翠羽：翠鳥的羽毛优幸。
[81]南湘之二妃：指娥皇和女英吨拍。據(jù)劉向《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜劈伴，后舜南巡密末，死于蒼梧。二妃往尋跛璧，自投湘水而死严里，為湘水之神。
[82]漢濱之游女：漢水之女神追城，即前注中鄭交甫所遇之神女刹碾。
[83]“嘆匏瓜”二句：為匏瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠座柱。匏瓜迷帜，星名，又名天雞色洞，在河鼓星東戏锹。無匹，無偶火诸。牽牛锦针，星名，又名天鼓，與織女星各處天河之旁奈搜。相傳每年七月七日才得一會悉盆。
[84]袿（guī）：婦女的上衣。猗（yī）靡：隨風(fēng)飄動貌馋吗。
[85]翳（yì）：遮蔽焕盟。延佇：久立。
[86]鳧：野鴨宏粤。
[87]“凌波”二句：在水波上細步行走脚翘，濺起的水沫附在羅襪上如同塵埃。凌绍哎，踏堰怨。塵，指細微四散的水沫蛇摸。
[88]難期：難料备图。
[89]“轉(zhuǎn)眄”句：轉(zhuǎn)眼顧盼之間流露出奕奕神采。流精赶袄，形容目光流轉(zhuǎn)而有光彩揽涮。
[90]“氣若”句：形容氣息香馨如蘭。
[91]屏翳：傳說中的眾神之一饿肺，司職說法不一蒋困，或以為是云師，或以為是雷師敬辣，或以為是雨師雪标，在此篇中被曹植視作風(fēng)神。川后：傳說中的河神溉跃。
[92]馮（píng）夷：傳說中的水神村刨。
[93]女媧：女神名，相傳笙簧是她所造撰茎，所以這里說“女媧清歌”嵌牺。
[94]“騰文魚”二句：飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去龄糊。騰逆粹，升。文魚炫惩，神話中一種能飛的魚僻弹。警乘，警衛(wèi)車乘他嚷。玉鑾蹋绽，鸞鳥形的玉制車鈴搔扁，動則發(fā)聲。偕逝蟋字，俱往。
[95]六龍：相傳神出游多駕六龍扭勉。儼：莊嚴(yán)的樣子鹊奖。齊首：六龍齊頭并進。
[96]云車：相傳神以云為車涂炎。容裔：即“容與”忠聚，舒緩安詳貌。
[97]鯨鯢（ní）：即鯨魚唱捣。水棲哺乳動物两蟀，雄者稱鯨，雌者稱鯢震缭。轂（gǔ）：車輪中用以貫軸的圓木赂毯，這里指車。
[98]沚：水中小塊陸地拣宰。
[99]“紆素領(lǐng)”二句：洛神不斷回首顧盼党涕。紆，回巡社。素領(lǐng)膛堤，白皙的頸項。清揚晌该，形容女性清秀的眉目肥荔。
[100]交接：結(jié)交往來。
[101]盛年：少壯之年朝群。莫當(dāng)：無匹燕耿，無偶，即兩人不能結(jié)合姜胖。
[102]“抗羅袂”二句：舉起羅袖掩面而泣缸棵，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟√菲冢抗堵第，舉。袂隧出，衣袖踏志。浪浪，水流不斷貌胀瞪。
[103]“悼良會”二句：痛惜這樣美好的相會永不再有针余，哀嘆長別從此身處兩地饲鄙。
[104]效愛：致愛慕之意。
[105]明珰：以明月珠作的耳珰圆雁。
[106]“雖潛”二句：雖然幽居于神仙之所忍级，但將永遠懷念著君王。潛處伪朽，深處轴咱，幽居。太陰烈涮，眾神所居之處朴肺。君王，指曹植坚洽。
[107]“忽不悟”二句：洛神說畢忽然不知去處戈稿，我為眾靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。不悟讶舰，不見鞍盗，未察覺。所舍跳昼，停留橡疼、止息之處。宵庐舟，通“消”欣除，消失。蔽光挪略，隱去光彩历帚。
[108]背下：離開低地。陵高：登上高處杠娱。
[109]遺情：留情挽牢，情思留連。想象：指思念洛神的美好形象摊求。
[110]靈體：指洛神禽拔。
[110]上溯：逆流而上。
[112]長川：指洛水室叉。
[113]耿耿：心神不安的樣子睹栖。
[114]“攬騑轡”二句：當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時茧痕，卻又悵然若失野来，徘徊依戀，無法離去踪旷。騑（fēi）曼氛，車旁之馬豁辉。古代駕車稱轅外之馬為騑或驂，此泛指駕車之馬舀患。轡徽级，馬韁繩×那常抗策餐抢，猶舉鞭。盤桓狗超，徘徊不進貌。
【賞鑒】
浪漫色彩
曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就朴下，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)努咐，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發(fā)展開辟了一個新的境界殴胧∩裕《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法团滥，通過夢幻的境界竿屹，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結(jié)合而惆悵分離灸姊。
周洪亮主編的《璇璣辭》選用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻拱燃，婉若游龍，榮曜秋菊力惯，華茂春松碗誉。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪父晶。”一句來贊美王羲之的書法之美哮缺。
段落層次
《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時甲喝，看到“麗人”宓妃佇立山崖尝苇，這段類話本的“入話”。第二段埠胖，寫“宓妃”容儀服飾之美糠溜。第三段寫“我”非常愛慕洛神，她實在太好了直撤，既識禮儀又善言辭诵冒，雖已向她表達了真情，贈以信物谊惭，有了約會汽馋，卻擔(dān)心受欺騙侮东，極言愛慕之深。第四段寫洛神為“君王”之誠所感后的情狀豹芯。第五段“恨人神之道殊”以下二句悄雅，是此賦的寄意之所在。第六段铁蹈，寫別后“我”對洛神的思念宽闲。
突出特點
特點一，想象豐富握牧。想象到：他從京城洛陽啟程容诬，東歸封地鄄城。途中沿腰，在洛川之邊览徒，停車飲馬，在陽林漫步之時颂龙，看到了洛神宓妃习蓬，她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍措嵌，鮮美躲叼、華麗較秋菊、茂松有過之企巢，姣如朝霞枫慷，純潔如芙蓉，風(fēng)華絕代浪规。隨后他對她產(chǎn)生愛慕之情流礁，托水波以傳意，寄玉佩以定情罗丰。然她的神圣高潔使他不敢造次神帅。洛神終被他的真情所感動，與之相見萌抵，傾之以情找御。但終因人神殊途，結(jié)合無望绍填，與之惜別霎桅。想象絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化讨永，令人感嘆滔驶，愁帳絲絲。但這想象并不離奇卿闹，是有感于宋玉的《神女賦》揭糕、《高唐賦》兩篇賦而作萝快。
特點二，詞藻華麗而不浮躁著角，清新之氣四逸揪漩，令人神爽。講究排偶吏口，對仗奄容，音律，語言整飭产徊、凝煉昂勒、生動、優(yōu)美舟铜。取材構(gòu)思漢賦中無出其右戈盈。
特點三，傳神的描寫刻畫深滚，兼之與比喻奕谭、烘托共用涣觉，錯綜變化巧妙得宜痴荐，給人一種浩而不煩、美而不驚之感官册，使人感到就如在看一幅絕妙丹青生兆，個中人物有血有肉，而不會使人產(chǎn)生一種虛無之感膝宁。在對洛神的體型鸦难、五官、姿態(tài)等描寫時员淫，給人傳遞出洛神的沉魚之貌合蔽、落雁之容。同時介返，又有“清水出芙蓉拴事，天然去雕飾。”的清新高潔圣蝎。在對洛神與之會面時的神態(tài)的描寫刻畫刃宵，使人感到斯人浮現(xiàn)于眼前，風(fēng)姿綽約徘公。而對于洛神與其分手時的描寫“屏翳收風(fēng),川后靜波,馮來鳴鼓,女媧清歌牲证。”愛情之真摯、純潔关面。一切都是這樣的美好坦袍，以致離別后十厢，人去心留，情思不斷键闺，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目寿烟，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去辛燥。
苦悶之情
產(chǎn)生苦悶之情的原因有三：
1.人神有別筛武，有情人不能成眷屬；
2.“洛神”是他的精神寄托挎塌，但她只能存在于想象之中徘六，現(xiàn)實中難以找到，失落無限榴都；
3.以此賦托意待锈，他不但與帝王之位無緣還屢受兄弟的逼害，無奈之余又感到悲哀和憤悶嘴高。
藝術(shù)價值
對《洛神賦》的思想竿音、藝術(shù)成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論拴驮。其實春瞬，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》套啤、《湘夫人》那種濃厚的抒情成分宽气，同時又具宋玉詣賦對女性美的精妙刻畫。此外潜沦，它的情節(jié)完整萄涯，手法多變和形式雋永等，又為以前的作品所不及唆鸡。因此它在歷史上有著非常廣泛和深遠的影響涝影。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨争占，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品燃逻。到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞臺燃乍，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出唆樊。至于歷代作家以此為題材，見詠于詩詞歌賦者刻蟹，則更是多得難以數(shù)計逗旁。可見曹植《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的片效。
寓意
對叔嫂之情的質(zhì)疑
因魏明帝曹睿將《感甄賦》改名為《洛神賦》红伦，世人多認(rèn)為其寫作牽涉到曹植與魏明帝曹叡之母甄氏之間的一段錯綜復(fù)雜的感情。
宋人劉克莊卻說淀衣，這是好事之人乃“造甄后之事以實之”昙读。明人王世貞又說：“令洛神見之，未免笑子建（曹植字）傖父耳膨桥。”清代又有何焯蛮浑、朱乾、潘德輿只嚣、丁晏沮稚、張云等人，群起而鞭撻之册舞。
把他們的論點綜合起來蕴掏，大概有如下幾點：
第一，納甄氏時曹丕18歲调鲸，甄氏23歲盛杰，而曹植僅13歲。對于一個比自己年長十歲的已婚女子曹植不太可能有過多的想法藐石。丕與植兄弟之間因為政治的斗爭即供，本來就很緊張，《感甄賦》若是為甄氏而寫贯钩，豈不是色膽包天募狂，不怕掉腦袋了嗎?
第二办素，圖謀兄妻角雷，這是“禽獸之惡行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然性穿，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然勺三，況身為帝王者乎?”從曹植的為人看，雖也有行為放任需曾、不拘禮法吗坚，但絕不會做出類叔嫂私通等有違倫理的事來。
第三呆万，叔嫂情的傳說始自唐代李善注引《記》商源，此前400多年并無此說。而李善在《記》中所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕谋减，并把此枕賜給曹植牡彻，“里老所不為”，何況是帝王呢出爹？極不合情理庄吼，顯然屬無稽之談缎除。
第四，《感甄賦》確有其文总寻，但“甄”并不是甄后之“甄”器罐，而是鄄(juàn)城之“鄄”。“鄄”與“甄”通渐行。曹植在寫這篇賦前一年轰坊，任鄄城王。題名“感甄”實際是曹植在感傷身為鄄城王的自己祟印。
第五衰倦，《感甄賦》一文，是“托詞宓妃以寄心文帝”旁理，“其亦屈子之志也”樊零，“純是愛君戀闕之詞”，就是說賦中所說的“長寄心于君王”孽文。曹植在賦中已表明“感宋玉對楚王神女之事驻襟，遂作斯賦”，是有感于宋玉的《神女賦》芋哭、《高唐賦》兩篇賦而作沉衣。可能是寫給其兄魏文帝曹丕的减牺。
此隱喻君臣大義說較為流行豌习。
關(guān)鍵詞：洛神賦
