追和陶淵明詩引
東坡先生謫居儋耳拍嵌，置家羅浮之下遭赂，獨與幼子負擔渡海，葺茅竹而居之横辆。日啖薯芋嵌牺，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好龄糊，以圖史為園囿逆粹，文章為鼓吹，至此亦皆罷去炫惩。獨喜為詩僻弹，精深華妙，不見老人衰憊之氣他嚷。
是時蹋绽，轍亦遷海康筋蓖，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣卸耘，未有追和古人者也。追和古人粘咖，則始于東坡蚣抗。吾于詩人，無所甚好瓮下，獨好淵明之詩翰铡。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺讽坏，癯而實腴锭魔。自曹、劉路呜、鮑迷捧、謝织咧、李、杜諸人皆莫及也漠秋。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇烦感，至其得意，自謂不甚愧淵明膛堤。今將集而并錄之手趣，以遺后之君子。子為我志之肥荔。然吾于淵明绿渣，豈獨好其詩也哉？如其為人燕耿，實有感焉中符。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦誉帅，每以家弊淀散，東西游走。性剛才拙蚜锨，與物多忤档插，自量為己必貽俗患，黽勉辭世亚再，使汝等幼而饑寒郭膛。’淵明此語，蓋實錄也氛悬。吾真有此病而不早自知则剃，平生出仕，以犯世患如捅，此所以深服淵明棍现，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”
嗟夫镜遣！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒己肮，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困烈涮，終不能悛朴肺，以陷于大難窖剑，乃欲以桑榆之末景坚洽，自托于淵明，其誰肯信之西土？雖然讶舰，子瞻之仕，其出處進退，猶可考也跳昼。后之君子其必有以處之矣般甲。孔子曰：“述而不作，信而好古鹅颊，竊比于我老彭敷存。”孟子曰：“曾子、子思同道堪伍。”區(qū)區(qū)之跡锚烦，蓋未足以論士也。
轍少而無師帝雇，子瞻既冠而學成涮俄，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風尸闸，自以為不若也彻亲。然自其斥居東坡，其學日進吮廉，沛然如川之方至苞尝。其詩比李太白、杜子美有余宦芦，遂與淵明比野来。轍雖馳驟從之，而常出其后踪旷。其和淵明曼氛，轍繼之者，亦一二焉令野。
丁丑十二月阂ɑ迹康城南東齋引。
5．對下列句子中加點詞的解釋气破，不正確的一項是(3分)
A．子為我志之 志：記錄
B．與物多忤 物：事物
C．終不能悛 悛：悔改
D．其出處進退 處：隱居
6．下列加點虛詞意義和用法不同的一項是（3分）
A.葺茅竹而居之 擇善而從之
B.如其為人聊浅，實有感焉 則或咎其欲出者
C.蓋未足以論士也 寧許以負秦曲
D.先君命轍師焉 猶且從師而問焉
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．蘇軾垂暮之年现使，遠謫天涯低匙，生活非常艱難，其他讀書寫作活動大都終止了碳锈，惟喜寫詩顽冶，尤喜讀陶淵明的詩歌，追和陶詩售碳。
B．文章第一段雖不是直接論蘇軾和陶詩强重，卻談了蘇軾和陶詩的寫作背景绞呈，暗示蘇軾和陶詩與他當時的處境和心境有關(guān)。
C．文中對陶淵明其詩其人的評價全用蘇軾來信的原文來表現(xiàn)间景，引文占全文的三分之一佃声，這樣更貼近蘇軾的本意，也含蓄地表達了蘇轍對陶詩不愿作評論的態(tài)度倘要。
D．本文是蘇轍應蘇軾要求為其和陶詩寫的序言圾亏，文章充分肯定了蘇詩的成就，對蘇軾追和陶詩的心跡委婉地表達了自己的觀點封拧，并相信后人自有公論召嘶。
8．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
（1）然其詩質(zhì)而實綺哮缺，癯而實腴弄跌。（3分）
（2）此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也尝苇。（3分）
(3) 然自其斥居東坡铛只，其學日進，沛然如川之方至糠溜。（4分）
參考答案：
5．B (物：別人)
6．B（A：順承B：他的淳玩、那個 C：目的連詞 ，來D：代詞 他）
7．C (“含蓄地表達了蘇轍對陶詩不愿作評論的態(tài)度”的說法沒有依據(jù)非竿。)
8．（1）然而他的詩看似質(zhì)樸其實華美蜕着，看似清瘦（或簡陋）其實豐腴。（綺红柱、癯承匣、腴）
（2）這就是深深佩服淵明，想在晚年多少學習一點陶淵明的行為的原因啊锤悄。（所以韧骗、晚節(jié)、師范）
（3）但是自從他被貶居住在東坡零聚，他的學問一天天地進步袍暴，（才思）充沛的樣子如大河之水正在涌來。（斥居隶症、日政模、沛然、方）
參考譯文
東坡先生被貶謫居海南蚂会，將家安置在羅浮山下淋样，只和幼子挑著擔子過海，建造茅竹之屋居住颂龙。每天吃的是番薯芋類习蓬，心中不存在住華屋享玉食的念頭纽什。他平生沒有嗜好措嵌，不過是把讀圖書史冊當作游園林躲叼，把寫文章當作吹奏樂器，到此時也都放棄了企巢，只是喜歡作詩枫慷，所作的詩歌內(nèi)容精妙深刻，形式華麗美妙浪规，看不到老年人的衰老疲憊之氣或听。
這時我也貶到了海康笋婿，子瞻來信告訴我說：“古代詩人誉裆，有摹擬古人的詩作，沒有追和古人的缸濒。追和古人是從我開始的足丢。我對于詩人沒有特別愛好的，只好陶淵明詩庇配。淵明作詩不多斩跌，但他的詩看似質(zhì)樸其實華美，看似清瘦其實豐腴捞慌，從曹植耀鸦、劉琨、鮑照啸澡、謝靈運袖订、李白、杜甫等人以來嗅虏，都不如他著角。我前后共追和了他一百幾十首詩，寫到那得意處旋恼，自認為不比陶淵明差多少吏口，現(xiàn)在將要把這些詩收集起來一并編錄成書，用來留給后來君子冰更。你替我記下這事产徊。
但我對于陶淵明，難道是只愛他的詩嗎蜀细？對他的為人舟铜，我實在有些感想。陶淵明臨死前告訴他的兒子陶儼等人：‘我自幼窮苦奠衔，每因家貧谆刨，四處奔波塘娶，我性情剛直才智拙笨，與周圍多有抵觸痊夭。自己替自己考慮刁岸，必定會給你們留下世俗的禍患，我勤勉了一生而今去世她我，使你們年幼卻要遭受饑寒虹曙。’淵明這些話，恐怕是實錄啊番舆。我如今真是有這樣的毛病酝碳，但自己沒有及早發(fā)現(xiàn)。半生做官恨狈，觸犯世人疏哗，這就是深深佩服淵明，想在晚年多少學習一點陶淵明的行為的原因啊禾怠。”
唉返奉，淵明不肯為五斗米整衣戴冠拜見鄉(xiāng)里小兒。但子瞻作官三十幾年刃宵，被獄吏困辱衡瓶，卻始終不能悔改以致陷此大難之中，竟想在晚年將精神寄于淵明牲证，這誰能相信呢哮针？雖然如此，子瞻為官坦袍，他的去就進退還是可以考察的十厢，后世君子，必有能加以正確評判的捂齐÷牛孔子說：“傳述古籍而不隨便創(chuàng)作，相信而且喜愛古代文化奠宜，我私下把自己與老彭相比包颁。”孟子說：“曾子與子思兩人所走的道路是相同的。”小小的行跡压真，是不足用以議論讀書人的啊娩嚼。
我小時沒有老師，子瞻成年后學有所成滴肿，先父讓我向他學習岳悟。子瞻曾說我的詩有古人之風，他自以為不如我，但是自從他被貶居住在東坡贵少，他的學問一天天地進步呵俏，（才思）充沛的樣子如大河之水正在涌來。他的詩比李白滔灶、杜甫還好普碎，可與陶淵明相比。我雖急奔追隨他宽气，卻常落在他后面随常。他和淵明的詩潜沦，我能趕上的萄涯，也不過一二首啊。
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