季氏將伐顓臾叔汁。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求据块！無(wú)乃爾是過(guò)與码邻？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主另假，且在邦域之中矣像屋，是社稷之臣也。何以伐為边篮？”
冉有曰：“夫子欲之己莺，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求戈轿！周任有言曰：‘陳力就列凌受，不能者止。’危而不持思杯，顛而不扶胜蛉，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣智蝠，虎兕出于柙腾么，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與杈湾？”
冉有曰：“今夫顓臾解虱，固而近于費(fèi)，今不取漆撞，后世必為子孫憂殴泰。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭浮驳。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者悍汛，不患寡而患不均，不患貧而患不安至会。蓋均無(wú)貧离咐，和無(wú)寡，安無(wú)傾奉件。夫如是宵蛀，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之县貌。既來(lái)之术陶，則安之。今由與求也煤痕，相夫子梧宫，遠(yuǎn)人不服接谨，而不能來(lái)也；邦分崩離析塘匣，而不能守也脓豪；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂馆铁，不在顓臾跑揉，而在蕭墻之內(nèi)也。”
1.下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋埠巨，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.無(wú)乃爾是過(guò)與 過(guò)：過(guò)錯(cuò)
B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 舍：舍棄历谍，回避
C.相夫子，遠(yuǎn)人不服辣垒，而不能來(lái)也 相：相信
D.蓋均無(wú)貧望侈，和無(wú)寡，安無(wú)傾 傾：傾訴
2.下列選項(xiàng)中勋桶，誦讀停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.君子疾/夫舍曰欲之/而必為之辭
B.丘也/聞?dòng)袊?guó)有家者
C.固/而近于費(fèi)
D.故/遠(yuǎn)人不服脱衙，則/修文德/以來(lái)之
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.本文是一篇典型的駁論文例驹，圍繞“季氏將伐顓臾”這一觀點(diǎn)展開反駁捐韩，通過(guò)孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話鹃锈，批駁了季氏兼并顓臾的企圖荤胁，闡明了“治國(guó)以理”“為政以德”的政治主張。
B.第1段孔子對(duì)弟子的批駁屎债，語(yǔ)勢(shì)跌宕起伏仅政，說(shuō)理層層深入，表達(dá)非常豐富盆驹，令人嘆為觀止圆丹。
C.第3段語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧躯喇，氣勢(shì)貫通辫封，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象廉丽。
D.本文通過(guò)對(duì)心態(tài)秸讹、表情、動(dòng)作的刻畫雅倒，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。
4.翻譯下列句子弧可。
（1）不患寡而患不均蔑匣，不患貧而患不安劣欢。
（2）遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也裁良；邦分崩離析凿将，而不能守也。
【答案】
1.B 2.A 3.D
4.（1）不怕人口少而怕分配不均勻价脾，不怕貧困而怕不安定牧抵。
（2）外國(guó)不肯歸附我國(guó)而又不能通過(guò)施行教化德政使他們歸附；國(guó)內(nèi)四分五裂侨把，而又不能守住犀变。
【解析】
1.A.過(guò)：責(zé)備。C.相：輔佐秋柄。D.傾：傾覆获枝。
2.君子/疾/夫舍曰欲之而必為之辭。
3.文中并無(wú)“心態(tài)骇笔、表情省店、動(dòng)作”的刻畫。
翻譯：
季孫氏將要討伐顓臾笨触。冉有懦傍、季路拜見孔子說(shuō)：“季孫氏要對(duì)顓臾用兵。”
孔子說(shuō)：“冉有芦劣！恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧粗俱。那顓臾，先王曾把顓臾的國(guó)君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人持寄，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)源梭，是魯國(guó)的藩屬國(guó)，為什么要討伐它呢稍味？”
冉有說(shuō)：“季孫要這么干废麻，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”
孔子說(shuō)：“冉有模庐！周任有句話說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位烛愧，不能勝任就該辭去。’如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持掂碱，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶怜姿，那么何必要用那個(gè)攙扶的人呢？況且你的話錯(cuò)了疼燥，老虎和犀牛從籠子里跑出沧卢，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢醉者？”
冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地但狭，現(xiàn)在不奪取披诗，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。”
孔子說(shuō)：“冉有立磁！君子厭惡那些不肯說(shuō)（自己）想要那樣而偏要找借口的人呈队。我聽說(shuō)擁有邦國(guó)封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂分配不均勻唱歧，不擔(dān)憂人少而擔(dān)憂不安定宪摧。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮颅崩；上下和睦几于，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定挨摸，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)孩革。像這樣，遠(yuǎn)方的人仍然不歸服得运，就修治文教德政來(lái)使他歸服膝蜈；已經(jīng)使他們歸服后，就要使他安定下來(lái)熔掺。如今由與求兩人輔佐季孫氏饱搏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)歸順置逻；國(guó)家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一推沸；反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮券坞，不在顓臾鬓催，而是在魯國(guó)內(nèi)部。”
關(guān)鍵詞：季氏將伐顓臾
