季氏將伐顓臾
原文
季氏將伐顓臾。冉有匾寝、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓（zhuān）臾（yú）搬葬。”
孔子曰：“求！無乃爾是過與艳悔？夫顓臾踩萎，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣很钓，是社稷之臣也香府。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之码倦，吾二臣者皆不欲也企孩。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列袁稽，不能者止勿璃。’危而不持，顛而不扶推汽，則將焉用彼相（xiàng）矣补疑？且爾言過矣，虎兕（sì）出于柙（xiá）歹撒，龜玉毀于櫝（dú）中莲组，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾暖夭，固而近于費(fèi)锹杈，今不取，后世必為子孫憂迈着。”
孔子曰：“求竭望！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺咴２ぃ换脊讯疾痪澹换钾毝疾话病Ｉw均無貧奴潘，和無寡旧烧，安無傾。夫如是萤彩，故遠(yuǎn)人不服粪滤，則修文德以來之。既來之雀扶，則安之杖小。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服愚墓，而不能來也予权；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)浪册。吾恐季孫之憂扫腺，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也村象。”[1]
注釋
1笆环、季氏：季康子攒至，春秋魯國大夫，把持朝政躁劣，名肥迫吐。顓臾（zhuān yú）,小國，是魯國的屬國账忘，故城在今山東費(fèi)縣西北志膀。舊說季氏貪顓臾土地而攻之。依文意乃季氏與魯君矛盾極深鳖擒，歷代魯君欲除季氏溉浙，季氏恐顓臾再為患，這就助了魯君蒋荚，故欲攻之戳稽。本文批評了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子以禮治國
為政以德的主張圆裕。
2广鳍、冉有和季路當(dāng)時(shí)都是季康子的家臣。冉有吓妆，名求赊时，字子有。季路行拢，姓仲祖秒，名由，字
子路舟奠。兩人都為孔子弟子竭缝。見：謁見。
3沼瘫、有事：這里指軍事行動(dòng)抬纸。古代把祭祀和
戰(zhàn)爭稱為國家大事。當(dāng)時(shí)季氏專制國政耿戚，與魯哀公的矛盾很大湿故。他擔(dān)憂顓臾會(huì)幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾膜蛔。
4坛猪、無乃爾是過與：恐怕該責(zé)備你吧？“無乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕……吧”皂股。爾是過墅茉，責(zé)備你，這里的意思是批評對方?jīng)]盡到責(zé)任。是：結(jié)構(gòu)助詞就斤，提賓標(biāo)志悍募。過：責(zé)備。
5战转、先王：指周之先王搜立。
6、東蒙主：主管祭祀蒙山的人槐秧。東蒙，山名忧设，及蒙山刁标，在今山東蒙陰南。主：主管祭祀的人址晕。
7膀懈、是社稷之臣也：是：代詞，指顓臾谨垃。社稷：社启搂，指土神，稷刘陶，指谷神胳赌。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國者必立社稷匙隔。國亡疑苫，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征纷责。這里指魯國捍掺。
8、何以伐為：為什么要攻打它呢再膳？何以：為什么挺勿。何……為：表反問語氣。
9喂柒、夫子：季康子不瓶。春秋時(shí)，對長者胳喷，
老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子
10湃番、周任：上古時(shí)期的史官。
11吭露、陳力就列：能施展自己才能吠撮，就接受職位；如若不能，就應(yīng)辭去職務(wù)泥兰。陳：施展弄屡。就：擔(dān)任。列：職位鞋诗。止：不去膀捷。
12、危：不穩(wěn)削彬，這里指站不穩(wěn)全庸。持：護(hù)持。
13融痛、顛：跌倒壶笼。扶：攙扶。
14雁刷、相（xiàng）：攙扶盲人走路的人覆劈。
15、兕（sì）：獨(dú)角犀沛励。柙（xiá）：關(guān)猛獸的籠子责语。
16、龜玉都是寶物目派。龜：龜版坤候，用來占卜。玉址貌，在：指玉瑞和玉器铐拐。玉瑞用來表示爵位，玉器用于祭祀练对。櫝（dú）：匣子遍蟋。
17、固：指城郭堅(jiān)固螟凭。近：靠近虚青。費(fèi)（古讀bì）：季氏的私邑，及今山東費(fèi)縣螺男。
18棒厘、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。疾：痛恨下隧。夫：代詞奢人，那種。舍：舍棄淆院，撇開何乎。
19、有國有家者：有國土的諸侯和有封地的大夫。國：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域支救。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域抢野。
20、不患寡而患不均各墨，不患貧而患不安：不擔(dān)心分的少指孤，而是擔(dān)心分配的不均勻；不擔(dān)心生活貧窮贬堵，而擔(dān)心生活不安定恃轩；又有一說法為“不患貧而患不均，不患寡而患不安扁瓢。”寡：指人口少详恼。
21、蓋均無貧：財(cái)富分配公平合理引几，上下各得其分，就沒有貧窮挽铁。
22伟桅、和無寡：上下和睦，人民都愿歸附叽掘，就沒有人口少的現(xiàn)象楣铁。
23、安無傾：國家安定更扁，就沒有傾覆的危險(xiǎn)盖腕。
24、夫：句首語氣詞浓镜。如是：如此溃列。
25、文：文教膛薛，指禮樂听隐。來：使……來（歸附）。
26哄啄、安：使……安定雅任。
27、相：（xiàng）輔佐咨跌。
28沪么、分崩離析：國家四分五裂，不能守全锌半。守：守國禽车，保全國家。
29、干：盾牌哭当。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器猪腕。干戈：指軍事。
30钦勘、蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻陋葡，又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見國君彻采，走到此必肅然起敬腐缤，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”肛响。這里借指宮廷岭粤。
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譯文
季孫氏將要討伐顓臾。冉有特笋、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備對顓臾采取軍事行動(dòng)剃浇。”孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了猎物。那顓臾虎囚，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)蔫磨。這是魯國的臣屬淘讥，為什么要討伐它呢？” 冉有說：“季孫要這么干堤如，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意蒲列。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位搀罢，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)蝗岖。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶魄揉，那何必要用那個(gè)做相的人呢剪侮？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出洛退，龜甲和玉器在匣子里被毀壞瓣俯，這是誰的過錯(cuò)呢？”
冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城兵怯，現(xiàn)在不奪取彩匕，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有媒区！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人驼仪。我聽說士大夫都有自己的封地掸犬，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定绪爸。財(cái)物分配公平合理湾碎，就沒有貧窮；上下和睦奠货，就不必?fù)?dān)心人少介褥；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)递惋。依照這個(gè)道理柔滔，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來使他歸服萍虽；使他來了之后睛廊，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫杉编，遠(yuǎn)方的人不歸服超全，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一邓馒；反而在境內(nèi)策劃興起干戈卵迂。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾绒净，而是在魯國內(nèi)部。”
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