非相
《荀子》(節(jié)選)
相人，古之人無有也渗磅，學(xué)者不道也嚷硫。
古者有姑布子卿①，今之世始鱼，魏有唐舉仔掸，相人之形狀、顏色而知其吉兇医清、妖祥起暮，世俗稱之。古之人無有也会烙，學(xué)者不道也负懦。
故相形不如論心，論心不如擇術(shù)柏腻，形不勝心纸厉，心不勝術(shù)。術(shù)正而心順之五嫂，則形相雖惡而心術(shù)善颗品，無害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡贫导，無害為小人也抛猫。君子之謂吉，小人之謂兇孩灯。故長短闺金、小大、善惡形相峰档，非吉兇也败匹。古之人無有也寨昙，學(xué)者不道也。
蓋帝堯長掀亩，帝舜短舔哪；文王長，周公短槽棍；仲尼長捉蚤，子弓短。昔者炼七，衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂缆巧，身長七尺，面長三尺豌拙，焉②廣三寸陕悬，鼻、目按傅、耳具捉超，而名動天下。楚之孫叔敖唯绍，期思③之鄙人也拼岳，突禿長左，軒較之下推捐，而以楚霸裂问。葉公子高，微小短瘠牛柒，行若將不勝其衣然堪簿；白公之亂也，令尹子西皮壁、司馬子期皆死焉椭更，葉公子高入居楚，誅白公蛾魄，定楚國虑瀑，如反手爾，仁義功名善于后世滴须。故士不揣長舌狗，不挈大，不權(quán)輕重扔水，亦將志乎爾痛侍；長短、小大魔市、美惡形相主届，豈論也哉赵哲？
且徐偃王之狀，目可瞻焉君丁；仲尼之狀枫夺，面如蒙供；周公之狀绘闷，身如斷蓄橡庞；皋陶之狀，色如削瓜簸喂；閎夭之狀毙死，面無見膚；傅說之狀喻鳄，身如植鰭；伊尹之狀确封，面無須麋除呵，禹跳，湯偏爪喘，堯颜曾、舜參牟子。從者將論志意秉剑、比類文學(xué)邪泛豪？直將差長短、辨美惡而相欺傲邪侦鹏？
古者诡曙，桀、紂長巨姣美略水，天下之杰也价卤；筋力越勁，百人之敵也渊涝。然而身死國亡慎璧，為天下大僇，后世言惡跨释，則必稽焉胸私。是非容貌之患也。聞見之不眾鳖谈，論議之卑爾岁疼！
今世俗之亂君，鄉(xiāng)曲之儇子蚯姆，莫不美麗姚冶五续，奇衣婦飾洒敏，血氣態(tài)度擬于女子；婦人莫不愿得以為夫疙驾，處女莫不愿得以為士凶伙，棄其親家而欲奔之者，比肩并起它碎。然而中君羞以為臣函荣，中父羞以為子，中兄羞以為弟扳肛，中人羞以為友傻挂；俄則束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭挖息，苦傷其今而后悔其始金拒。是非容貌之患也。聞見之不眾套腹，論議之卑爾绪抛。然則從者將孰可也？
【注】
1．對下列句子中加點詞的解釋贞铣。不正確的一項是
A．世俗稱之
B．無害為君子也
C．直將差長短咕娄、辨美惡而相欺傲邪？
D．然則從者將孰可也
解析A項摧扇，稱：稱道圣贸。
答案A
2．以下六句話分別編為四組，全屬于從正面論述“非相”的一組是()
①梁有唐舉扛稽，相人之形狀吁峻、顏色而知其吉兇、妖祥②術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善用含，無害為君子也③楚之孫叔敖矮慕，期思之鄙人也，突禿長左啄骇，軒較之下痴鳄，而以楚霸④禹跳，湯偏缸夹。堯痪寻、舜參牟子⑤桀、紂長巨姣美虽惭，天下之杰也橡类；筋力越勁，百人之敵也⑥今世俗之亂君芽唇，鄉(xiāng)曲之儇子顾画，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾匆笤，血氣態(tài)度擬于女子
A．①③⑤
解析①是列舉了唐舉善于相人亲雪，并非從正面議論“非相”；⑤是寫通過桀紂外貌特征推斷其能力疚膊；⑥也是通過外貌來判斷其舉止行為。都是從反面進行論述虾标。
答案C
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析寓盗，不正確的一項是
A．本文和《勸學(xué)》一樣，開篇就提出了自己的觀點璧函，批判傀蚌、否定了相術(shù)，指出這是有學(xué)識的人從來也不談?wù)摰氖隆?p> B．作者認為蘸吓，觀察人的相貌不如考察他的思想善炫，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法，身材相貌不是判斷君子小人的標準库继。
C．古代的夏桀箩艺、商紂魁梧英俊，但卻落得身死國滅宪萄，成為天下最可恥的人艺谆，這都是容貌造成的禍患。
D．文章結(jié)尾又用當時犯上作亂的人和鄉(xiāng)里的輕薄少年為例拜英，從反面否定了相術(shù)静汤，并以反問結(jié)尾，表明自己的觀點。
解析C項虫给，“這都是容貌造成的禍患”錯藤抡。
答案C
4．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)古之人無有也抹估，學(xué)者不道也缠黍。
(2)故士不揣長，不挈大棋蚌，不權(quán)輕重嫁佳，亦將志乎爾。
(3)莫不呼天啼哭谷暮，苦傷其今而后悔其始蒿往。
答案
(1)古代的人沒有這種事，有學(xué)識的人也不談?wù)撨@種事湿弦。
(2)所以對于士人瓤漏，不是去測量個子的高矮，不是去圍量身材的大小颊埃，不是去稱量身體的輕重蔬充，而只能看他的志向。
(3)沒有誰不呼天喊地號啕大哭班利，痛心自己今天的下場而后悔自己當初的行為饥漫。
【參考譯文】
觀察人的相貌來推測禍福，古代的人沒有這種事罗标，有學(xué)識的人也不談?wù)撨@種事庸队。
古時候有個姑布子卿，當今的魏國有個唐舉闯割，他們觀察人的容貌彻消、面色就能知道他的吉兇、禍福宙拉，世俗之人都稱道他們宾尚。古代的人沒有這種事，有學(xué)識的人也不談?wù)撨@種事谢澈。
觀察人的相貌不如考察他的思想煌贴，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法。相貌不如思想重要澳化，思想不如立身處世的方法重要崔步。立身處世的方法正確而思想又順應(yīng)了它，那么形體相貌即使丑陋而思想和立身處世的方法是好的缎谷，也不會妨礙他成為君子井濒；形體相貌即使好看而思想與立身處世的方法丑惡灶似，也不能掩蓋他成為小人。君子可以說是吉瑞你，小人可以說是兇酪惭。所以高矮、大小者甲、美丑等形體相貌上的特點春感，并不是吉兇的標志。古代的人沒有這種事虏缸，有學(xué)識的人也不談?wù)撨@種事鲫懒。
據(jù)說帝堯個子高，帝舜個子矮刽辙；周文王個子高窥岩，周公旦個子矮；孔子個子高宰缤，子弓個子矮颂翼。從前，衛(wèi)靈公有個臣子叫公孫呂慨灭，身高七尺朦乏，臉長三尺，額寬三寸氧骤，但鼻子呻疹、眼睛、耳朵都具備筹陵，而他的名聲轟動天下诲宇。楚國的孫叔敖，是期思地方的鄉(xiāng)下人惶翻，發(fā)短而頂禿，左手長鹅心，站在軒車上個子還在車廂的橫木之下吕粗，但他卻使楚國稱霸諸侯。葉公子高(“高”是葉公子的名字)旭愧，弱小矮瘦颅筋，走路時好像還撐不住自己的衣服似的；但是白公勝作亂的時候输枯，令尹子西议泵、司馬子期都死在白公手中，葉公子高卻領(lǐng)兵入楚桃熄，殺掉白公先口，安定楚國，就像把手掌翻過來似的一樣容易，他的仁義功名被后人所贊美碉京。所以對于士人厢汹，不是去測量個子的高矮，不是去圍量身材的大小谐宙，不是去稱量身體的輕重烫葬，而只能看他的志向。高矮凡蜻、大小搭综、美丑等形體相貌方面，哪能用來評判人呢划栓？
再說徐偃王的形狀兑巾，眼睛可以向上看到前額；孔子的形狀茅姜，臉好像蒙上了一個丑惡難看的驅(qū)邪鬼面具闪朱；周公旦的形狀，身體好像一棵折斷的枯樹钻洒；皋陶的形狀奋姿，臉色就像削去了皮的瓜那樣；閎夭的形狀素标，臉上的髭須多得看不見皮膚称诗；傅說的形狀，身體好像豎著的柱子头遭；伊尹的形狀寓免，臉上沒有胡須眉毛。禹瘸了腿计维，走路一跳一跳的袜香；湯半身偏枯；堯鲫惶、舜的眼睛里有兩個并列的瞳仁蜈首。信從相面的人是考察他們的志向思想、比較他們的學(xué)問呢欠母？還是只區(qū)別他們的高矮欢策、分辨他們的美丑來互相欺騙、互相傲視呢赏淌？
古時候踩寇，夏桀、商紂魁梧英俊六水，是天下出眾的身材俺孙；他們的體魄敏捷強壯辣卒，足可對抗上百人。但是他們?nèi)怂懒耸竺帷彝隽颂硭拢蔀樘煜伦羁蓯u的人，后世說到壞人懈费，就一定會拿他們作例證计露。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見聞不多憎乙，所以談?wù)撈饋聿攀沁@樣的不高明票罐。
現(xiàn)在世上犯上作亂的人，鄉(xiāng)里的輕薄少年泞边，沒有不美麗妖艷的该押，他們穿著奇裝異服，像婦女那樣裝飾打扮自己阵谚，神情態(tài)度都和女人相似蚕礼；婦女沒有誰不想得到這樣的人做丈夫，姑娘沒有誰不想得到這樣的人做未婚夫梢什，拋棄了自己的親人奠蹬、家庭而想和他們私奔的女人，比肩接踵嗡午。但是一般的國君羞于把這種人作為臣子囤躁，一般的父親羞于把這種人當做兒子，一般的哥哥羞于把這種人當做弟弟荔睹，一般的人羞于把這種人當做朋友狸演。不久，這種人就會被官吏綁了去而在大街鬧市中殺頭僻他，他們無不呼天喊地號啕大哭宵距，都痛心自己今天的下場而后悔自己當初的行為。這并不是容貌造成的禍患啊吨拗。信從相面的人見聞不多消玄，所以談?wù)撈饋聿攀沁@樣的不高明。既然這樣丢胚，那么在以相貌論人與以思想論人兩者之間將贊同哪一種意見呢？
關(guān)鍵詞：非相
