非相
《荀子》(節(jié)選)
相人匀伏，古之人無有也，學(xué)者不道也蝴韭。
古者有姑布子卿①够颠，今之世，魏有唐舉榄鉴，相人之形狀摧找、顏色而知其吉兇核行、妖祥，世俗稱之蹬耘。古之人無有也芝雪，學(xué)者不道也。
故相形不如論心综苔，論心不如擇術(shù)惩系，形不勝心，心不勝術(shù)如筛。術(shù)正而心順之堡牡，則形相雖惡而心術(shù)善，無害為君子也杨刨；形相雖善而心術(shù)惡晤柄，無害為小人也。君子之謂吉妖胀，小人之謂兇芥颈。故長(zhǎng)短、小大赚抡、善惡形相爬坑，非吉兇也。古之人無有也涂臣，學(xué)者不道也盾计。
蓋帝堯長(zhǎng)，帝舜短赁遗；文王長(zhǎng)署辉，周公短；仲尼長(zhǎng)岩四，子弓短哭尝。昔者，衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂炫乓，身長(zhǎng)七尺，面長(zhǎng)三尺献丑，焉②廣三寸末捣，鼻、目创橄、耳具箩做，而名動(dòng)天下。楚之孫叔敖妥畏，期思③之鄙人也邦邦，突禿長(zhǎng)左安吁，軒較之下，而以楚霸燃辖。葉公子高鬼店，微小短瘠，行若將不勝其衣然黔龟；白公之亂也妇智，令尹子西、司馬子期皆死焉氏身，葉公子高入居楚巍棱，誅白公，定楚國蛋欣，如反手爾航徙，仁義功名善于后世。故士不揣長(zhǎng)陷虎，不挈大到踏，不權(quán)輕重，亦將志乎爾泻红；長(zhǎng)短夭禽、小大、美惡形相谊路，豈論也哉讹躯？
且徐偃王之狀，目可瞻焉缠劝；仲尼之狀潮梯，面如蒙供；周公之狀惨恭，身如斷蓄秉馏；皋陶之狀，色如削瓜脱羡；閎夭之狀萝究，面無見膚；傅說之狀锉罐，身如植鰭帆竹；伊尹之狀，面無須麋脓规，禹跳栽连，湯偏，堯、舜參牟子秒紧。從者將論志意绢陌、比類文學(xué)邪？直將差長(zhǎng)短熔恢、辨美惡而相欺傲邪脐湾？
古者，桀绩聘、紂長(zhǎng)巨姣美沥割，天下之杰也；筋力越勁凿菩，百人之?dāng)骋不拧Ｈ欢硭绹觯瑸樘煜麓髢J衅谷，后世言惡椒拗，則必稽焉。是非容貌之患也获黔。聞見之不眾蚀苛，論議之卑爾！
今世俗之亂君玷氏，鄉(xiāng)曲之儇子堵未，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾盏触，血?dú)鈶B(tài)度擬于女子渗蟹；婦人莫不愿得以為夫，處女莫不愿得以為士赞辩，棄其親家而欲奔之者雌芽，比肩并起。然而中君羞以為臣辨嗽，中父羞以為子世落，中兄羞以為弟，中人羞以為友糟需；俄則束乎有司而戮乎大市屉佳，莫不呼天啼哭，苦傷其今而后悔其始洲押。是非容貌之患也武花。聞見之不眾，論議之卑爾诅诱。然則從者將孰可也髓堪？
【注】
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋大年。不正確的一項(xiàng)是
A．世俗稱之
B．無害為君子也
C．直將差長(zhǎng)短翔试、辨美惡而相欺傲邪轻要？
D．然則從者將孰可也
解析A項(xiàng)，稱：稱道壁涎。
答案A
2．以下六句話分別編為四組凡恍，全屬于從正面論述“非相”的一組是()
①梁有唐舉，相人之形狀怔球、顏色而知其吉兇嚼酝、妖祥②術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善竟坛，無害為君子也③楚之孫叔敖闽巩，期思之鄙人也，突禿長(zhǎng)左流码，軒較之下又官，而以楚霸④禹跳，湯偏漫试。堯六敬、舜參牟子⑤桀、紂長(zhǎng)巨姣美驾荣，天下之杰也外构；筋力越勁，百人之?dāng)骋并藿袷浪字畞y君播掷，鄉(xiāng)曲之儇子审编，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾歧匈，血?dú)鈶B(tài)度擬于女子
A．①③⑤
解析①是列舉了唐舉善于相人垒酬，并非從正面議論“非相”；⑤是寫通過桀紂外貌特征推斷其能力；⑥也是通過外貌來判斷其舉止行為勘究。都是從反面進(jìn)行論述矮湘。
答案C
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．本文和《勸學(xué)》一樣口糕，開篇就提出了自己的觀點(diǎn)缅阳，批判、否定了相術(shù)景描，指出這是有學(xué)識(shí)的人從來也不談?wù)摰氖隆?p> B．作者認(rèn)為十办，觀察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法超棺，身材相貌不是判斷君子小人的標(biāo)準(zhǔn)向族。
C．古代的夏桀、商紂魁梧英俊棠绘，但卻落得身死國滅炸枣，成為天下最可恥的人，這都是容貌造成的禍患弄唧。
D．文章結(jié)尾又用當(dāng)時(shí)犯上作亂的人和鄉(xiāng)里的輕薄少年為例适肠，從反面否定了相術(shù)，并以反問結(jié)尾候引，表明自己的觀點(diǎn)侯养。
解析C項(xiàng)，“這都是容貌造成的禍患”錯(cuò)澄干。
答案C
4．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語逛揩。
(1)古之人無有也，學(xué)者不道也麸俘。
(2)故士不揣長(zhǎng)辩稽，不挈大，不權(quán)輕重从媚，亦將志乎爾逞泄。
(3)莫不呼天啼哭，苦傷其今而后悔其始拜效。
答案
(1)古代的人沒有這種事喷众，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。
(2)所以對(duì)于士人紧憾，不是去測(cè)量個(gè)子的高矮到千，不是去圍量身材的大小，不是去稱量身體的輕重赴穗，而只能看他的志向憔四。
(3)沒有誰不呼天喊地號(hào)啕大哭膀息，痛心自己今天的下場(chǎng)而后悔自己當(dāng)初的行為。
【參考譯文】
觀察人的相貌來推測(cè)禍福了赵，古代的人沒有這種事履婉，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。
古時(shí)候有個(gè)姑布子卿斟览，當(dāng)今的魏國有個(gè)唐舉，他們觀察人的容貌辑奈、面色就能知道他的吉兇苛茂、禍福，世俗之人都稱道他們鸠窗。古代的人沒有這種事妓羊，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。
觀察人的相貌不如考察他的思想稍计，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法躁绸。相貌不如思想重要，思想不如立身處世的方法重要臣嚣。立身處世的方法正確而思想又順應(yīng)了它净刮，那么形體相貌即使丑陋而思想和立身處世的方法是好的，也不會(huì)妨礙他成為君子硅则；形體相貌即使好看而思想與立身處世的方法丑惡淹父，也不能掩蓋他成為小人。君子可以說是吉怎虫，小人可以說是兇暑认。所以高矮、大小大审、美丑等形體相貌上的特點(diǎn)蘸际，并不是吉兇的標(biāo)志。古代的人沒有這種事徒扶，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事粮彤。
據(jù)說帝堯個(gè)子高，帝舜個(gè)子矮姜骡；周文王個(gè)子高驾诈，周公旦個(gè)子矮；孔子個(gè)子高溶浴，子弓個(gè)子矮乍迄。從前，衛(wèi)靈公有個(gè)臣子叫公孫呂士败，身高七尺闯两，臉長(zhǎng)三尺褥伴，額寬三寸，但鼻子漾狼、眼睛重慢、耳朵都具備，而他的名聲轟動(dòng)天下逊躁。楚國的孫叔敖似踱，是期思地方的鄉(xiāng)下人，發(fā)短而頂禿稽煤，左手長(zhǎng)核芽，站在軒車上個(gè)子還在車廂的橫木之下，但他卻使楚國稱霸諸侯酵熙。葉公子高(“高”是葉公子的名字)轧简，弱小矮瘦，走路時(shí)好像還撐不住自己的衣服似的匾二；但是白公勝作亂的時(shí)候哮独，令尹子西、司馬子期都死在白公手中察藐，葉公子高卻領(lǐng)兵入楚皮璧，殺掉白公，安定楚國分飞，就像把手掌翻過來似的一樣容易恶导，他的仁義功名被后人所贊美。所以對(duì)于士人浸须，不是去測(cè)量個(gè)子的高矮惨寿，不是去圍量身材的大小，不是去稱量身體的輕重删窒，而只能看他的志向裂垦。高矮、大小肌索、美丑等形體相貌方面蕉拢，哪能用來評(píng)判人呢？
再說徐偃王的形狀诚亚，眼睛可以向上看到前額晕换；孔子的形狀，臉好像蒙上了一個(gè)丑惡難看的驅(qū)邪鬼面具站宗；周公旦的形狀闸准，身體好像一棵折斷的枯樹；皋陶的形狀梢灭，臉色就像削去了皮的瓜那樣夷家；閎夭的形狀蒸其，臉上的髭須多得看不見皮膚；傅說的形狀库快，身體好像豎著的柱子摸袁；伊尹的形狀，臉上沒有胡須眉毛义屏。禹瘸了腿靠汁，走路一跳一跳的；湯半身偏枯闽铐；堯蝶怔、舜的眼睛里有兩個(gè)并列的瞳仁。信從相面的人是考察他們的志向思想阳啥、比較他們的學(xué)問呢？還是只區(qū)別他們的高矮财喳、分辨他們的美丑來互相欺騙察迟、互相傲視呢？
古時(shí)候耳高，夏桀扎瓶、商紂魁梧英俊，是天下出眾的身材泌枪；他們的體魄敏捷強(qiáng)壯概荷，足可對(duì)抗上百人。但是他們?nèi)怂懒寺笛唷彝隽宋笾ぃ蔀樘煜伦羁蓯u的人，后世說到壞人修壕，就一定會(huì)拿他們作例證愈捅。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見聞不多慈鸠，所以談?wù)撈饋聿攀沁@樣的不高明蓝谨。
現(xiàn)在世上犯上作亂的人，鄉(xiāng)里的輕薄少年青团，沒有不美麗妖艷的譬巫，他們穿著奇裝異服，像婦女那樣裝飾打扮自己督笆，神情態(tài)度都和女人相似芦昔；婦女沒有誰不想得到這樣的人做丈夫，姑娘沒有誰不想得到這樣的人做未婚夫娃肿，拋棄了自己的親人烟零、家庭而想和他們私奔的女人瘪松，比肩接踵。但是一般的國君羞于把這種人作為臣子锨阿，一般的父親羞于把這種人當(dāng)做兒子宵睦，一般的哥哥羞于把這種人當(dāng)做弟弟，一般的人羞于把這種人當(dāng)做朋友墅诡。不久壳嚎，這種人就會(huì)被官吏綁了去而在大街鬧市中殺頭，他們無不呼天喊地號(hào)啕大哭末早，都痛心自己今天的下場(chǎng)而后悔自己當(dāng)初的行為烟馅。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見聞不多然磷，所以談?wù)撈饋聿攀沁@樣的不高明郑趁。既然這樣，那么在以相貌論人與以思想論人兩者之間將贊同哪一種意見呢姿搜？
關(guān)鍵詞：非相
