陳繼儒《微道人生壙記》閱讀答案解析及原文翻譯

微道人①生壙記

[明]陳繼儒

修微姓王油航，廣陵人，自幼有潔癖臀脏、書(shū)癖、山水癖冀自。七歲父見(jiàn)背揉稚，致飄落無(wú)所依，眉間常有恨色熬粗。已奉佛教搀玖，刺血寫(xiě)小品經(jīng)，間讀班馬驻呐、孫吳書(shū)灌诅，人莫得而狎視也。

嘗行靈隱寺門(mén)含末，見(jiàn)白猱坐樹(shù)端猜拾，迫之，展翅疾飛去佣盒。包園夜半挎袜，有兩炬炷射窗縫上，諦視之肥惭，虎也盯仪，修微挑燈吟自若。

其詩(shī)詞娟秀幽妍蜜葱，與李清照全景、朱淑真相上下。至于排調(diào)品題牵囤，頗能壓倒一座客爸黄。慕翰墨者輻輳案前滞伟，如農(nóng)訴水旱，修微攢眉應(yīng)之馆纳，擲筆出避西子湖诗良，避鄧尉山，避廣陵鲁驶。尋獲兄鉴裹，指其父埋骨處，仆地哭失聲钥弯，延僧作水陸道場(chǎng)凡十五日径荔，以薦父靈。笥中綺繻環(huán)珍脆霎，隨手立盡矣总处。

修微飯蔬衣布，綽約類(lèi)藐姑仙睛蛛，筆床茶灶鹦马，短棹逍遙，類(lèi)天隨子②忆肾。謁玉樞于太和荸频，參憨公于廬阜，登高臨深客冈，飄忽數(shù)千里旭从，智能衛(wèi)足③，膽可包身场仲，獨(dú)往獨(dú)和悦，布帆無(wú)恙。既歸渠缕，出《楚游稿》示余鸽素，冰雪凈其矯飾，云霞汰其粉澤亦鳞，抑名山大川之助乎付鹿！

生壙成，諸名士為彈《孔雀經(jīng)》一卷蚜迅，供鸚鵡舍利十馀粒舵匾，并穴置其詩(shī)稿百馀言，眉道人為之記谁不。

注：①微道人：王修微坐梯，揚(yáng)州妓，后為道士刹帕，自號(hào)草衣吵血。 ②天隨子：唐代詩(shī)人陸龜蒙谎替，自號(hào)天隨子。

③衛(wèi)足：自衛(wèi)蹋辅。語(yǔ)出《左傳》成公十七年：“仲尼曰：‘鮑莊子之知不如葵钱贯，葵猶能衛(wèi)其足。’”

9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．間讀班馬侦另、孫吳書(shū)間：有時(shí)

B. 見(jiàn)白猱坐樹(shù)端秩命，迫之迫：靠近

C、抑名山大川之助乎抑：或許

D. 司空?qǐng)D引平時(shí)故交引：率領(lǐng)

10．下列各組語(yǔ)句全都表明王修微才華出眾的一組是（3分）

①刺血寫(xiě)小品經(jīng)褒傅，間讀班馬弃锐、孫吳書(shū)②其詩(shī)詞娟秀幽妍，與李清照殿托、朱淑真相上下

③慕翰墨者輻輳案前④才貌兩艷霹菊，人間所慕

⑤修微達(dá)視死生，如晝夜寒暑之序⑥或教詩(shī)文支竹，或授佛號(hào)

A. ①②⑥B. ②③④C旋廷、②④⑥D. ①②③

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.王修微雖然曾經(jīng)為妓礼搁，但是膽識(shí)才華勝于眾人饶碘，又篤信佛教、讀史書(shū)知兵法叹坦，眾人都不敢輕慢地看待她熊镣。

B.王修微登高臨深卑雁、飄忽千里后募书，看淡了生死，決定隱居于山水之間测蹲。作者認(rèn)為她是受了名山大川的啟發(fā)莹捡。

C.對(duì)于王修微給自己營(yíng)建生壙這一行為，作者給予高度評(píng)價(jià)扣甲，認(rèn)為王修微與陶淵明篮赢、白居易、司空?qǐng)D一樣都是達(dá)視死生的君子琉挖。

D.在刻畫(huà)人物時(shí)启泣，作者筆墨繁簡(jiǎn)有別：詳寫(xiě)王修微過(guò)人的膽識(shí)才華、對(duì)待生死的超脫示辈，略寫(xiě)其盡孝之心寥茫、蔑視錢(qián)財(cái)之意。

12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)矾麻。（9分）

（1）七歲父見(jiàn)背纱耻，致飄落無(wú)所依芭梯，眉間常有恨色。

（2）仆地哭失聲弄喘，延僧作水陸道場(chǎng)凡十五日玖喘，以薦父靈。

（3）而未免閉于金籠蘑志，則韻語(yǔ)又可常恃乎累奈？

參考答案

9. D應(yīng)解釋為：邀請(qǐng)。如：公子引侯生坐上坐卖漫。

10. B①只能說(shuō)明王修微醉心佛學(xué)费尽、涉獵廣泛，不能說(shuō)明其才華過(guò)人羊始；②直接說(shuō)明其才華過(guò)人旱幼；③通過(guò)眾人的反應(yīng)側(cè)面說(shuō)明王修微文章出眾、才華過(guò)人突委； ④是作者對(duì)王修微出眾才華及容貌的評(píng)論柏卤；⑤是說(shuō)王修微對(duì)待生死的態(tài)度；⑥是他人對(duì)待鸚鵡的做法匀油。

11.B“抑名山大川之助乎缘缚！”這是作者對(duì)王修微創(chuàng)作《楚游稿》的評(píng)述，而不是對(duì)修微出世之盟的評(píng)述敌蚜。此處犯了移花接木的錯(cuò)誤桥滨。

12．（1）（修微）七歲時(shí)父親棄她離世/死去，以至于飄零人間沒(méi)有可以依靠的人弛车，眉宇間常有遺憾的神情齐媒。（“見(jiàn)背”、“恨”各1分纷跛，句意準(zhǔn)確1分）

（2）倒在地上痛哭失聲喻括，請(qǐng)佛僧為自己的父親做水陸道場(chǎng)一共十五日，用祭拜超度父親的亡靈贫奠。（“仆”唬血、“延”各1分，句意準(zhǔn)確1分）

（3）卻不能免于被關(guān)閉在華麗的鳥(niǎo)籠中唤崭，那么又怎能長(zhǎng)久地依仗/依賴(lài)動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言呢拷恨？（被動(dòng)句式“閉于金籠”、“恃”各1分谢肾，句意準(zhǔn)確1分）

附文言文譯文：

王修微腕侄，廣陵人，自幼有潔癖、書(shū)癖兜挨、山水癖膏孟。七歲時(shí)父親背棄她離世，以至于自己飄零人間沒(méi)有可以依靠的人拌汇，眉宇間常有遺憾的神情柒桑。后信奉佛教，刺血寫(xiě)經(jīng)噪舀，間或讀史書(shū)讀兵書(shū)魁淳，沒(méi)有人能夠輕視她。

王修微曾經(jīng)到靈隱寺門(mén)与倡，看見(jiàn)一只白猱坐在樹(shù)顛界逛，修微靠近它，白猱張開(kāi)雙臂象飛鳥(niǎo)展翅一樣迅疾地離開(kāi)纺座。包園夜半之時(shí)息拜，發(fā)現(xiàn)有兩盞火光射到窗縫上，仔細(xì)一看净响，竟然是只老虎少欺，而修微鎮(zhèn)定自若地讀書(shū)。

修微的詩(shī)詞娟秀含蓄馋贤，可以與李清照赞别、朱淑真的作品相比較。至于戲弄調(diào)笑配乓、點(diǎn)評(píng)人物書(shū)畫(huà)仿滔，都能壓倒在座的客人。傾慕她文章的人如同輻條伸向車(chē)軸一樣聚集在她的書(shū)桌前犹芹，如同農(nóng)人訴說(shuō)水災(zāi)旱災(zāi)一樣崎页，修微皺著眉頭應(yīng)酬他們，丟下筆避到西子湖羽莺、鄧尉山实昨、廣陵洞豁。不久盐固，修微找到了自己的哥哥，哥哥把父親埋骨的地方指給她看丈挟。王修微倒在地上痛哭失聲刁卜，請(qǐng)佛僧為自己的父親做水陸道場(chǎng)一共十五日，用祭拜超度父親的亡靈曙咽。箱子中的錦衣珍寶蛔趴，隨手送人毫不在意。

修微粗衣陋食例朱，風(fēng)姿綽約如同神仙孝情；又過(guò)著歸隱生活鱼蝉，駕船四處游玩，類(lèi)似于天隨子陸龜蒙先生箫荡。到太和去拜謁玉樞真人魁亦，到廬山去拜謁高僧憨公，登上高山面對(duì)深淵羔挡，飄忽數(shù)千里洁奈，智慧足以用自衛(wèi)，膽略足夠用防身绞灼，獨(dú)往獨(dú)利术，旅途平安〉桶回后印叁，拿出《楚游稿》給我看，自然的冰雪洗凈了文字的浮華军掂，天上的云霞滌凈了文字中的脂粉氣喉钢。或許這是名山大川的幫助吧良姆！

修微說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始肠虽，請(qǐng)?jiān)试S我為從前浮華之語(yǔ)懺悔，買(mǎi)山湖上玛追，為自己鑿一個(gè)小小的墓穴税课，置辦一處簡(jiǎn)陋的住處，長(zhǎng)伴老母痊剖，哪里還有心思留戀世俗中如王孫芳草韩玩、劉郎種桃、蘇小小栽下同心松柏這些事呢陆馁？”我對(duì)她說(shuō)：“如今您才貌兩艷找颓，是人們所向往的，隱居出世的盟誓叮贩，恐怕太早了吧击狮？”修微說(shuō)：“唉呀，怎么能這樣說(shuō)益老！孔雀華美的尾羽彪蓬，春天到的時(shí)候長(zhǎng)出，到了四月就凋落捺萌，與花朵同榮同衰档冬。孔雀每每要居于山中時(shí)，都會(huì)提前給自己物色葬身之地酷誓，在這之后才會(huì)停下披坏。但是宮廷會(huì)采集它的尾羽做除塵，蠻夷之人會(huì)采用它的尾羽做扇子盐数，甚至有人把孔雀烹熟做成肉干刮萌，那么孔雀艷麗的毛色會(huì)常保嗎？鸚鵡馴順聰明娘扩，洞曉人的語(yǔ)言着茸，做官之人特別喜歡，有的鸚鵡被教以詩(shī)文琐旁，有的鸚鵡被授以佛家名號(hào)涮阔，卻不能免于被關(guān)閉在華麗的鳥(niǎo)籠中，那么動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言又怎可長(zhǎng)久地依仗呢灰殴？”我感嘆道：“人之常情是做官之人忌諱罷歸敬特，上年紀(jì)的人忌諱衰老，而修微年少不避諱死亡牺陶，面對(duì)死亡不避諱墓穴伟阔。以往陶淵明為自己做祭文，白居易為自己寫(xiě)墓志銘掰伸，司空?qǐng)D邀請(qǐng)平時(shí)故交在自己的墓穴中痛飲皱炉。這三個(gè)君子之后，很少有人能延續(xù)他們的高風(fēng)亮節(jié)狮鸭，修微能夠很曠達(dá)地看待生死合搅，就如同對(duì)待日夜寒暑的交替，是飽讀詩(shī)書(shū)的女史呢歧蕉，還是俠風(fēng)義骨的女俠呢灾部？一變又成為道人了。”

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